怎么看自己是属什么五行？如何看自己五行属什么?

一、怎么看自己是属什么五行（易学的五行属什么）

五行相生：五行相生相克，其中的道理是很明显的。十干十二支，五运六气，年、月、日、时等基本原理都以五行生克为基础。五行在天上是气，即寒、暑、燥、湿、风；在地上是形，即金、木、水、火、土，形与气又相互交感，由此造化滋生了世间万物，这是天地万物造化生成的最根本因素。

木主东方，与春季相应。在春天，木得到阳气的推动而破土生长，同时木又需要水的东流才能滋润生长，所以说是因水而生，木向上生长而覆盖下面的土地，这就是它的自然本性。

火主南方，与夏季相广工。火谐音“化”，它焚化万物，使万物发生变化。俗话又说钻木取火，所以火是因木而生。火一般没有形体，它的形体就是木，火的产生需要它物，燃尽之后又变成了另外的东西，这就是火的特性。

金主西方，与秋季相应，金之音义就来自于“禁”，由于阴气的作用，万物收敛凝聚而成金，而金须从沙土中淘出，所以金因土生。金生长在土中，又与土有很大区别，这就是自然的造化了。

水主北方，与冬季相应。水的音义就是“润”，水属阴，阴气濡润，滋养万物。水从西流向东，西方属金，所以水因金而生，曲折无形，自上而下是水的自然属性。

土主中央，同时又位在西一身，与夏末（农历六月）相应。土的音义就是“吐”，它含吐万物，万物生于土，死后归于土，土就好比万物之家。土生在长夏末，夏与火相应，所以土因火而生。

木生火：火以木为燃烧之材，木然尽，则火自会熄灭。

火生土：火燃尽之后，物体化为灰烬，灰烬即是士。

土生金：金蕴藏于土石之中，经冶炼后可以提取金属。

金生水：金在高温下溶为液体，或说水要以铁器来开导疏通。

水生木：有水滋润，树木便能欣欣向荣。

五行相克：五行相克，就如同儿子为母亲复仇一样。木能克土，但土之子金为母复仇，反过来克木；火能克金，但金之子水又反过来克火；水能克火，但火之子土反过来克水；土能克水，但水之子木反过来克土。五行相生相成，也可相克相灭，这是自然而然的规律。

五行之中，强可以攻弱，如木克土；实可以胜虚，如土克水；阴可以消阳，如水克火；烈可以胜刚，如火克金；坚可以制柔，如金克木。所以五行之间流转交换，顺则相生，逆则相克，这样五行相生相克，各各为用。

水克火：火遇水即灭。（众胜寡）

火克金：烈火熔金。（精胜坚）

金克木：金属利器可切割木材。（刚胜柔）

木克土：植物生长使土开裂。（专胜散）

土克水：水来土掩，土石可挡水。（实胜虚）

二、怎么看自己是属什么五行（膤的五行是什么）

一说到五行，很多人都知道是“木火土金水”，想当然认为五行就是五种物质。其实这是错误的，五行不是五种名字意义上的物质，它是五种性质，是一种内涵性质的归纳。“木火土金水”只是这五种性质的一个名称。

“木曰曲直”，就是指具有生发，生长，伸张，挺直特性的都是五行属木，就像老师这种职业就有木的属性。

“水曰润下”，是指只有具有寒凉、柔顺、流动、向下等特性的是五行属水，就像运输、物流也是属水的。

“火曰炎上”，是指具有发光、发热、虚空、向上特性的是五行属火，就像文明，理论，影视都有火的属性。

“金曰从革”，是指具有变革，收敛，肃杀等特性的五行属金，像是战争，武术便有金属性。

“土曰稼穑”，是指具有化生，承载，孕育等特性的五行属土，像是杂货百货店就有土属性。

五行是五种性质，这也是为什么不用管新的事物如何层出不穷，依然也能被五行所表达的原因。还有就是任何具体的事物都不会是只有单一的五行属性，单一纯粹的五行属性只存在在概念中，不可能存在一个具体的事物是纯粹到极致的。所以一件具体的事物所包含的五行特性也是杂糅的，只是有某种属性可能占主导力量而已。

本篇只是做简单的通识讲解而已，也不做深化，也可能不是很严谨，也只是为了让大家更容易听懂。

三、怎么看自己是属什么五行（天干地支基础知识）

天干地支简称干支，是古人用于记录年、月、日和方位的方法。年、月、日为时间，方位为空间。因此，天干地支也是代表时空体系的符号。

地支与阴阳五行、方位的对应示意图

十天干

古人为了记录时间，创造了十个天干作为记录年、月、日的符号，代表十个年头或十天。十个天干分别为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。关于十个天干各自的意义，很多古籍如《史记》《汉书》等均有记载，大体含义如下:

