怎样才能知道月令旺衰？大运遇死地啥意思

1、八字旺衰到底与大运有没有关系（大运的旺衰代表大运的好坏吗）

八字预测最难的就是旺衰分析，只有正确分析出八字的旺衰才能正确找到用神忌神。八字旺衰出来了，行大运的时候到底能不能影响八字五行的旺衰呢，有人说八字旺衰是死的，也有人说八字五行旺衰岁大运改变而改变，五行旺衰也会影响用神，用神也会随着大运不同而改变，尤其是某八字处于中和状态下，在行帮扶运肯定就是偏旺了。举例如下

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在看大运，行丁丑大运，财星土肯定就是偏旺了。在看戊寅己卯大运，这两步大运日主就从中和转为偏旺了。所以大运对八字五行旺衰还是有一定影响力的。

二、财太旺也是一种病？！（为什么财旺身体不好）

住在海边的人，以捕鱼为生；住在草原的人，以放牧为生；住在水泥城市的人，以形形色色的行业为生。

之所以说上面这段话，是因为，你的周围环境如何，很大程度上决定了你利用这份环境的优势，来做什么。这是可以看见的优势。

那看不见的优势呢？就是八字所显示出来的，你可能自己都不知道的，你的天赋、性格，以及你最擅长做什么。

而八字中基础重要的，就是用神。用神就是找出你的优势，你的天赋，如何运用，如何扬长避短。

取用神这回事，我们听到最常用的方法，就是扶抑、从格、通关、调候等。但是这些都涉及到了整体的八字分析，如果没有八字基础的，基本是看不来的（即使有八字基础，没有过硬的经验也容易出错）。

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但是用神对于一个人的作用，是指导你选择更能发挥自己能力，甚至是充分达到自己能力上限的一条路。

所以，今天就为大家介绍一种比较简单的取用神法，虽然不及分析整个八字取的用神准确，但也是八九不离十，至少是不会拖累你的。

五行旺衰取用法

五行旺衰取用的规律性很强，日主强的，用神取克我的五行为上，其次是我生的五行。日主弱的，用神取生我的五行为上，其次是帮我的同类五行。

日主弱，但是八字中有一个比较旺的五行的时候，用神取克制较旺五行的五行，如果这个五行在八字也较弱，则取生这个五行的五行。

1、身强身弱

五行旺衰取用法，首先要判断身强身弱，而判断身强身弱，首先看月令，也就是月支。

月令是整个命局干支旺、衰的主宰，日干及其他干支的旺衰是与月令的生克关系而定。基本上来说，月令影响日干的力量在40%到50%，这是相当大的一部分。具体多少，要看其他干支是生扶月令，还是克制月令。

