八字结婚流年不同步？八字好学还是风水好学

其实八字结婚流年不同步？八字好学还是风水好学一直是大家最为关心的几个话题之一。最近接触的问题也大都是关于这方面的，比如八字结婚流年不同步？八字好学还是风水好学以及其他类似的问题。其实都可以理解，那接下来，我将就大家的提问，做一些简单的解释，其中可能会有一些真实案例，也都是经过同意，并且改为化名。写出来只为大家能够更好的理解我所阐述的问题。

本期文章导读：

▶ 如何排出一个人的生辰八字？（如何排出自己的八字）

▶ 夫妻不和睦？可能是八字有问题（夫妻之间八字不合的表现）

▶ 风水与八字究竟哪个更重要？（八字好学还是风水好学）

▶ 富命、穷命、贵命和贱命 四柱八字皆可有，资深算命先生为你解读（八字中富贵命）

1、如何排出一个人的生辰八字？（如何排出自己的八字）

根据经验及习惯，一般的说，我们预测四柱的流程大概如下:

1、准确确认男命(乾造)、女命(坤造)的出生之年月日时，及出生地或籍贯地。

2、参阅《万年历》排出四柱、大运。

3、取配十神、查出主要神煞。

4、依四柱天干、地支之阴阳属相、五行，找出干合、干生、干克，及支三三合、六合、六冲、相刑、相害、自刑等生克关系，判断日主强弱旺衰，取好喜用神。

6、根据喜用神分析各大运的吉凶走势。

7、根据大运的吉凶走势，判定四柱的命运档次高低。

8、对想要知道的事情或是某方面运势进行详细预测。

例如生于1951年阳历12月4日21:29的男性，根据出生时间，所排出的八字是：

乾造：辛卯、己亥、戊寅、癸亥

大运为：

戊戌（1960）-丁酉（1970）-丙申-乙未-甲午-癸巳-壬辰-辛卯。

十神信息：

日元为戊土，年干辛金为伤官，年支卯木为正官，月干己土为劫财，月支/时支亥水为偏财，日支寅木为七杀，时干癸水为正财。

原命局分析：

此命日元戊土太弱，且无火相生，水木相生两旺克害日元。命局最忌水木，官杀克身，幸原局官杀未透，先天不致伤残。原局有寅亥合、见未为三合木的信息，在大运流年中就要牢牢抓住这些信息。我们再来细化一下，天干是壬、癸、甲、乙，地支是亥、子、寅、卯，还有未(见未与原局亥卯未合木局)出现之时，容易见灾。

大运流年：

例如乙未大运，此男忌神为水木，故乙未大运忌神当道，此运不吉，易有灾难。同理，流年也是这样看吉凶的。

乙未运中十个流年如下：庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯，分析这十个流年的干支组合。

例如其中的乙亥流年，忌神当道，故此年最有可能应灾，且易因与水木相关的事物应灾。

二、夫妻不和睦？可能是八字有问题（夫妻之间八字不合的表现）

每一个人私人都有本身与生俱来的五行天禀，俗称"秉性"。人的社会属性抉择了一个人私人只要在世，就必需和其余人交游，在交游进程中，和一些情面投意和便成为伴侣，和一些人道情不投，虽近在咫尺，却敬而远之。和得来的这些人和你的五行天禀四周，相似或相生，和不来的这些人和你的五行天禀差异或相克。这时所说的五行天禀便是八字的五行属性，是以，孔子在注解乾卦九五爻辞时道出了"同声响应，同气相求"的至理名言。

八字中的五行属性和人的性格有着慎密亲密的接洽，是以人在交游中都乐意找和本身性情相投的人做伴侣。孔役夫在易经系辞上传第一章中就直言不讳的提出"方以类聚，物以群分"的名言。同性之间的伴侣尚且云云，男女之间的联络更不破例。西方当代科学家在切磋男女能联络的奥密时，曾提出是因为遗传基因中性染色体的异同所致，该说以为：在男女两边的性染色体不异时，也便是都应该生男孩儿或都应该生女孩儿时，男女双刚刚有联络到一路的生理契机，才气联络到一路，这种结条约时搜罗婚外性联络。而男女两边的性染色体差异时，也便是男女的一方该生男孩儿而另一方该生女孩儿时，俩人便难以联络到一路可能说没有联络到一路的生理契机。着实，用我们东方人特有的思想办法，我们的先人最少一千年过去就已揭开了这个奥密。由于四柱展望学成长到唐宋时代已经根基完美，男女能联络到一路，从四柱展望学这个角度来讲，在生儿育女及子女人别上，夫妇俩人的四柱必需同步，尤其是头胎子女的性别上必需同步，除此之外，还要八字相似，祸福不异等前提，不然是不克不及成为夫妇的。以是，男女俩人的五行天禀愈四周，联络在一路的时机也就愈大，梵学讲宿世姻缘，所谓"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"。