“甲”是“拆”的意思，指万物开始破茧而出;

“乙”是“轧”的意思，指万物出生，尚未茁壮;

“丙”是“炳”的意思，指万物炳然逐渐强大;

“丁”是“强”的意思，指万物丁壮之时；

“戊”是“茂”的意思，指万物茂盛;

“己”是“纪”的意思，指万物已成长起来，有形可识;

“庚”是“更”的意思，指万物收敛有实，果实开始成长;

“辛”是“新”的意思，指万物果实初新，有待长成;

“壬”是“任”的意思，指万物种子成熟，生命开始孕育;

“癸”是“揆”的意思，指万物幼胎的揆度期，以待萌芽。

十个天干依其顺序，蕴涵着万物从萌芽到成长、兴旺，直至衰退、消失的全过程。此外它们还分别代表从一到十的数字。其中，甲、丙、戊、庚、壬是单数，为阳;乙、丁、己、辛、癸是双数，为阴。天干组合起来，可以代表不同的方位，甲乙在东方，丙丁在南方,戊己在中央,庚辛在西方,壬癸在北方。天干还可以代表时间，甲乙是春天，丙丁是夏天，戊己为长夏，庚辛是秋天，壬癸是冬天。

从阴阳五行综合属性来看,甲乙同属木,甲为阳木,是栋梁之木;乙为阴木，是花草之木。丙丁同属火，丙为阳火，属于太阳之火;丁为阴火，属于灯烛之火。戊己同属土，戊为阳土，属城墙之土;己为阴土，属田园之土。庚辛同属金，庚为阳金，属于斧钺之金;辛为阴金，属于首饰之金。壬癸同属水，壬为阳水，属于江河之水;癸为阴水，属于雨露之水。同五行一样，十天干之间也有相生相克的关系，它们根据五行属性各自相冲或相合。所谓相冲，就是相互冲撞、不合。天干中，甲庚相冲，乙辛相冲，壬丙相冲，癸丁相冲。有相冲就会有相合，相合就是相互融合成另一种物质。甲与己合化为土，乙与庚合化为金，丙与辛合化为水，戊与癸合化为火。拿甲、己做例子，甲属木，己属土，两者相遇的时候，就可以化作土，也就是加强了土的力量。

十二地支

十个天干只能表示年和日，为了区别月、时，古人又创造出十二个地支来配合天干。十二个地支代表了十二个月份或十二个时辰。这十二地支分别是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们分别代表从一到十二总共十二个数字,其中子、寅、辰、午、申、戌是单数，为阳;丑、卯、巳、未、酉、亥是双数,为阴。

同天干一样，地支也有自己的五行方位属性。又因为代表月份，所以它们也分属四个季节。寅、卯属木，辰属土，它们同属于东方，对应春天;巳、午属火，因各自具有五行属性，地支之间也会有冲合。其中子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。子与丑能合化为土，寅与亥能合化为木，卯与戌能合化为火，辰与酉能合化为金，巳与申能合化为水，午与未能合化为火。

六十甲子

天干表示年和日，地支表示月和时，如果单用一个来表示时间，一定会发生重复，产生不必要的麻烦。所以人们便把天干和地支组合起来，更加确切地描述时间。天干与地支组合，简称干支。天干与地支组合时，天干在前，地支在后，两者一起循环搭配。第一年，天干的第一位甲和地支的第一位子相组合，这一年即为甲子年。第二年，天干的第二位乙和地支的第二位丑相组合，这一年就是乙丑年。如此类推,直到第十年癸酉年。第十一年时,十个天干已经用完，地支还有两个未用，此时便用第十一个地支戌，和第一个天干组合，这一年便是甲戌年。如此奇数配奇数，偶数配偶数，天干和地支都刚好全部配完时，共是 60 组，从“甲子”开始，最终止于“癸亥”是一个完整的循环周期，古人又将这 60个数称为“六十甲子”或“六十花甲”。在这60次的组合中，每个天干都有六次相配地支的机会，所以又有“六甲”、“六乙”“六丁”等的说法。又因为干支的组合是奇数与奇数相配，偶数与偶数相配，没有奇偶相配，所以六十甲子中不可能有甲丑、乙寅等出现。

