怎么看自己的八字属性旺不旺？怎么看自己的八字属性旺不旺盛

一、看八字算合婚分析婚姻合不合（婚姻怎么看八字合不合）

姻缘的情况如何与我们的八字是密切相关的，毕竟八字与我们的运势相关，必然与我们的姻缘也相关，而姻缘作为我们这一生中，关系着我们恋爱与婚姻的重要所在，我们必然也要重视自己的姻缘情况，八字合婚中，可以从夫妻的八字合婚看出是否配对。那么你知道怎样看八字合婚吗？你了解八字合婚多少呢？那么今天老徐谈谈关于姻缘八字怎么看分析呢？

古人的合婚之法大体有这么几种：

一是神煞法

就是根据八字命局存有的所谓的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。这样的合婚法现在除了极少数农村地区外已经基本绝迹了。

二是属相法

就是用男女年支之间的关系来定。据说男女间的年支害婚姻就不行，冲不行，刑也不行。

三是年柱法

就是用年柱两个字的关系来看某男女婚姻吉不吉。年柱天合地合婚姻吉，相生吉，天克地冲凶，相克凶。四是用神法。就是男女八字命局的用神互帮婚姻为吉，相克为凶。以老徐《》这大半辈子实践看，这几种办法都必须坚决抛弃。一句话，没用，！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改变它的内涵。合婚，决不是某人的婚姻不吉叫预测师给合一下就变吉了。天下没有一个预测师有这么大的本事。合是预测，而不是“制造”。如果某人确实叫预测师合过婚，而且婚姻也确实好，那是他（她）的婚姻本来就好，并不是合的结果。想改变命运，现在能做到的只能在程度上加大或缩小人的吉凶，而且这个程度还很有限。从根本上是做不到的。那么我们在平时预测时怎么为人合婚呢？我的经验是根据以下几个原则来办：

1、 看两个人的八字，只要两个人的八字和年运在婚姻上显示的都是吉的信息，那他们的婚姻就肯定很好。你可以打包票他们是好婚姻。

2、 如果男女两个人八字显示的婚姻信息都凶，再合也解不了他们的婚灾。合的目的是不出离婚的事，中国人讲究白头到老。那怎么办呢？这里边有几种情况：两个年轻人来合婚，感情已经如胶似漆，但从命运看40岁要离婚。怎么办？总不能劝他们不结婚或者40岁以后再结吧。最多告诉他们40岁后有感情风波，到时候注意就完事了。假如两个年轻人来合婚，看他们结婚就要闹离婚，那不妨劝他们过了最不好的年结婚，也可以和他们说清楚的。至于人家怎么办是人家的事。预测师能做到这一步就不错了。

3.在预测中还经常遇到这样的问题：我和他（她）能结婚吗？我和她（他）有缘吗？实际上没有一个预测师能从八字中看出这个八字所代表的人和张三或李四结婚。最多能说说对方的一些特征。遇到这样的问题，可以用两个八字婚姻信息是否同步来处理就行了。如两个人感情好的年份都好，凶的年份都凶，那自然是有缘的。如信息很不一致，绝对无缘。还有婚外情的情况。也要根据这个原则断。

如何查看八字合婚第一

从年柱查看根基好坏。年柱代表根基，如果相合相生，这属上乘婚配，如果相克则属一般;如果相刑相害，则属不吉;如果相冲则属大凶。

第二

从月柱查看情善恶深浅。月柱代表情缘，如果相合相生，则表示情缘善好;如果相克则属一般;如果相刑相害，则并非善缘，如果相冲则属恶缘，而且情缘不稳。如果落空，则易半途而废。

第三

从日柱查看性情是否融洽。日干代表本人，日支代表婚宫、配偶、心态、修养、性格脾气、思维方式、价值观念等;所以日柱也是合婚的关键。如果日柱相生相合，则表示比较或非常融洽，如果日柱相克，则表示并无大碍;如果日柱刑害，则表示争吵伤害;如果日柱相冲，则表示差异很大，非常不和，离婚风险很大。

第四

从时柱查看婚途趋势。时柱代表未来与发展，如果相生相合，则表示婚途看好;如果相克则表示有些波折;如果刑害则表示不够和睦;如果相冲则表示婚途多艰，有可能半途中断。

第五

从大运流年查看婚运走势。如果说命局中显示了婚姻信息，那大运流年，就是兑现这些信息的时间。如果俩人大运相合，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象;如果俩人大运相生或相克，则表示在此运中有成婚或喜庆迹象不明显;如果俩人大运刑害冲，则表示在此运中婚情挫折不够稳定。

