八字哪个派别最准？八字哪一派最准

1、怎样从八字中看读书的方法？（学八字看书顺序）

读书的方法关系到成绩的好坏，也关系到命主的人生走向。在同一个课堂、同一个老师，有的学得比较轻松、灵活，有的学得比较吃力、死板，费力不讨好。因此，从八字中看自己或子女读书的方法很有必要，以便笨鸟先飞、取长补短、战胜自我，在考试时取得优异的成绩。

1、八字中带食神伤官者，多数智力好，学得轻松。因食伤星代表才艺之星，食伤泄秀聪明透顶有才华和表达能力。

乾造：辛未 壬辰 庚戌 癸未，土（印）旺生金（庚），金生水（壬），壬坐辰库，壬是食神，泄金抗土，聪明伶俐，理解能力强，理科成绩好，没有耐心读文科知识。

乾造：己巳 甲戌 己未 乙丑，八字土多土旺，还有个甲己合土，土本来就主死板，所以，性格固执，讲信用，当班干部，书读得死板，文科好理科差。

乾造：己巳 乙亥 癸巳 乙卯，八字癸水日主，食神（乙）两透，年上杀（己）透，两巳冲亥，身弱取食神制杀为用。食神旺，理科好，学习轻松灵活。

3、金水日主的八字，若再有食神伤官，成绩名列前茅。因为金水日主，食神伤官为水木，水主智木主仁，水木青华。

乾造：辛酉 壬辰 壬午 癸卯，八字是辛生壬，壬流通到癸，癸生卯木，卯木生午火，午火生辰土，辰土生酉金，流转有情。理科特别冒尖，思维特别活跃。

4、财星坏印学业难成。因财星是文星的破星。

乾造：庚午 甲申 丁卯 辛丑，八字身弱用甲印，被庚冲，且甲印坐申月上，不得力；坐下卯木为偏印，偏印主偏们的学业，所以，对于偏们的知识接受较快。正印被冲，学业难成。

2、哪种八字组合的老少配更幸福（最好的八字组合）

如今，老夫少妻的例子并不少，男人比女人年长很多岁。但是似乎很多人都喜欢用世俗的眼光去看待他们，认为年轻的女孩子是为了“傍大款”，贪恋男人的金钱和地位，才会“委身”。其实不是，即使年纪相差很多，他们之间也有爱情存在。想知道，哪种老夫少妻的组合，能够获得幸福吗？听听中华命理风水网专家高勇强老师的分析吧。

第一种组合，是八字中身旺，而且比劫也很旺的。在男命中，财星代表的是妻子，而与财星相克的是比劫星。如果命主身旺，同时比劫星也很旺，才是财星就会受到压力，很多命理师将其成为是命硬的人。而这种命局的人在丧偶或者离婚之后，再娶的几率很大。当遇到大运流年时，官杀可以与比劫星相克时，这就意味着他们的第二春到来了，而且娶一个年纪比自己小很多的妻子的几率非常高。

如果，妻子的命局是食伤很旺，也是命硬的人。因为在女命中，官杀代表着丈夫，与之相克的就是食伤。这种女人的命也很硬，两者属于“负负得正”，两人的命都很硬，结合到一起不仅不会相互伤害，反而可以获得幸福。

第二是，男命中印星是用神，但是财星能够克制印星。这种命局的男人，再娶的几率也很高。尤其在流年官杀性很旺时，能够与财星和印星有很大关系，五行也开始有了情，很有可能会迎来第二春，而且会娶到比自己小很多的娇妻。

如果女性的官杀非常混乱，也就说明老少配，也能获得良心。在现实生活中，这样的例子有很多，比如鲁迅娶了比自己小十八岁的妻子，梁秋实娶了比自己小三十岁的妻子，金庸娶了比自己小二十六岁的妻子。这些女性都很欣赏自己的丈夫，虽然年纪有点大，但是他们更懂得女人心，对妻子照顾有加，自己可以放放心心做一个小女人。感觉到很幸福。

的确，从客观上来讲，老少配夫妻在婚姻路上会遇到很多问题，也需要耐心去经营。很多人都认为两个人年纪相差太多，会有代沟，没有办法沟通。也对，两人的成长背景以及社会阅历等等方面的不同，在交流起来一定有困难。但是这不代表他们不幸福，他们会感到很开心。

三、算卦和算命，实际上是两种不同的技法，这究竟是怎么回事？（算卦都是怎么算的）

首先要知道，中国自古有所谓的“玄学五术”，是为“山、医、命、相、卜”。就好比相声讲究“说学逗唱”一样，五术是五门不一样的功课。

“山”字门，最为玄妙和庞杂，诸如气功、内丹、符箓（音路）、谶（音衬）纬皆出此门。比如《聊斋志异·画皮》里，道士给王生一把拂尘，当屋挂起，即可阻挡妖怪入内；再如民间比较多见的，请笔仙、引狐仙、画符驱鬼等等，从渊源上来说，都是“山”字门的功课。故而有人说，五术之中，只有“山”字门是“仙学”，其余四门都是“人学”，也是不无道理。

“医”字门，也就是中医。这个大家比较熟悉了。但是中医本脱胎于玄学，倒也无需讳言。时至今日，如不通晓阴阳五行、生克制化之理，要想学习中医，那也是空中楼阁。

“命”字门，也就是算命。民间最为流行的是算八字，是按照出生时间的年、月、日、时，排出四柱干支，一共是八个字，以此推算人一生的寿夭祸福、妻财子禄等等信息，所以也称四柱预测。