干支组合成六十甲子后，古人便用它来表示年、月、日。用甲子依次纪年，60年一个轮回。以六十甲子纪日也是同样的方法，一个昼夜为一天，新的一天从夜里子时开始。如此类推，60天一个循环。其中每一天又划分为 12个等份，即为 12 时辰。5 天共计60个时辰，用六十甲子表示。六十甲子联合使用，依次记录年、月、日、时。当六十甲子用完时，再从头开始，进行新一轮的使用，如此循环不绝。干支持续用于记录年月日时，不因战乱纷争和政局变化而中止，从而保证了中国史料记载的连续性和准确性。

四、怎么看自己是属什么五行（自然界人体的五行对应关系）

大自然中的“五行”是什么？有什么作用？看完就知道又多了些认识！

人们常说的五行是我们身边的各种物质属性，也是地球上的最基本的五种物质，这五种物质都是来自大自然的。有哪几种呢？

金，就是金属，各种金属都是属金，金，银，铜，铁，锡，等，

木，各种木材，树木，大自然各种植物，花草等，

水，这个大家都知道的，地球上一切水源，自然的液体，包刮水汽，雾水等，

火，每天我们都要用到的，看到的，各种材料物质所产生的热亮能量温度变成火，大自然的有雷电太阳等属性都是火，

土，是最基本也是地球最多的构造就是土，我们住房用砖石，高山大地等都是属性土。

这五种最基本的不同属性就是人们常说的“五行”。这五种物质互相作用不同，功能属性也不同，相生相克关系！如：金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，自然也能相生，如：金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金，这些都是自然的最基本的关系，古人用于五行中医八卦命理等，就是根据五行自然力量来判断的各种事，现代科技各领域都用这五行作用加以转化成各行业的发展，如医学中医，建筑，各种动力能源的发动机，军事等各领域重大发明和成就！

五、怎么看自己是属什么五行（阴阳五行学说各自的缺陷）

学不懂阴阳五行，是很多人的困惑所在。其中最极端的属中医黑，因为他自己不懂而否认而攻击。而更多的人，只是没有找到入门的那个点，但认可中医的疗效，因为那是他们实际见到的，认可的。只是阴阳五行思维有些特别点，很多人没有抓住而已。

这篇文字，写给那些想学，而不知道入门途径的人。

其实中国老祖宗有句话，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，另外还有一句，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

一个是苦，一个要躬行，啥意思？

这个苦，不是“头悬梁，锥刺股”之苦，而是吃苦耐劳的苦，关键是“躬行”。谁在躬行呢？劳苦大众！弯着腰，费力的拉着车子，努力的前行。或者在农田里，象牛一样拉犁前行，这种动作叫做“躬行”！

所以，“躬行”是亲身体验的意思。

亲身体验，就不是书本里能读出来的，不是掉书袋！

现代人特别年轻人，从小被父母呵护惯了，四肢不勤，五谷不分的很多。很多人根本不知道啥叫“亲力亲为”，所以这些人妄想从“读书”里，轻轻松松的动动脑子，就弄懂阴阳五行，根本就是痴心妄想。

中医的学习，和人生的体验一样，都是需要“躬行”的，要有亲身经历和体验，才能够理解！

举个例子，你怎么学走路，你或许太小不会记得了，但你会看到孩子的走路，从站起来（有腿力了），到扶住东西迈步（能够支配自己的腿了），到能够隔着一两步扑向大人（有胆量离开扶住的东西了），到开始摇摇晃晃走几步（腿力、支配力、胆量的结合），到慢慢可以走稳了（能够把一些要素结合，熟悉了，掌握自如了），到开始随意跑跳扭动（融合进自己的大脑，成为身体的习惯，大脑的肌肉的习惯记忆，，随时可调用）。

学走路的过程，不是仅仅“思考”就能实现的，而是要形成大脑与肌肉的联合行动，变成记忆储存，才能实现！

类似的过程，游泳，开车，体育运动等，都是一样的，要学习和训练，成为自己身体的一部分。

这个身体和头脑联合训练的过程，形成身体记忆的过程，就是老祖宗说的“躬行”。

实际上，几十年前，计算机没有发达的时候，这种身体需要的训练记忆很多，各行各业的岗位练兵，都有这种内容。各种技术能手，无一不是刻苦训练的结果！

八级钳工，现在的高级技工，大国重器里的技工能人，都是这样，训练而来，而不是想想就能够明白的。有些事，想破脑袋也没用，不如自己做一遍！

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！阴阳五行的学习，就是要自己去身体力行，而不是凭空去想，才能有所收获的。

所以，学中医学阴阳五行的第一步，尝试去做。