八字格局与命局层次对应？八字普通格局详论

最近很多人关心的八字格局与命局层次对应？八字普通格局详论问题，下面给大家做一下具体分析。其中涉及到的很多其他相关问题，我们也一并给大家做一下详细的解释和说明。

本期文章导读：

▶ 八字如何看出职位的升迁或罢免，未雨绸缪（八字看升职工作变动）

▶ 生辰实例（一）：为什么八字大运的“富贵贫贱”易验，夭寿难算？（八字大运是什么意思?怎么看）

▶ 四柱中的特殊格局，看看你是不是这个格局——曲直格（木专旺）（四柱 格局）

▶ 如何学习八字？（如何自学看八字）

一、八字如何看出职位的升迁或罢免，未雨绸缪（八字看升职工作变动）

兰宇/文

上篇说的是那些八字能官运亨通，这篇说几句通过八字分析关于职位的变迁情况，人生无常，事业有步步高升，也不免跌落低潮，王石风光了大半辈子，也到了不利的时候，如果清楚的把握了自己的运势走向，就知道什么时候应该多做些什么事，能走好下步运，若是坏运尽量吧损失降到最低，未雨绸缪是有必要的。

有利于升职的情况：

1.日主有强根，逢岁运会合，财官有力，命主将有升迁之事，若是命主无根衰弱，官星旺相，逢岁运合禄便有升官的机会，禄为日主的强根。

2.七杀有制而衰弱无力，到生旺的年份则得升迁机会。

3.伤官化财再生官，升官发财合家欢。八字中伤官与官同现，格局将会降低层次，事业多受小人阻碍，逢财岁运，伤官生财，财又生官，用个形象的比喻就是，用钱财来收买小人，其不再阻碍，甚至为你所用，事业自然顺达。

4.日主旺相，透出官星无损，逢财运有升职的机会，若是八字中官星被和则难以实现。

5.印格行官运便是身荣名就的时候。

6.官星多透，不是增加官的力量，而是浑浊，遇财反是坏事，格局讲究清纯，待到取清时便是有成就，有利于升职。

不利于升职的情况：

1.八字中没有官星，或者有官无财不得力，不利于升职，官星被合被冲，同样有凶。

2.伤官见官为祸百端，必然受小人阻碍，升职受阻，也容易身体有恙，行伤官被合运，机会也不多。

3.财星入墓伤妻克父，官星入墓丢官罢职，官星坐刃地，终遭刑害。如：甲木生于辛卯月，以辛为官，以卯为刃，此为官星坐刃，辛生于卯月是官星坐绝地终逢凶，在逢伤官运那是极为不利的。

4.印局透干，遇财运将无心工作，满脑子想着如何赚钱耽误工作，贪财坏印无比劫救，削官罢职回老家。

5.四柱多见官怕再行官运，职场中多有小人是非，伤官伤尽再遇官星，谨慎堤防愁人暗算。

6.一个人有无职运，八字中都藏有一定信息，判断格局的成败是首要的，败局无救的，就无好运可言了。

兰宇：易学家族世代相传，出师多年，对风水 命理 占卜预测实践经验颇丰，后续相关的文章都首发今日头条。

二、生辰实例（一）：为什么八字大运的“富贵贫贱”易验，夭寿难算？（八字大运是什么意思?怎么看）

富贵贫贱易验，夭寿难算

批算八字，批一个人的富贵贫贱的应验较多，而批一个人的夭寿，应验就较少。为何？盖因人的一念之善，就可以延寿；一事之恶、足以夺算。假如一个人自恃好命，而多行恶事；或自知命短，而广积阴德，其结果是前者想善终而不得，后者料短命而不死，区区八字干支，又算得了什么呢？

朝阳

所以为人批算八字，切不可轻易言人家生死，主管人生死大权的是另外空间里的高层次生命，每个人的福禄生死之事都有册子记载，甚至于注明死于火或水等。批八字，只不过是隔靴搔痒，从八字中泄漏一些天机给世人，以示命运皆前定，人不可为所欲为，以将人类道德维持在一定水平，不至于堕落得太快。

八字实在不是去指点人去求名求利，或避凶消灾的。人在常人社会中为追求名利而造下恶业，是造成人的灾难和病痛的根源，八字中只是揭示出一些这些现象出来而已，又有何能力能消除这些业力，或给予一个人的福报呢？

祈愿

要想消除自身累世积下的恶业，真正能够摆脱病痛和灾祸的摆布，唯一的方法就是修炼，真正的修正法，这时另外空间的高级生命就能帮你清除大部分业力，好让你能返本归真，返回高层次上去。