我在多年研究中发明，男女联络，屈从理学角度来看，第一是八字相似，第二是祸福不异，第三是后世同步，第四是年支同气，第五这天干阴阳舒配得所。何谓八字相似？两个人私人的八字中多有不异、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行到达互补，两边各得其所。要是不是如许的话，就连做平常伴侣都处不来，至于谈爱情及厮守百年就更无从谈起。何谓祸福不异？一个克夫再嫁的女命不成能和一个夫妇能白头偕老的男命联络，一个豪富大贵的男命也不成能娶一个贫贱不胜的女命为妻。以是从一个女掷中看她的丈夫荣华贫贱到什么水平，她在找工具的时辰，也必定可以也许不自发地按着本身八字中丈夫的荣华贫贱水平对号入座。在这一点上没有什么质疑，对不上号是不克不及入座的，这便是良多青年男女谈爱情不行的根来历根底因，既然大白此理，失踪恋后沉痛费神大可不必。糊口中通俗听到良多女性抱怨本身的丈夫无能，不克不及发大财，着实她不晓得本身自己便是一个贫乏操劳的命，要是丈夫真的发了大财，她会因享不了的福分而离异或把她烧坏。这便是祸福差异不克不及成为夫妇的原理。象如许的例子在糊口中层见迭出。如九五年夏，一伴侣将他外甥女及其工具的八字拿来要我合婚，我看了男方的八字后就开门见山地说："这是一个重婚另娶的命"。此友说："他们此刻闹抵牾，恰好讲述她黄了算了"。我说："别急，先瞧瞧你外甥女的八字是不是二婚的命，要是是，没准她们还真能成"。我看其女方的八字简直是克夫再嫁的命，但我没说出来，只是一笑了之。其后听此友说外甥女和工具黄了，一年后又风闻，此友的外甥女成婚了，工具仍旧原本黄的阿谁。他们以是结成夫妇，最少是五行天禀四周和祸福不异。由此可见，夫妇不仅生平中宏不美观祸福不异，流年祸福也不异，以是从丈夫的八字中看老婆或从老婆的八字中看丈夫都应该切确无误。何谓后世同步？西方的科学家在试探男女联络的奥密时提出了"性染色体论"，我们东方人在四柱展望中识破胎后世的性别，男女两边的八字中头胎后世的性别必需同等。可能说男女两边要没后世都没后世，才气联络成夫妇。要是男女一方是终身没有后世，而另一方是有后世的命或应在中年得子，那么他们在一方中年得子当年必定要离异的。由于是夫妇后世就必需同步。何谓年支同气？我们晓得，地支三会的力气最大，由于它会的是一方之气。"同声响应，同气相求"，以是出生年同为一方之气者，男女联络的概率也最大：如寅卯辰会东方木气，虎兔龙联络的时机就大于其余属相；巳午未会南边火气，蛇马羊联络的时机就大于其余属相；申酉戌会西方金气，猴鸡狗联络的时机就大于其余属相；亥子丑会北方水气，猪鼠牛联络的时机就大于其余属相。除其它我发明，男女生月不异者相互间也是很有缘份的。何谓日干舒配得所？日干五行不异，一阴一阳的组合男女联络的时机最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之类。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之类。再次则是比和或相生。

上面的五条合婚要则，实乃男女能联络到一路的奥密地址，其如日月江河，行不成废。全国悉数夫妇的四柱都莫能逃乎此数。正应了孔役夫说的"黎平易近日用而不知"的话。一个人私人成年之后，在他（她）的魂灵深处不时候刻都在不自发地按着上面的五条合婚法例冷静地追寻着更得当本身的那一位。书不尽言，书不宣意。现以实例证之：