如果俩人流年成婚信息一致，便表示有可能成婚。如果俩人流年成婚信息不一致，便表示不一定能够成婚。

第六

从俩人八字喜忌，兼看这对婚姻是否互补。如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方需用的五行，则容易生旺对方，此婚姻有利益关系，则比较稳定，能够喜用互补的，是最难分开的。如果一方八字中旺盛的某种五行，恰好是对方忌讳的五行，则容易对方构成伤害，此婚姻则比较痛苦，或容易中断

二、五行理论的数理（探索）-11（五行数理什么意思）

数可数，非常数；

名可名，非常名。

形貌认识系统，是最容易接受的直观认识。但是，其中的元概念

有的时候可能是形貌，

有的时候可能是属性（天圆地方，圆方既是形貌也是属性）。而且，它们的符号表达性，就更复杂了。

但是，如果把它数字化认识之后，就会很容易梳理出规律来。

因为，〖数字、数值、数位、进制〗之间，也是非常容易被认识的。

但是，两种数字、两种形貌组合在一起再去认识，一下子就复杂多了。因为，它已经不再是线性组合可以认识的层面。它需要相对认识以及相对认识的纵横交错。同时，也需要〖数字、数值、数位〗的增加，以及数字表达的属性、形貌内容的增加。

为了清晰地表达这些不同内容的增加规律，就需要在不同的增长环节上都有不同的〖属性、形貌、数字、数值、数位〗的关联关系。

这些关联关系各自都存在有相同/有不同，在一个体系中又无相同/无不相同。

在〖孤物独识〗认识层面上，它们还是很容易被区分开来的。所以，也非常容易被命名。

但是，进入二元论的相对属性认识层面之后，它们之间的关联关系认识和表达就非常复杂了。所以，如何来命名这些内容，就成了属性数学五行学中的一个新课题。

传统的一形一名、

一性一名、

一数一名、

一位一名、

一值一名的命名方式，已经不能适应于多层面、多内容、多交错的五行变化认识过程了。

就横竖两形与个十两位来讲，

有横有竖、有个有十，是一个四不同元素。

无横无竖、无个无十，则可以看成是共同的没有。

在现实中，有横有竖、有个有十，就有一丨、丨一两种不同的构成形貌。如果再用有横有竖、有个有十来称呼它们，就会混淆一谈。为了区别它们两个的关系，不得不再引用一种属性来称呼它们：

一个叫做先一后丨，

一个叫做先丨后一。

于是，就得到丨一与一丨的名称加的很长。

有横有竖、有个有十中的先横后竖或者先竖后横。

这样，虽然可以准确地找到属性相对性所产生的认识层面。但是，几个四象的罗列，往往会让人很不容易记忆与理解。

所以，用形貌与数位结合的复合表示法，则比较方便归纳，并对于相对性、相反性表达得比较明晰。但是，它不够简捷。数字表示法虽然简捷方便，但是，有的时候往往一个表达，具有多个相对应的内容。如，用一二表达属性的时候，可以把阴阳表达成阳一阴二，此时的二也是一；