现看此例：

实例

此造为戊土日主，生三月辰土土旺之时，年柱再见戊辰二土，自坐戌土，又得月干丙火生土，全局火生土旺，日主过旺无疑。过旺者宜泄不宜克。时干甲木见丙火转化，不能克土，且地支无木之强根，故甲木只会更助火去生土，全局七个字木生火，火生土旺，不见有金来泄旺土之气，只见时支一子水（财），但水不透干，又不见有金（食伤）来转化，反而成了群劫（土）争财（水）之不利的现象。

也正因为子水深藏地支，又不能成从土的从旺格，八字最怕就是此种将从又不能从的格局，因为气势必然旺于一方，极不中和，既不能制它，又不见有泄它之神，便成了气索神枯之象了。

气索神枯

滴天髓说：“何知其人夭？气索神枯了。”近贤徐乐吾说：“气索神枯，为夭寿之征。索者，萧索也。日主旺而无泄，或日干弱而逢克，配合无情，体用受伤，而无生克制化之助，生机熄灭，为气索神枯之象。”

此造便是应了日主旺而无泄。何为夭？中国历史上的传统观念是，一般人乃以年满五十岁以上亡故者叫寿，未满五十岁而亡故者叫夭。

现看运程，早运南方火土，土神旺中加旺，早年艰难，但因未曾受用过福禄，亦不至于死，庚申运泄旺土之气，而生起财星子水，犹以申运申子辰三合水局，得一机遇，发财无数。辛酉仍为吉运，但遇流年丁巳，丙午，四火齐来，得癌症而亡。

兰花

懂命理的人会问：为何大运有利，仅流年不利就会死？所以说，看八字千万不可轻言一个人的寿夭的问题了。就此造而言，乃属气索神枯之象，寿数上本来就有问题，随时都有倾覆之可能，不须等到大运、流年都不利的时候。

其二，命中比劫多，财星弱，本来就不是一个富有的命，如果在申运中得到的钱财太多，已超过命中注定之数，那后来这个酉金运，纵然是好运，也会因食禄尽而夭亡，因为本身就是一个层次不高的命。再者有无做过亏心事，损阴德等，也会削减一个人的福禄和寿数，前此许多历史上记载的文章中已经写过很多了。可见，批一个人的富贵贫贱的应验较多，而批一个人的夭寿，应验就较少，此是原因之一也。

3、四柱中的特殊格局，看看你是不是这个格局——曲直格（木专旺）（四柱 格局）

在分析八字命理中，大概有5%左右的特殊格局，这类格局不能按正常的抑强扶弱的原则来分析

而要顺其气势来取喜用，按照其强旺五行数量分为：

专一强旺五行之气：曲直格（木专旺），炎上格（火专旺），稼穑格（土专旺）。

从革格（金专旺）。润下格（水专旺）

一、曲直格成格条件

一个命局如何才能构成曲直格呢？

首先日干必须为甲乙木，这个是首先具备的必须条件

其余干支全为木或者与木形成三合，三会，或者生木（要注意必须能合化）

日干木气势单一专旺，无金、土、火对木造成克、泄、耗

水可以有，但宜弱不宜强，如形成气势则是水灵木秀格，

以八字 乙卯 癸未 乙卯 丁亥

虽然八字中，月令未土似乎耗卯木之气，但地支亥卯未三合木局，反而加强了木气

未土在此命局中背土向木，不仅无破格之忧，，反而有成局之美

因此此八字构成曲直格

二、曲直格喜用神取用

此命局的人主要体现是木的特征：仁慈、正直、公平、能克服困难

由于日主气势专一强旺，不屈服于别人的压力，人多慈悲为怀，好施舍恤孤。

木气纯粹，木在易经为震卦，主人身材较魁梧高大，仁义大方，

工作事业有利于水、木行业，最忌接触一些与金有关系的事物。

此格局的人，喜水木生扶，水赖其生则从其类，大畏庚申，辛酉，

正常情况下曲直格喜用神可顺不可逆，取比劫木为用神，印绶水为喜神

官杀之金若逢岁运强旺，克日主，则变为身杀两停。则以官杀为用神，为吉

官杀逢岁运减弱，力量不足则为破格，有损财、克妻、克父之患，为凶运。

食伤之火逢岁运强旺，如果火的力量与木相当，构成木火通明格，为吉运。

此时应取食伤为用神。

总之，岁运如逢强旺，克耗木气，就为凶运，反之，则为吉运。

专旺格逢比劫岁运最佳;

逢印缓岁运次佳;