如果月令在局中不受制，日干以旺论。月令二次受制时应小于50%，月令三次受制时月令之力小于40%。

其次，是看日支对日干的作用，日支影响日干的力量占15%到20%。

接着查看月干、时干对日干的影响力，各占约10%左右。

最后查看年柱、时支对日干的影响力，影响力小些。（此为简略判断身强身弱的方法，故一些细节舍去）

2、取用神

确定身强身弱后，就可以按照前面说的五行旺衰取用法来对照了。

木命人

木旺者取金为上（金克木），火次之（木生火），金少者取土（土生金）；

木衰者取水为上（水生木），木次之（木帮木）；

木衰金多者，取火（火克金），火少者取木（木生火）；

木衰火多者，取水（水克火），水少者取金（金生水）；

木衰水多者，取土（土克水），土少者取火（火生土）；

木衰土多者，取木（木克土），木少者取水（水生木）。

火命人

火旺者取水为上，土次之，水少者取金；

火衰者取木为上，火次之；

火衰水多者，取土，土少者取火；

火衰土多者，取木，木少者取水；

火衰木多者，取金，金少者取土；

火衰金多者，取火，火少者取木。

土命人

土旺者取木为上，金次之，木少者取水；

土衰者取火为上，土次之；

土衰木多者，取金，金少者取土；

土衰金多者，取火，火少者取木；

土衰火多者，取水，水少者取金；

土衰水多者，取土，土少者取火。

金命人

金旺者取火为上，水次之，火少者取木；

金衰者取土为上，金次之；

金衰火多者，取水，水少者取金；

金衰水多者，取土，土少者取火；

金衰土多者，取木，木少者取水；

金衰木多者，取金，金少者取土。

水命人

水旺者取土为上，木次之，土少者取火；

水衰者取金为上，水次之；

水衰土多者，取木，木少者取水；

水衰木多者，取金，金少者取土；

水衰金多者，取火，火少者取木；

水衰火多者，取水，水少者取金。

另外

需注意的是，以上适用于正格八字，如果是从格八字，就不宜用上面的方法来断。

例如八字乾造：戊寅、庚申、丙申、丙申

丙火日元生于申月，申月金旺，日元处病地，不得令。八字中金气旺盛，克制年支寅木，寅中藏丙，且寅木是用来生丙火的，日主之根被连根拔起，日主身弱。故取用神扶之不宜，宜顺从日主弱势，即顺从财星庚金的性情。用神为金，以比肩忌神为火。到了行水旺运时，水能克制忌神火，此间事业顺利。

如果按照上面的五行旺衰取用法，火衰金多者，取火，火少者取木。则用神就会取作木，这样就会导致吉凶颠倒，该进则退，该退反而进，完全乱了套。

从格八字的用神应从旺，即哪个旺，就应顺其旺势，取此为用神。

3、阴阳五行的知识（阴阳五行基础知识）

阴阳是古人认识客观事物的哲学概念。他们把宇宙间的万事万物分为阴阳两大类︰阳类代表光明、向上、生长、正面、外面、动、热、强、男、雄；阴类代表黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、弱、女、雌。为了解释这种对自然现象的归类，古人逐渐形成了一套阴阳理论。阴阳最早出现下《易传》的书中，上面写道︰“一阴一阳谓之道”；“无极生太极，太极生两仪”。《易经》的太极图就是阴阳的总结和象征的标志。古人认为阴阳的实质就是矛盾的对立统一，一切事物的形成、变化和发展，全在于阴阳二气的运动和转化，这种运动和转化是按照一定的轨迹在营运。阴阳学说在中国应用很广，如古代的易经八卦、占卜、星象、堪舆、医药、命理、相术等等，他们的理论核心都是阴阳学说。

五行学说是继阴阳学说之后，古人又一种认识、观察客观世界的哲学理念。古人认为，天地万物都是有金木水火土五种物质构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化都是由这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

四柱命理学的形成是根据阴阳五行的原理，透过一个人出生的年月日时的“密码信号”，进行综合分析，推测其四柱命局的阴阳五行是否平衡流通，以及岁运的引发和特殊符号的变化规律，从而领悟先天运势和后天变化的微妙玄机与轨迹，透过破译其先天的“密码信号”，然后设计一套最完善的后天生存模式，以完成自己美满的人生道路。而我们学命的目的正是此原因，易说︰易若不能叫人趋吉避凶，圣人做易何用？

二、五行生克的关系︰

2、五行相生相克的关系在人伦社会的表现就比较形象化，以人与父母、兄弟、姊妹、朋友、领导、官方、妻子、儿女、部下、财源等来比喻。比如︰生我者，好比父母之关照，对我有利，八字中称“正印、偏印”或称生神；我生者好比我对子女的无私关爱，八字中称“食神、伤官”或称泄神；克我者好比官方约束，使我不自由，八字中称“正官、七杀”或称克神；我克者好比财源、妻外家，对我有利，可以占有的，八字中称“正财偏财”或称耗神；同我者好比兄弟朋友，可以相互帮扶，八字中称“比肩、劫财”或称助神。

3、五行反变规律。五行若出现过旺或过弱，就不按正常的生克规律发生生克关系，而是反过来了，生者不能生，克者不能克，被克者反克反生，被生者反生反克。

三、五行与人的性格

1、木形人。木形性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特点。木命人主慈，心地善良好施舍，特别是木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股劲的牛脾气。以下为木形人的特征︰本性柔软，性情随和，感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高硕，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。

2、火形人。火形性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特点。以下是火形人的特征︰性情刚烈，感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。

3、土形人。土形性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特点。土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠浓老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。以下是土命人的特征︰性情温浓，感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。

4、金形人。金形性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特点。金命人非常讲义气，重视名节，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。以下是金形人的特征︰行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。