男命：

辛卯、甲午、庚寅、丁亥。

女命：

庚寅、壬午、辛卯、己亥。

上面的两例是一对夫妇，起首是八字极其相似。都生在午月亥时，八字中有六个字不异，从女命的八字看夫，夫临月建旺地，又有水木络续相生，才调横溢之象，但有壬水伤官盖头相压，有志难伸。而其夫的八字中，年支卯中乙木为妻被年干辛金所伤，故其妻有腰腿痛病。再看后世，很较着俩人头胎都是女儿。一个属虎一个属兔，年支同气。又生在同月同时，男命日干庚金，女命日干辛金，为日干阴阳舒配得所。男女合婚的五条要则根基占全，着实夫妇祸福不异最为紧张，其余都处于从命职位地方或不很紧急。在这一对八字中有一个关键环节处，即其妻比其夫大一岁，要是把年干看做己身，把日柱看做伉俪的话，谁能不齰舌时机造化之奇异，竟能云云天衣无缝！

男命：

甲辰、癸酉、丙寅、辛卯。

女命：

甲辰、癸酉、丙寅、戊子。

上面的八字是一对夫妇。这是我九六年去河南时一偕行拿给我的。该夫妇俩同年同月同日生，不晓得他们是怎么了解又结为夫妇的。俩个人私人的八字中有六个字不异。先从女命的八字中看丈夫，该四柱月透正官，得月令阃财相生，时柱又透财星来生。女命"财为父官为夫，财旺夫荣"，"官星得地，夫主繁华"，故知其夫是个当官的。再看男命。癸水正官坐财，又生在子时得禄，《三命通会》有"月逢官星坐禄乡，日辰生旺福无疆。有财有印无伤破，少小成名坐玉堂"之论，故知此人定是奇迹从前得志之人。着实该男命是现役军官，正营级干部。此二造祸福不异，八字又极其相似。以是成为夫妇也。

实因篇幅所限，本章以后例起头只点出其特点，力争声名一个题目。其余几个方面不做理会，把这一块思想空间留给读者，让读者本身去逐渐贯穿。

男命：

甲寅、庚午、乙巳、辛巳。

女命：

甲寅、丙寅、乙巳、辛巳

此夫妇虽生在同年，女命是仲春十二生，男命是蒲月十四生，但立出的八字中日柱和时柱却不差分毫，四柱有三柱不异。

男命：

壬寅、庚戌、辛丑、戊子。

女命：

壬寅、癸卯、丙寅、壬辰。

先看女命，时支食神逢空亡，又被年代日的木气所伤，地支全会一方之印气。古命书有"女命时柱华盖逢空亡，生平不产"之论，故这是个生平不产的命。而其夫倒是有后世后代的命，以是他俩在九o年离异，九三年其夫再次成婚后生下个男孩儿，该女却至今未婚。

男命：

戊戌、乙丑、癸丑、癸亥。

女命：

戊戌、乙丑、丙申、己丑

这对夫妇生在同年同月，八字中有五字不异且不说，俩人都以月干乙木为用神。先看女命，九一年交辛酉正财大运，流年辛未，用神入墓，二辛直破月干之印，以是九一年九作古生平，被呆板绞断四指，几乎丧命（注重阐发请看《疾病伤灾》章）再看男命，乙木食神为用神，九一年辛未，也是用神入墓又受克。地支三刑俱全，本应本身有灾，但老婆的灾星更大，又妻宫受冲，以是此灾应在了老婆身上。此乃祸福不异之谓也。 男命：

甲午、甲戌、癸卯、壬戌。

女命：

辛卯、庚寅、己卯、乙亥。

这也是一对灾难夫妇。先从女命看夫，官杀稠浊去留难定，所所以贫贱之命无疑，官多无官夫自贱，丈夫无能不争气。夫妇感情欠佳，该女命生平贫苦操劳。再看其夫的八字，该男命生平即当不了官，又发不了财，从不务实，总想耍小聪慧挣巧钱，却总也挣不得手，乃至一家人难以生计，贫乏生平的命。夫妇俩祸福不异。

男命：

甲午、壬申、壬寅、甲辰。

女命：

丁酉、己酉、丙午、庚寅。

此夫妇的八字有两个合营点，一是胎元和命宫都逢天克地冲，二是时支都有克无生，又都逢空亡，都是没有子女的命。以是该夫妇不生养，抱养一个女孩儿。

男命：

乙未、戊寅、壬子、己酉。

女命：

癸巳、乙丑、癸亥、甲寅。

先从女命看其丈夫，柱中比伤两旺，独杀逢空，日支逢合，古命书有"伤官叠见，克夫星而再嫁之人"和"日下伤官持刃，夫必恶亡"之论，克夫再嫁无疑，八四年流年太岁为甲子伤官，合去杀星，女命最忌伤官重犯，以是我断其八四年前后婚上不顺，克夫。她说："差不久不多，那是八五年我丈夫不才班路上不明不白地被人打作古"我其时把她丈夫的八字要来，其夫杀重身轻，必以日支子水劫财为帮身之用，八五年流年太岁为乙丑，伤官见官，用神被丑土合去，故有此丧身之灾。此正应了其妻四柱中"夫必恶亡"的信息标识表记标帜。