逢财星岁运时能形成身财两停当年为佳，岁运衰弱后为凶

逢食伤岁运时食伤力量与日主相当能使日主气流通则佳，

力量不足时则降低格局层次。

综合而言，专旺格乃以日干的旺神为枢纽，故必须地支会合日干的方局或八字党众而强旺，

不论炎上、润下、从革、稼穑、曲直，在原则上均不能见官杀，

一见官杀，就自破格，喜食伤流通其气势，

见财星则须视八字构成不同的形势而论其喜忌

此外尚有调候的关系而论格局的高低。

专旺格，最喜日干气通月令而得时，其旺所引至时上遇生旺不临死绝

全局旺气干支均不逢冲克，而有印以生之，或食伤以泄之，使其相辅而行

而无孤独无偶的现象。

专旺格，行运的得失，除调候者，必须特别留意，最忌旺被冲被克，

行运旺神遇冲克，则格局破坏，旺气不专，多主重大刑克，甚至死亡。

行运遇他神合去旺神，不论在干在支，轻者淹滞不进，重者整个格局发生变化

由纯粹而混浊，富贵也必因而发生急剧的变化。

四、如何学习八字？（如何自学看八字）

如何学习八字？

按：学八字想大成者必读之文。

首先要收集砖瓦石料，也就是学习基本易学语言。记忆这些基本易学语言是必须攻破的关隘，很多人在记忆的过程中因此丧失了兴趣和自信，殊不知其记忆的关键在于：不要刻意去记诵，只要一遍一遍的混脸熟。因为在易学的理论学习和实例讲解中会一遍遍的提到，在实践运用的过程中自然能记住。

要看哪些书籍？

八字依理论体系大体可分书房派，盲派。

书房派有四大经典，以发展年代为顺序，分别为：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第一部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。

《子平真诠》为清中期进士沈孝瞻所著。全书逻辑严密，文笔晓畅，是为格局理论的巅峰之作，可称字字珠玑。自古子平八字的测验标准为：妻财子禄，祸福穷通，吉凶寿夭。书房派主要以格局架构论八字福禄厚薄，定人生层次（此标准与时俱进）。精通一本《子平真诠》便能搞定80%以上的八字在福禄层次上的定位。但是涉及八字命局取象的细节论断，仅学《子平真诠》便有诸多掣肘，所以有的专学《子平真诠》的高手即便格局精湛，面对八字也只能断出层次，其他细节竟无甚可说，但即使这样也比逻辑能力差，学不来《子平真诠》便说这是初级教材的人要好的多。因为这样的人，即使偶能断准细节，但对于层次上的定位，准确率却很低。渊海子平云：取格不定,十有九差。

故《子平真诠》可称为命理学之“骨”。

《三命通会》是明朝进士万民英编著，此书内容繁杂，所论面面俱到，堪称命理学百科全书。涉及格局、纳音、神煞之类论命方法，对历代先贤的经典赋文搜罗完备，唯一缺点是因为繁杂，所以各赋文多有前后矛盾之处。然瑕不掩瑜，此书是命理进阶，拓充命理眼界，沙中淘金的必备书目。

故《三命通会》可称为命理学之“肉”。

故《滴天髓》可称为命理学之“魂”。

当然除此之外，有《御定子平》《星盘会海》《神峰通考》等各类赋文经典都可以涉猎研读。命理著作汗牛充栋，当代各类学说层出不穷，譬如百神论，年命论，阴阳论，与其说是理论，不如说是经验，漏洞很大，基本不足取。我的建议是，贴着古代经典走，研读之后再去看当代理论，自然能分辨真假。

如古文不佳，白话文书籍有徐伟刚的《八字正解》值得一读，或黄大陆、存诚、凌雪衣的文章都可以读。

民间正宗盲派分成两部分，其一是推生辰八字的方法，盲人无法查万年历，只能通过记诵口诀，整理出万年历的规律，在求测者报出年月日时的时候能自动在脑子里换算成八字的方法。此法明眼人一般不用，尤其是在有手机电脑之后，排盘软件可以轻易排出八字。其二，盲派理论主要以历代盲师总结的经验传承口诀为主，结合神煞、身命十二宫来推算八字。因盲师经验口口相传，又有大量实践打磨和检验，所以盲派常有铁口直断等惊人之语。

普通人很少能得到真正的盲派传承，且各地区盲派理论都有不同之处，因为盲派本就是经验印证大于系统推理，这是民间盲派得天独厚之处，也是其局限之处。盲派口诀的应用，如果没有大量实践来印证，很难掌握其分寸。但因其快准狠，亦可搜罗研读，利于进阶。

或许有人会提到禄命古法，禄命古法是唐代李虚中遗法，自北宋徐子平创子平八字理论，至明末清初时其相关的书籍大多散失殆尽，禄命古法就渐渐退出舞台，目前所见到的相关的少存书籍很难窥见其理论体系的完貌，若增广见识，可读一二，若以此为纲，实不足取，实践性不强。至于当代有人学习台湾命理学者，喜谈旺衰，自称旺衰派，实则连子平门槛都没入，不谈也罢

好了，关于八字格局与命局层次对应？八字普通格局详论问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。