书籍上隐而不言,是因为先贤在写书的时候,很多都已经是常识,而且他的书籍有固定的受众,而且研究命运之学的大多还是很清高的,不能够也不可能将所有细节一一讲到清楚,互相要留一手,且需要给“懂得的人”看,他并不是写给普罗大众的。而且命理本就深邃,怎么可能一个人写的就是终点真理,每个写作的人都是不断领悟的路上,他在路途中,所以还需要完善,他自己知道,所以话语都是点到为止留有空间。至今我认为非常经典的《三命通会》《滴天髓阐微》这两本,已经是足够“显”了,尤其是万民英老前辈,研究领域之广令人佩服,《渊海子平》是经典,但是不可能靠它来学习入门,但是经典概念的查询索引还是需要它来做定海神针的。至于其他命书,很多时候都是这三本书的注脚。
我只是感叹,玄学越到最后,越考验人的品德与涵养。它不是神学,就是科学,需要实证精神,和虚怀若谷的“量始”,很多人爬到半山上,就以为自己看到了全部风景,言语间对他人充满了不屑,有一种自认为自己看透世事的高傲,全都偏离了命学最初的轨道。充满戾气的一生,是对他们最好的惩罚。
一个真正获得善知识真知识的人,绝不会充满了负能量,他应该是淡然豁达而又温和睿智的,人修的不也就是这个吗?能够有机会渡了自己,再渡他人,也是一种福分。谁都要生存,不见得清高狂妄的就是最聪明的,也不见得看似退让的就一定是不占理的那方。这也是一个隐和显的学问,一阴一阳谓之道,无非是黑白之间的灰色地带有人没有看到罢了。
先贤都要“隐”,今人如此之狂妄戾气,如何将学问更好传承?道是潜心修的,不是天天争执来的,更不是常常对人冷眼冷言,挖苦同行来的。以德行善待万物,万物必将以最好的状态回馈于你。
当今高手中,隐而不发的,还有一部分,是只能讲给有心人的“道道”,它是需要机缘,也许那么一刻,说与有缘人听。很多人是缺乏鉴别力的,终其一生也很难慧悟,这就是真实情况,将假知识作为真理奉为圭臬,如果可以信一生,也是一种信仰,我觉得人不怕错,如果将错就错还能很开心,也是一种有趣味的人生,何必一定要分个对错。
好东西只说给对的人听,能够听到,也是缘分。这就是同声相应,同气相求。
慧根神遊多少得悟多少…易学如同科学是个无尽头的科学…如宇宙天河…
我个人感觉有几个原因。一,有些基础的,这些大师们懒再去写了,(比如1+1=2自己都懒重复了)。二,对命理的感悟,大师们也不是一朝一夕悟透的,写书的时候不可能把所有想法都记忆起来。三,几十万个命例,细微之处还是有差别的,现阶段(未来也不一定有,思想很难统一)实在做不到。读本书容易,读透一本书太难。就像我师傅说过,什么时候把书中命理能做到融会贯通,彻底理解其中含义就已经很了不得了。
学命理悟性最重要, 一个没有悟性或悟性不高的人, 很难成为真正的命理师。
周易铁律:只有极少数人能悟透周易之道。
真传一句话,假传万卷书
天地不仁,以万物为刍狗。孰是孰非,听君自便。只要过得开心就好,何必较真。
有些东西不是书本能学的到的?
可能并非必然!
是真话
书,只能给你指条路。路错了,要及早回头。知不知回头,就凭造化了[耶]
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人不怕错,一错再错就会走入地狱,所以,人还是怕错的好,怕错,才会掉转方向,走向天堂。