奇门遁甲如何找用神？奇门遁甲取用神的几种方法

一、奇门遁甲如何找用神（奇门遁甲常用术语）

市面上的奇门遁甲都是基础入门的，不过所用的用神也是特别多而复杂，不过还有更深入更玄奥用神。例如天元六亲、地元六亲、人元六亲，天盘变化之机、地盘不变之机。

谭天问奇门遁甲传承，飞六亲、伏六亲，主星、客星、将星的运用推演，孤虚法运筹。

奇门遁甲传承，主宫、主星、流宫、主门、飞门，这些术语只有古传奇门遁甲里才经常运用出现。

所以古传奇门遁甲传承才是奇门最上层数术，想达到奇门遁甲最高境界市面上的奇门遁甲只是基础入门教程。欢迎大家咨询学习电微同步

二、奇门遁甲如何找用神（奇门遁甲里的八神）

其特性类似于六爻中的青龙。用神如果上乘值符，表示有最吉之神庇佑。如果用神是物品，则表示此物品是高档货物、是真品、精品、名品。

如果用神是某单位、某企业的人，则表示该人在单位有一定职务，是个头头，如果在四正宫(即1、3、7、9宫)，则可能是正职、一把手，如果在四维宫(即8、4、2、6宫)，则可能是副职，其中第6官又可能例外，因为6宫为乾卦，又为首，因此乾6宫也可能是正职。

另外，值符还可以作为顶头上司、监考官、裁判、原告、放债人、银行、行情、战争的守方等类事物的用神。值符虽为最吉之神，但若逢空亡，则也就不起作用了。因此，古人又有，值符逢空，年命不保的论断。

腾蛇、具有南方火的性质，古人称之为虚诈之神。专管惊恐怪异、虚诈不实之事。同时它也可以作为用神使用。用神临塍蛇，一般不吉，如果求事可能是虚假之事，又表示变化，如果问病则可能受惊吓，夜多恶梦，又可能被疾病缠绕，久治不愈。但也不能一律按凶断，如果某人上乘塍蛇，往往表示他对神秘文化感兴趣，或信佛信道，或喜欢易学文化等等。

太阴、具有西方阴金性质，为荫护之神。一般作为吉神使用，用神上乘太阴，一般表示有贵人暗中帮助。但有时也可作为此人阴险毒辣，老谋深算的贬义符号使用。总之，每一个所谓的吉凶符号都有双重性。

六合、具有东方乙木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻中介之事。一般作为吉神使用，六合所临之方，利于谈判、交易、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一个，起码要有两方才能合，所以它又可表示数量多的意思。六合也可作为用神使用，如六合可代表婚姻、中介人、经纪人、行人走失方向、逃犯等。

白虎、具有西方庚金的性质，为凶煞神。它的性格凶猛好斗，专管行兵打仗，凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎主道路、主风、主刑伤，多数情况下都作为凶的符号使用。但如果用神临吉星、吉门、吉格、又上乘白虎，它又可以作为吉的符号，表示人长得白，性格刚烈、有威严、有能力等。

玄武、具有有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷(包括偷情)、喜盗、专管盗贼、逃亡、口舌、虚假、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，如果是物品，则可能是腐烂变质或假冒伪劣产品，如果是人，则此人可能喜欢暗中行事，或贪污盗窃，行贿受贿，或沾花惹草、风流放荡。当然，如果用神临吉星、吉门、吉格又上乘玄武，则近朱者赤，玄武也转化为吉，只能表示此人除原则性以外，还有灵活性一面，处理事物必然会上下有别、内外有别，有圆滑的一面。玄武作用神，主要是作为小偷小摸、小的贪污受贿犯的代表符号。

九地、具有坤土的性质，古人称其为坚牢之神，它性格柔顺安静，有滋生万物、厚载之德，一般情况下均作为吉神使用。由于坚牢，所以也可以作为时间长的符号使用。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。如果开发房地产、坐地经商，上乘九地，自然不仅吉利，而且会长期稳定发展了。