用阴阳属性来表达数字的时候，它的规则是阴一阳一，此时的一就是一，二就是二。

因此，数码对属性、形貌的表达都具有或然性。

所以，数码的数值计算对形貌、属性关系的表达，有时会在属性分析与形貌分析上产生谬误。

任何一个形貌或者属性，它的相对性并不是唯一的。

要找到这种相对性的唯一存在性，则是属性数学中的一个重要问题。

如中医学的三生观问题。生的相对性，有〖生克、生死、生灭〗三个等级。

如果只用一个相对性的数学逻辑来说明生的相对性存在，

那么，就会得到一个简单的五行认识：11、10、01、00、02、20、22。

在10、01、00、02、20五行中，1是代表生属性的时候，

2是克，还是死，还是灭？则无法进行系统的数字属性统一认识。

所以，在数字表达属性时，只取系统的有或无。如表：

阴阳（有无）五行

数

有一无二

有一有二

阴

阳

独阴

独阴

独阳

独阳

有阴无阳

有阴无阳

有阳无阴

有阳无阴

无阴无阳

有阴有阳

性

无五行

有五行

其中，独阳与独阴，都可以称为有一（独一无它）。它们与有阴无阳、有阳无阴（阴阳有无）不在一个认识层面上。

有阴无阳、有阳无阴属于有一无二。

无阴无阳属于无一无二。

它们的共同属性都是无。

所以，可以把这五个属性的系统结构性称为无，简称【无五行】。

同理，独阳、独阴、有阳无阴、有阴无阳都可以称为有一，

有阴有阳称为有二。

这五个属性之间的共性是有。所以称为【有五行】。

对一个事物认识的初始，应该对它有一个最简单的认识名字。只要它能反映这个系统所有事物的共性，就是人类对它认识的最早名字。随着认识的逐步深入，这个名字必然会无法满足人类继续深入认识的系统分割需求和系统向外进一步扩展的需求。

所以，对于被分割的系统，或者被扩展的系统，就会产生新名字的需求。

根据这个道理，对无的认识，不可能与人们认识到〖孤物独识〗的数字一（有一）同时就产生的。只有在产生数字二认识的时候，才能认识到数字一是无二。

所以，认识无之道为一有二无。

这也正是为什么在中国的自然数中没有数字零（就是无）的原因。

因为，人类认识到无（0）的存在，并不是通过有一就可以认识到无一的相对性存在的。

因为数字产生的原始认识是〖孤物独识〗。

〖孤物独识〗就是只有一的认识而没有另外认识的意思。

只有在人类认识到二之后，才能认识到数字一的存在是独一无二。

无二的第一次认识，产生在00、01、10、11的四象过程之中。而00的数学意义，并不仅仅是在表示无，而是在表达更上一个认识层面上的有。

另外，在五行的形貌认识过程中，丨一、一丨与十，它们都是有横有竖的形貌表达。

丨一、一丨都是两种独立的形貌分立，

十则是两种不同的形貌完全结合在一起。

在数位上，可以把它们分为二个数位表达的不同形貌与一个数位上表达的一种形貌。

但是，十这种形貌，已经再也不是丨和一了，而是一个新生的事物（一个位数位上的二）。

正是二的产生，才能真正认识到无。这也是中国古代数学对数字认识的起点，也是五行论产生后，人类才能真正地认识到数字二的属性规律性的理由。

这些认识过程，正是〖数，非常数；名，非常名〗发展过程中展示出来的规律性。

为自然形貌正名，

为自然属性正名，

为自然数正名，正是五行学需要解决的问题。

三、2022年4月30日五行穿衣（2022年4月30日五行穿衣指南）

每个人都希望自己的生活能够一帆风顺，也希望自己的事业有所上升，能够过上自己想要的日子，可以通过一些穿衣技巧来提高自己的运势，让你一天都有好的运势，还能根据你的幸运色来搭配自己每天穿什么衣服，将为你节省很多时间，我们可以看看在2022年4月30日适合穿什么？

2022年4月30日五行穿衣指南

公历：2022年4月30日 星期六

农历：二零二二年三月(大)三十

干支：壬寅年 甲辰月 癸丑日

五行分析：五行属土

本日特吉色：白色、杏色、银色、金色

本日次吉色：黄色、棕色

本日不宜色：黑色、灰色、蓝色、红色、紫色

今日穿衣幸运色分析

特吉色系：【金系，代表颜色：白色、杏色、银色、金色】可以穿戴白色、杏色、银色、金色的衣服饰品，五行属金，为今日五行所生，大吉大利。

次吉色系：【土系，代表颜色：黄色、棕色】也可穿黄色、棕色的服装，或佩戴相应属性的配饰，五行属土，与今日五行相同，得令而旺，行事更加顺利。

忌选色系：【水系，代表颜色：黑色、灰色、蓝色】忌穿戴黑色、灰色、蓝色的衣服或此属性的配饰，五行属水，为当日五行所克，有来自各方的压力。

忌选色系：【火系，代表颜色：红色、紫色】不宜穿红色、紫色的衣服或佩饰，该色五行属火，是今日五行所泄，容易受阻，精力不够充沛或身体异样。

以上的内容就详细的介绍了在2022年4月30日适合穿什么颜色的衣服，这些衣服的颜色都很正常，也能很好提升自己的气质，将会为你带来好运，可以查看自己的五行对应表。