男命：

甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。

女命：

辛丑、丁酉、己巳、甲戌。

这是一对夫妇，该男命九四年秋（甲戌年甲戌月）出车跑运输在外被害，我们先从女命四柱中看夫：秋金秉令，支合金局，因为食神太旺而酿成伤官，官绝休囚不得月令，日支夫位空亡又临墓，在庚子伤官的运程中，九四年运干庚克犯太岁甲，伤官见官，为祸百端。日支夫位和用神同入流年支墓。以是该年应有此祸。再看其夫本人的八字：年代伤官并透，地支官杀稠浊，身弱必用时干之劫帮身。九四年是甲戌，天干三伤并透，泄尽日主之气。地支三戌冲辰祸不浅，激起土之本气同来克害日主。以后造的八字总超看，日主弱又逢木土重叠克战，多为残疾的命，但本人身强力壮并未残疾，非残即夭，只得夭亡。如从前残疾，九四年不致丧命。

从上面两对夫妇的八字来看，不仅宏不美观上的命运运限不异，并且夫妇俩人的流年祸福都表现出惊人的同步性。上面的两个老婆都是从前丧夫的女命，适值她们都找了个英年早逝的男命为夫。可以说，以前她们在找工具的时辰，任何一个寿命长的男性和上面两个女命都结不行婚的。由于祸福差异是不克不及成为夫妇的。象如许的命例笔者的案头堆有几尺高，要想都写出来大概不成能。以是仅举上面几例，一来阐释男女能联络的奥密以及在命理上的深层机因地址，二来也是为了指导学者研究传统学历必定要在实践中多条理多角度地细致参验和引证，以作育本身严谨的治学立场。

三、风水与八字究竟哪个更重要？（八字好学还是风水好学）

八字与风水有什么关系？风水与八字究竟哪个更重要？有人认为，八字好的人，不管风水好坏，都不会影响到命中应有的富贵程度；而有人认为，只要风水好，不管八字如何，都能够催官、催富，以使升官发财。其实这两种说法都有失偏颇。

壹

风水与八字的关系究竟如何呢？我举一个简单的例子，相信大家就会明白。

就好比种花草果木一样，八字表示某种植物的种属特性，而风水则表示此种植物的生长环境。二者是密不可分、紧紧相扣的关系。就像一颗苹果树，不管环境（风水）如何改变，都不会改变苹果树所具有的特性，决不可能再苹果树上结出人参果来，这就是八字的特性所决定的。

一个人先天的富贵等级、妻财子禄如何，在出生时冥冥之中已经决定了，这是无法改变的，就算是有再好的风水效应，先天的这一特性都无法改变。乞丐命绝对不可能通过改变风水来成为皇帝（注：这是指八字格局本身决定为乞丐命，而不指格局为皇帝命而早年有过乞讨经历的）。

但是，有一点大家一定要予以重视，苹果树上虽然不能长出人参果，但通过环境（风水）的改良效果，使土壤、温度、湿度、空气、水份、阳光、肥料充足合度，则能够提高苹果的品质与产量，结出口味、个头、颜色等都比较优良的果子来。

反过来说，就算是人参果，如果种在阳光不充足，水份不适宜、肥料不得当、土壤不理想、温度不适应、病虫害猖獗的环境中，那么恐怕也结不出好的果子来，甚至连存活的条件都不具，而招致枯死。这就是风水的效应。

福建省位于我国东南沿海，东隔台湾海峡与台湾省相望，北靠浙江，西接江西，南连广东。依山傍海，海岸曲折，多港湾海岛，全省有1400个鸟屿，仅次于浙江，位居全国第二。多山地丘陵，可分为闽西山区、闽中山区和沿海平原，主要山脉有武夷山、戴云山等。闽江是境内最主要的河流。属亚热带湿润季风气候，夏秋多台风，年降水量1500毫米左右。这样的特殊的地理环境对福建文化所产生影响，我个人认为总的来说可分为两个方面，一方面是多山的地理环境造成的具有内陆文化的特征；另一个方面是濒海多港湾的地理环境造成的具有海洋文化的特征。