九天、具有乾金的性质，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗。用神上乘九天吉神，可以主动出击，大展宏图，如果是出行，自然可以坐飞机出门或出国远行了。所以在今天，九天又可以作为飞机航线的代表符号。同样道理，如果出行临九地，则可能是要坐地铁或通过山中隧道或河底海底通道了。

八神与九宫八卦没有固定的对应关系，它们运行的规律是小值符随大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宫，小值符也跟着落到这一宫，然后按照阳遁顺时针排列、阴遁逆时针排列，依次将塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天排在其他八宫之中。

三、奇门遁甲如何找用神（如何用奇门遁甲看风水）

奇门遁甲预测风水的优势：不用去现场就可以知道这个房子适不适合用，特别适合于买房子不想花太多钱请风水师的朋友，但是奇门遁甲预测风水不能完全取代传统的风水学，如果想通过风水达到某一种效果就要奇门预测风水和现场看风水同时进行，因为奇门预测风水可以预测出这个房子的肉眼看不到的暗物质等等。

古有“太乙明天道，奇门晓地理”之说，奇门遁甲作为一种预测术是从另一个角度运用不同的认知模式解析风水学。它是风水学的完善和补充，运用奇门遁甲来预测风水可以配合验证与地理考察的结果是否一致，可以帮助决策对风水的调整，提供调整解决思路。同时可以从奇门遁甲的局上分析出阴阳宅中那种信息在产生破坏性的气场。

风水学的核心主要是讲气，气的产生主要是风和水作用的结果。水是生命的源泉，气是生命延续的食粮。古人认为气也分为阴阳五行。气之阳者，从风而行。气之阴者，从水而行。而风和水的形态又是依据山脉、河流、道路、建筑物体［包括房屋、高楼、桥梁等］等地形条件发生变化的，也就是说山脉，河流、道路、建筑物体等地形条件是影响风水变化的主要因素。而风水的变化又直接影响了气产生的吉与凶好与坏。

人是天地阴阳所生，本身也禀受阴阳之气，必须与天地之气协和不相冲突、悖逆。这样才安康顺达，兴旺和美。反之如果受到不良气场的影响，就会疾病缠身，灾殃不断。隐微者难知，显著者易见。气是无形的而产生气的山川、河流、建筑物体等条件是有形的。风水学就是通过运用各种勘测方法［形势法，理气法］来判断出那些因素［山脉、河流道路、桥梁、建筑物体及其内部的装饰、结构、布局等］产生或影响了气的吉凶优劣变化。

而这些变化进而又影响了人的哪些方面，如身体、家庭婚姻、事业等。更进一步地说，风水是研究人与人所使用的风水环境即产生气之吉凶的小因素的相互关系有及人所使用的风水环境与大环境即产生气之吉凶的大因素的相互关系。

具体地讲使用风水环境就是阴阳宅、建筑物体、地皮、商业场所等内部的情况，包括山向，内部结构，布局。如阳宅中门的开设，卧室的位置，家私的摆设，厨房的位置，万物有灵，这些都是影响了气产生的因素。大环境指的是使用的环境以外的周边环境。如一处建筑物、地皮、商场等所处在那个大的区域内，其所处的位置周边各个方面空间有哪些山脉、河流、道路、桥梁及其他的建筑物体等。还有一些看不见的气体，神秘的物质力量的影响。

这三者之间的关系才是现代风水学所要研究的核心。无论那一派别的风水，实际上都是一种解析这三者之间关系的认知模式。形势派是通过勘测观察使用风水环境的各项有形条件来把握气的吉凶优劣对人的影响。理气派是运用易理分析，通过对一些使用环境中的信息符号的解析来确定有形条件中那些对气造成了吉凶优劣的影响。二者是内外互补的关系。

一、奇门遁甲预测地理环境中的用神符号及其特殊信息类象

诸葛武候千金诀云：“日干为人时干宅，人宅相生多利益。人若克宅庶可居，宅若伤人住不得。”就是说日干代表使用地理环境的人，时干代表现在地理环境状态。如果时干生日干即使时干所临的星、门、神、格局不好，这只能说明地理环境风水条件差，但产生的气场总体上对人没有坏的影响。只不过吉的程度相对较小而已。