不过，算命并非只有八字一种方式，其他诸如紫微斗数、铁板神数等等，也是命学里的绝技，只不过在民间流传不广罢了。近代以来，自西洋传入的星座与命运、血型与性格等等，或多或少也都取得了一点科学（严格来讲，应该说是“西方数理科学”）的解释和佐证，其实也可以归入命学的范畴。

“相”字门，如果论人，则为看相，如相面、手相、背相、摸骨等等，都是“相”；如果论山水楼宇，则为风水堪舆之术，这里又可以分为阳宅风水和阴宅风水，理论大同而小异。一般来说，相学是比较难学的，算命、摇卦之类，也许啃下几部古籍也能得其皮毛，但是相学如果没有师传，是断难入门的。

最后一门，“卜”字门，是最古老的一门技术，至少，殷商时期的甲骨，便是占卜后留下的遗物。现在老百姓俗称的“算卦”，就是卜学，其实说的是，按照一定的技法，从《周易》的六十四卦里面起出一卦，然后解算，以得到所要求测的结果，大致原理类似于庙里的解签。

占卜算卦，大概主要采用的有：大衍筮（音事）法、略筮法、六爻（音摇，有的地方俗称金钱卦、六摇卦）、梅花易数等四种技法。其中，大衍筮法最早见于《周易》，又经过朱熹老先生的审定，最是高大上，但是程序也及其繁琐。六爻只需三枚铜钱（现代硬币亦可）即可起卦，梅花则更简单且神奇，可谓“见性成佛”，心意到处，草木竹石皆可起卦。

因此，六爻、梅花，在民间最为流行。其他相对比较冷僻的，诸如奇门遁甲、太乙神数、六壬神课、大金口之类术数，在测算军事、国运、历法等等方面各有侧重，但也都可用于卜算人事。

好了，功课说完，小伙伴们就可以理解了，为什么说驱鬼的、算命的、算卦的、看风水的其实不是一家？举一组大家都耳熟能详的例子：

《三国演义》里头，诸葛亮沐浴斋戒、跣（音险）足散发，登坛借东风，这类功课属于“山”学；

诸葛亮临死之前，在五丈原祈禳（音瓤）北斗，求改命增寿，这类功课属于命学；

打下长沙后，诸葛亮见魏延脑后有反骨，久后必反，要斩杀他（事实上，日后也确实反了），这是用的是相学；

草船借箭之前三天，诸葛亮就算定，当日必有拦江大雾，这个用的自然是卜学。

以上，就是几门功课大致上的区别。

如果，要具体分析，各自的用途、特点、孰优孰劣，就只好打个比方来说了：

算命，就好比用机枪扫射，一打一大片，生辰八字列出来，如前所述，寿夭祸福、妻财子禄妻，张口即出，统统可测，讲究得是对人生大趋势和总轮廓的粗线条勾勒。这种大局观，是单纯算卦所短缺的。

比方问，“我爸爸在纽约怎么样了”？这就叫目标不明确。这一卦没法算。如果改成“我爸爸在纽约谈的项目能签约吗？”或者“我爸爸的老胃病在纽约怎么样了？” 如此才算目标明确、可以占问。自然喽，这种对于细节的把控，又是单纯的算命所短缺的。

如果再换个角度，“我爸爸要去纽约驻扎十年，这期间总体运势会如何？”这就又需要算命了。大家可以细细体味其间的区别。

至于相学，就好比李逵的板斧，威力巨大，但是，无论相面、摸骨、看风水都必须像抡板斧一样，当面锣对面鼓，近距离搏杀。相学之适用尺度，窃以为，介于算命和算卦之间，比较适合考量最近一段时期的吉凶悔吝。

算命是一生的荣禄，算卦是一时的功名，相面则是最近一段时间，可以说，你满面红光，最近必有喜事？或者说，你印堂发黑，最近出门要小心啊！

最后要讨论的是，五术之中，哪一种预测的最准确，最科学呢？

其实，大道至简、万变不离其宗，玄学五术，归根结底是一个美妙的统一体。人有五脏六腑，但是，从理论上来讲，在任何一个器官上采集的细胞，都可以完整的克隆出另一个“我”。

这就意味着，对于每一位单个的“人”来说，在任何时候，“此人”都充满在整个宇宙，只不过“大部分”的“此人”，聚集在某个特定的地点。换句话说，当“我”盯着“你”看的时候，“你”只是一个概率存在，并没有一个完全确定的位置，虽然组成你的大部分物质（粒子）都聚集在你所站的那个地方，但真正描述你的还是一个高斯钟形线（当然，是非常非常非常尖锐的钟形线）！

我只能说，“绝大部分的你”聚集于你所站立的那个地方，而组成你的另外的那“一小撮”（当然，是非常非常非常稀少的一小撮）仍然弥漫在空间中，充斥着整个屋子，甚至一直延伸到宇宙的尽头！

看不懂吗？不要紧，我们拿来即可，把这个理论放在我们今天要讲的主题下，就意味着：

既然，“人”是无处不在、无时不在的，如此，则无论山医命相卜，都是“横看成岭侧成峰、远近高低各不同”，只要有足够的技术水平，就像前述的，分别从五脏六腑取细胞作克隆人一样，都可以还原出“原人”的全部信息。

无论面相、手相、骨相，还有出生时间，或者祖坟风水、家宅风水，甚至“原人”摇出的卦、走路的姿势、衣服的颜色其信息指向，必定是相同的！同理，因为提取信息的部位不同（比如，高斯曲线的顶端、边缘处），则还原信息的难度各有不同，因此，信息提取的侧重点也就各有不同，也因此，各类术数也就各有短长了。

当然，如果有兴趣、也有情趣的话，先从《周易》的义理开始学起，然后发散开来，再去研习占卜技法，乃至玄学五术，无疑，是更有效率，也更有趣的方法。