（二）海洋文化的特征。福建海岸属于基岩海岸，海岸线漫长而曲折，长达3051．02公里，仅次于山东省，居全国第二位，岸线曲折率为1：5.7，居全国第一位。山丘向海延伸，形成曲折的海岸和众多的港湾。全省有大小港湾125个，其中较大和较重要的港湾自北而南有沙埕港、福宁湾、三沙湾、罗源湾、福州港、兴化湾、湄洲湾、泉州湾、厦门港、金门湾和东山湾等。沙埕港、三都澳、罗源湾、湄洲湾、厦门港和东山港是福建省六大深水港湾。福建的港湾一般深度较大，两侧有半岛和岬角环抱，形成“口小腹大”的形势，风小浪弱，不冻，少淤，港域广阔，掩护条件好。天然良港的优越地理环境，再加上“八山一水一分田”不适合耕作的内陆环境，使得沿海的居民把眼光放到了海上。西晋：闽江和晋江流域的海运已有相当规模，造船业发达，出现了“八槽舰”的水密舱技术。隋唐：海运北至日本、高丽，南至南洋各国。宋元：泉州成为“东方大港”，海上丝绸之路的起点。明：漳州月港日趋繁盛。这些海外贸易的发展反映在文化上则是福建带有浓厚的海洋文化色彩。

1、重利的价值观。在古代的中国长期以来重本抑末，“以末致之，以本守之”，这样的观念根深蒂固。而福建由于海外贸易和商业的繁荣，重义轻利的价值观受到了严重的冲击。宋代刘克庄就指出当时的泉州是一个“只博黄金不博诗”的典型商业社会。明以后则进一步加强，李贽感叹道：“天下尽市井之道也。”商业受到了极大的重视。

2、敢于冒险的性格。古代的航海和海外贸易几乎是一种生命的博，非常的危险。航海要面临惊涛骇浪，船只随时有可能被大海所吞没的危险。因此，航海的人常常不得不面临生与死的考验，这就使得他们在心理上能够面对各种艰难的挑战，敢于去冒险。如泉南人信奉“三分天注定，七分靠打拼”，特别晋江、石狮一带商人，推崇“少年不打拼．老来无名声”，“输人不输阵，输阵番薯面”，“争气不争财”，“三分本事七分胆，”随着时间的推移，这种冒险的性格到了明清时期发展成为积极进取的开拓的精神，在开发台湾省和东南亚地区中起了非常重要的作用。

3、漠视礼教。沿海的家庭由于男子多出外经商谋生，妇女渐渐冲破礼教的束缚走出家门。在中国传统的礼教以俭朴为美德，由于商业经济的发达，耻贫夸富却成为泉州地区的风尚。在衣着上也发生了很大的变化。例如、泉州惠安解放前的服饰被叫作“封建头，民主肚；节约衣，浪费裤”就很能说明问题。

4、开放融合的特性。商品经济和海外贸易的发达，使宋元时期福建东南沿海地区以开放的姿态对待外来文化，特别是泉州，宋元时期泉州地区除了传统的道、佛、自然崇拜、祖先、鬼神，还有从外国传入的伊斯兰教、基督教聂斯脱里派、天主教方济格派、婆罗门教、印度教。泉州成了“宗教的博物馆”，这与其融合的精神是分不开的。

总之，福建以其靠山、濒海独特的地理环境，造成了具有鲜明的内陆文化和海洋文化双重色彩。

贰

同理，八字不好的人，风水能够改变其先天不利的程度，但并不能够改变其先天的特性。一个生来就瞎眼、弱智。缺胳膊少腿的人，无论坟宅风水多么好，都不可能使其改变得和正常人一样；但是，好的风水效应则能促使其生活得平安舒适，不致窘迫。

对于八字好的人，如果其得不到后天好的风水效应，则会使其先天所具备的好的特性大打折扣，纵然先天具有富贵之气，也必须苦其心智、劳其筋骨、饿其体肤，经过诸多波折磨难，才能遂其所愿。如果风水十分恶劣的话，不仅会使先天所具有的富贵不显，甚至恐会祸不单行，以致危急生命。

不过话是这么说，但天公造物，必有一定至理存焉，通常八字、大运、流年好的人，在其时恰好会得到好的风水效应；而八字不好，或大运、流年欠佳的人，在其时恰好会遇到风水的作祟，我通过多年的考证，屡试不爽。当然，八字与风水不同步的情况也不是没有，但毕竟只是少数情况，所占的比例并不多。