如果日时比和说明人与使用的地理环境气场比较协调，但日时所临星、门、神、格局不好，说明此地理环境潜在着危机、隐患。日干克时干居住亦无妨，日干生时干说明人对使用的地理环境精力、钱财等投入大、泄财气、精力。时干克日干说明此地理环境的风水对人不利，人不适应此风水气场，即使所乘的星、门、奇、仪、格局再好，也会对使用者造成不良的影响。究竟是哪方面引起的不利，就要综合分析。另外，甲子戊和生门是代表阳宅的特殊信息符号；死门和己代表阴宅的特殊信息符号。

奇门遁甲预测阳宅的用神符号及信息象意

１、十天干在风水预测中的信息类象

甲［一般指六甲旬首，如甲子戊、甲申庚等］代表房屋中的栋柱、大梁、高大的家具、现代建筑中的水泥横梁等物件。一般讲对使用者都不会有好的作用，只要不对人产生不良气场就行。如时干临六甲乘凶门、神、星、凶格冲克日干则可能住宅中的栋柱、横梁、高大的家具产生了不良气场对人构成了威胁。现代建筑中有很多水泥横梁对人的体气是有影响的。例如甲＋乙乘白虎临凶门，乙为日干则可能床铺、办公桌的位置在横梁的下面对使用者构成了威胁。有些预测者问及家中或其使用的建筑物体中的横梁、水泥栋柱和家具对自身有无影响时，则可分析甲落宫的状态及与日干宫的关系以予回答。

乙代表檩条、床铺、窗户、小型低矮家具、饭桌。如乙乘值符旺相则为高档名贵的床，临庚、辛可能为金属床，临值使为旧床，临值使或开门、天冲床铺的位置冲着门或窗。如冲克日干则空气的流动对人体造成了不适，一般讲室内空气流动的速度要与人体脉搏跳动的速度相一致，人的感觉才舒适。低于脉搏跳动的速度就会感觉窒息，出现气闷胸塞、萎靡不振，高于脉搏跳动的速度感觉就会眩晕、易引起伤风感冒、中风、功能失调等疾病。

临乙+辛、惊门床铺有响动睡不踏实或经常移动。乙+丙、乙+戊测北方人住宅的房屋有可能是火炕、土炕。乙+壬、乙+癸床铺下面潮湿或有的下水管道。［一次为人看风水，主人问我床下有东西，我看了下乙落宫的状态上乘值符临景门乙+癸，对他说，‘是名酒吧。’他眼瞪为特别大说，你咋知道］。乙临日时、死门、螣蛇睡在此床上会经常做怪异的恶梦。乙又为花草临时干或生门，住宅周围花草茂盛。

丙代表灶具、明火、烟囱、灯光。《阳宅三要》把灶作为评判住宅好坏的主要因素。‘饮食男女，人生大计。’住宅中灶［厨房］出现问题，就会影响人的身体健康。灶不能衰、休囚入墓，也不能太旺。如时干或生门临丙+丙、九天、景门、天芮星、天冲星、白虎等信息符号组合来冲克日干或年命，就容易引发火灾、食物中毒、烧伤、烫伤等。丙休囚入墓临死门，灶具不经常用、冷锅冷灶，临病星天芮做出的食物容易引起疾病，丙+丁、丙+壬癸临伤门、死门、马星等信息符号，煤气管道或自来水道易泄漏。

丙临值使门、开门乘白虎、天芮星冲克日干或年命所在之宫，可能有别人家的烟囱、锅台对着大门产生不良煞气。乙临日干或年命被其乘星、神、门、凶格冲克，则可能住宅外有烟囱对着床或窗户。丙+丁、九天临生门，住宅光线好，阳光充足。丙+己入死墓乘太阴临生门，光线暗，视线不好。