5、水形人。水形性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。水多水旺者，其性情反而躁急，易出祸端。以下是水命人的特征︰好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。

（四、五行与四季的旺相休囚死。

春季木旺，火相，水休，金囚，土死；夏季火旺，土相，木休，水囚，金死；秋季金旺，水相，土休，火囚，木死；冬季水旺，木相，金休，土囚，火死；四季末土旺，金相，火休，木囚，水死。它是衡量命局各个五行的重要尺码，月令决定日干旺衰的4成左右（3－5成）。

4、一个人开始“走霉运”之前，那么他身上肯定有了，这三个转变（一个人一直走霉运）

前言

《周易》里说，“物极必反，否极泰来”。当一个人最近一直好运连连，一直走大运的时候，那么他即将迎来自己的“霉运”。

但阿文发现，当一个人开始走霉运了，人生开始了下坡路了。往往在他之前，已经有许多信号，展现出来。正所谓，“春江水暖鸭先知”。

当你还在沾沾自喜，为自己的成绩高兴之时。可能你的霉运已经开始了。所以当你身上出现，以下几个转变时，你要警惕了。

锋芒毕露，洋洋得意

《尚书》里面说，“满招损，谦受益”。当你开始洋洋得意之时，你的霉运已经开始了。

在人群中，我们总是说，“木秀于林，风必摧之。”但很多人就是不信这个，就喜欢在人前各种显摆，殊不知你的炫耀，已经得罪了他人。

而且当你骄傲自满的时候，你心里的潜台词在说，“我自己很厉害了，我已经远远超过他人了”。这样自满的心态，一定会让你吃苦头的。

《周易》里说，“日中则圆，月盈则食”。（翻译）水满了就会溢出来，而月圆之后，我们也将迎来月亏，这是避免不了的。

所以要想自己持续进步，持续的发展，你得把自己调成空杯状态，随时准备好，接受一切的指教和批评。

《菜根谭》里写道，“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”其实这就是一种，大智若愚的智慧，当然要做到这个，其实很难，很难的。

现实中，那些有点成绩的人，能做到不到处炫耀，已经算是可以了。至于藏巧于拙，那真的是一门功夫。

好吃懒做，不思进取

洋洋得意之后，第二个阶段，就是不思进取，整天躺在功劳簿上，总觉得自己了不起。

但很多人都没有意识到，“乘舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。我们社会的竞争太激烈了，你失去了奋斗的意识，别人就要迎头赶上了。

我还记得，以前我们公司里，有一个总监，据说是某某名校毕业的，所以他每次聊天，三句话都要把话题，扯到那所名校上。

在享受完别人的奉承之后，他在假装自己不在乎，显得自己高尚。但是七八年过去了，他还是在那个岗位上，一直没有动过。

其实他是很优秀，但一直呆在功劳簿上，不思进取了，而那些后来的晚辈们，凭着自己的拼搏，很快就在事业上超过了他。

《增广贤文》里面说，“长江后浪推前浪，世上新人赶旧人”。无论你多大的成绩，一直想着过去的奖状，总是会被大家所遗弃的。

而当你开始选择，呆在过去的时候，你的霉运也开始了。

骄奢淫逸，铺张浪费

关于节俭和浪费，大家很少去提了，因为现在的社会里，物质很充裕嘛。但是节俭是一件道德上的事情哦。

我还记得以前在农村的时候，每次我吃饭，把米粒落在了饭桌上，母亲总是让我捡起来喂小鸡去，说是丢到了垃圾桶里，那就浪费了。

后来我接触《国学》以后，才明白一个人节俭，那是一种德行，所谓厚德载物，你没有德行，也承载不了功名与利禄。

诸葛亮在《诫子书》里说，“静以修身，俭以养德”。

每次看到那些在饭桌上，铺张浪费的人，我都感到他在消遣自己的福气，一个人有多少福运，那是老天给你的，当他发现你一直在浪费的时候，也就慢慢的收回了。

所以铺张浪费，你是在消耗自己的运势，自己把路给走死了。

阿文寄语

人生总是在阴阳，好坏之间，不断的徘徊，不断地更替。但是我们总是想，好运多一点，霉运少一点。

所以一个人的内心，最好虔诚一点，谦卑一点，不要总觉得，自己太厉害了。