叁

现在有很多的风水大师宣称，通过做风水可以发科甲，催财，催丁，可以出帝王，可以出百万富翁等等。其实如果说好的阴宅风水，若龙穴有力，理气合法，那么能够荫生大富大贵的后代（其八字也必为大富大贵之格），这倒不是神话，如果对于已经降生的人，其八字命格已定，如果先天不具富贵之资，那么某些大师吹嘘通过改变风水可以成为亿万富翁、成为市长、省长、甚至中央领导，则纯属空中楼阁，果能如此，那么这些大师自己恐怕早就当上厅级以上干部了，还用为人看风水吗？天地万物都有一定的理、度，任何术数都只能顺应之，而莫能改易之，这也正是术数的意义所在。

风水命理各有所主，却是相辅相成，密不可分的。虽然二者之间彼此都有影响损益，但绝对不会一种颠覆改移一种。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其数，存其理。任何术数都有其划定的范围，各有所主，决对不会也不能替代、改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道，尽人事以知天命，三才和谐，保和太和，天人合一。

中国古贤所创的几十种术数，各有其效用，吻合天地自然之道，虽分门别类，然息息相关，天道、地道、人道，无不统一于太极，只有兼通多种术数，才能不悖天地之道，真正为人造福。因此一个合格的命师，必须兼通风水，才能真正为人趋吉避凶；而一个风水明师，自然也会体察主家的八字，以知其富贵、善恶、福缘等，以使“福地福人局，福人居福地”，天理以合地理，心地以合荫地。

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4、富命、穷命、贵命和贱命 四柱八字皆可有，资深算命先生为你解读（八字中富贵命）

每当有求给孩子起名或者改名的时候，做父母的都要问，我的孩子是富贵八字吗？将来能当官吗？能有财吗等等！其实每个人是富命还是穷命，在八字当中都有标志的。有的人常常讲，我家孩子是富贵八字。我问富在哪？贵在哪？大多说不出所以然来。

其实富是指八字身旺，财要旺，又逢财运，就是富人八字。财旺主富。贵是官贵，做官为贵，命中身旺，官又旺，又交官运，那么这个八字就是贵人。命中身旺财旺官旺，就是富贵两全的八字。

还有就是在为孩子选出生的日子时，基本上给孩子选的都是富贵八字。命中透财、透官、透印，就是富贵八字，这就是命局当中认为最好的格局财、官、印全的八字。还必须是孝顺的八字，这样的孩子才可能成就大业。

下面我就说说什么是富贵贫贱的八字，在命理的几个特点，希望对照看你是不是富命的八字。

一、富命、穷命的标志：

富命：1）日主旺，逢财星，财星又旺，就是富人。

2）日主弱，但财星要旺，逢比、劫则发，运过则无。

3）日主旺，财星又旺，行食、伤大运则发。

4）日主旺，印又旺，八字当中有官星，官星又旺，逢财运则大发。

先富后穷的八字：时上逢比、劫，老来又走比劫大运。

先穷后富的八字：身旺，命中有财，老来走财运。

身旺，命中无财，但老来走财运，属于先穷后富。

身弱财旺，老来走比劫运帮身，属于先穷后富。

二、穷命的标志：

1、日弱，财又多，为身弱财多，无比劫无印生扶，一生又不走比劫大运的，

2、身弱，财多，走食伤运的。

3、身旺，财弱，八字又一片比劫无食伤者。

4、身旺，财弱，但印又重的。

三、贵命的标志：

1、日主旺，有官星制，官星越旺，越贵。（七杀也如此）

2、日主旺，七杀有食伤制之，方大贵。

3、日主旺，财官印全，富贵。

4、印衰官旺，财不现，贵。

5、身旺官弱，有财财旺，贵。

6、用官无杀，用杀无官，贵。

7、伤官佩印，有财，贵。

四、不贵的标志：

1、柱中无官又无财。

2、身弱官杀旺者，官杀混杂，官杀无制。

3、身弱官杀旺又财多。

4、伤官无财无印。

5、伤官无制，伤官入墓又身弱。

6、女命杀多杀旺，婚前难保贞节。

7、杀重不显，盗贼之徒。

以上这些断语都是看你的八字是富贵还是贫贱的，但是要想真正弄懂，还需要从基础学起。才有可能将断语悟懂。

总的来讲，男人的八字不管怎样，都是以旺为美，男人身旺就好。女人偏弱一些就比较好了。身弱的八字只有从名字和行业方位上来补救即可。

对于八字结婚流年不同步？八字好学还是风水好学的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。