戊代表高地、高岗、房屋、大树、院墙、桥梁、砖瓦、电线杆、熟土如烧制的锅、碗、罐等器皿之物。时干或生门临戊多为高大建筑物或房屋地势较高，院中有大树或房中有水泥横梁，住宅旁有电线杆、桥梁等物。

戊+庚辛多为电线杆，戊+壬癸临天蓬多为桥梁，落值使门宫可能房门对着桥梁、河流。戊+丙、戊+丁、戊+庚临景门、开门、惊门、天英星、天芮星乘白虎等信息组合则可能为变压器、变电站、通讯塔、强大的磁场发射区，冲克日干或年命则对人造成威胁［凡电磁场辐身区都对人不利］戊入死墓绝之地、击刑、空亡或乘白虎、玄武主院墙破损残缺或无院落，乘九天又临旺相之地则院墙高大，乘螣蛇主不齐整弯曲，乘九地院墙低矮，乘****与他人伙同一个院墙，临景门墙上有画、装饰物等，临开门可能是栅栏墙，伤门破损，杜门隔音，临天心星院中有影壁墙。

己代表阴沟、地户、阴宅、地皮、天井、坟、园圃、菜园等。农村住宅大多都有天井院落、园圃、菜园等房屋辅助。古代风水对天井的优劣都很重视，天井为藏风聚气之所在。打个比方，易学讲究“天人合一”，天井就好比衣服的衣兜，这个人身上没有衣兜，你说他身上有很多钱，谁会相信。天井不能太狭小，狭小则气不能存，也不能太阔大，阔大则聚不住气，天井亦不能阴暗潮湿，否则必得肮脏不义之财。

城市中大多没有院落，但也有虚拟的天井，楼房之间的空地就为大天井，阳台则为小天井，看一座楼房的大天井就是楼距远近是否适宜，方圆是否得体，错落是否有致，就能看出整座楼房是否和谐，亦能说明楼中住房的经济情况，有些小区楼距狭小逼压或深陷阴暗，楼前污水横流，垃圾遍地，这样的地方大多都是贫民区，就是因为大天井出现了问题。大的环境影响小环境，大环境风水不好，小环境很难改。有些人只重视自家的风水条件忽略了大风水环境，找了很多的风水大师调节还是不起作用。小天井就是阳台，阳台阴暗不整，垃圾旧物堆放在阳台，大多都不能有太多的经济储蓄。

奇门遁甲测住宅天井的好坏，就要看己的落宫星、门、奇仪的组合情况，己落旺地又临吉的星、门、奇仪必是天井气场良好，气聚财存。己+己、己+辛临太阴、玄武天井低矮潮湿。己+戊临九天必广阔宽敞阳光充足。临****、值符藏风聚气，结构严谨。临乙奇旺相花草丛生，乘螣蛇天井不方整。白虎主阔大，九地主低矮。临庚、辛主不平，产生有害气体。己代表坟墓、地户，测阳宅，时干或生门临己再遇到阴星、太阴等符号则可能阳宅下面有坟墓或阴沟。

庚代表道路、过道、铁路、屋脊、疙瘩、大型金属建筑物体等，时干或生门临庚房屋附近有大道。值使门临庚，则门前为大路，在遇庚+辛则道路崎岖不平。庚在哪一宫，哪一方就有大道，道路为阳宅以外大环境中的因素，对阳宅构成主要的影响。有没有影响主要看庚与时干、生门及值使门的关系。例如时干、生门临庚在上乘玄武，房屋附近的道路经常有小偷光顾，若临值使门小偷从这条道奔你家来了。

辛代表粮仓、门窗、锅碗瓢盆、电线杆、产生有害气体的墙角、小路、死人的骨骸等。现代家庭中大多不存放太多的粮食，一次为一家人看风水，家中存放了很多大米，随意看了下格局，生门辛+癸上乘玄武，我对主人说，你家大米变质了，生了很多小虫子，赶紧处理下。揭开米袋一看果真生了很多小虫。现代大多数建筑都已使用铝合金或塑钢门窗代替木质门窗。时干或生门临辛有几种情况判断，１、有害的墙角对着门或窗。２、电线杆或小路对着门或窗，辛乘螣蛇则为弯曲的小路。３、房屋下面有死人的骨骸。时干、生门临辛大多阳宅都有问题。因为辛在奇门遁甲中代表错误。

壬代表门扇、水井、家中自来水、大河、小路、蛇类等。时干、生门临壬则可能居住在河边或附近。壬为家中自来水，逢壬+丁（合则不通不畅）、壬+庚则家中自来水不畅通，有堵塞之象。壬+己为暗流、地下之河或建筑物下曾经是河流。壬+戊河上有大坝、桥梁。

２、八门在风水预测中的信息象意

门为福祸之柄，门就好像人的嘴和鼻子，嘴和鼻子有了问题，再好的身体也支撑不了多久。门的开阇旺衷是衡量一座建筑优劣极为重要的因素。奇门遁甲中八门代表人事，门有了问题人就有了问题，奇门预测中时干临八门是表示住宅、建筑物中的某件事，会发生什么事情，代表的是一种信息象意而不是指住宅、建筑物门的吉凶好坏。（特殊情况值使门与时干同宫则另断）而值使门则专指住宅、建筑物门的开阇方向、位置等，门的各种吉凶优劣情况。这一点一定要分清。

开门临时干用神旺相，阳宅建筑气宇轩昂、形胜高亢，宅内之人多为社会名人，企事业领导人，多有正式职业、工作单位或自己有事业发展。落休囚死墓之地，则家中多出普通工作人员，打工者。宅院多在工厂、步行街、市场附近。若为值使则为乾宅西北门路。有时开门也代表大门的位置。

休门旺相临用神，宅宇空气清新宁静，远离烦恼噪杂，宅内多出显贵官宦，隐士贤人。落休囚死墓之地则家中多出游手好闲之人。宅院多在洼地、河流、冷饮洗浴场所附近。若为值使则为坎宅正北门路。

生门旺相临时干多为新房、新居。财源好，宅内居住之人身体健康，事业兴旺发达，多出生意之人。落死墓休囚之地则房屋破落，无有生机。宅院附近多有山地、丘陵、高台、桥梁、堤坝、房屋、宗庙、矿山、银行、监狱等场所。若为值使则为艮宅东北门路。

伤门临时干落旺地，宅多出军警武职之人或运动员、驾驶员，宅院中有大树、车辆，附近有工厂、停车场、歌舞厅、闹市或宅院曾经为战场等场所。死墓休囚则房屋破损，多出意外伤残之人。若为值使则为震宅正东门路。

杜门临时干落旺地，宅宇错落有致、规整、门户严谨，休囚死墓则无生机。家中多出技艺、武职人才、有信佛道之人。附近多有邮局、过道、长廊、寺观、竹林、公检法机关等场所。

景门临时干落旺地，多为装修华丽，现代气息浓厚的住所，若格局组合不好则多是噪杂之地。家中多出演艺艺术人才，生女多漂亮活泼，生男则女孩化。附近多有名胜古迹、广告塔、集市、电影院、通讯塔、冶炼厂、美术图书馆、电视台等热闹场所。若乘白虎冲克日干或年命，家中会出血光之灾，若为值使则为离宅正南门路。

死门多为住所建在宽阔、低洼地带，死门无论旺相休囚均不利，死门主家中或所在部位气场有问题。时干临死门多主房屋没有生机，家中出信神拜佛之人。附近多有废井、垃圾点、杂物堆、坟墓、破庙等场所。若乘白虎冲克日干，家中会出死亡之事。若为值使则为坤宅西南门路。

惊门也为凶门不利，生助宅主无事。家中多处教师、律师、巫师、牙科医生等，附近多为池塘、游乐场、音乐厅、井、洞穴等场所。临时干克日干多有口舌、惊恐、官司之事发生，家宅不安，多出怪声。若为值使则为兑宅正西门路。

八门在预测风水时多体现住宅发生的人事情况，也就是说时干为用神所临八门代表的是住宅现在或以前发生的事情。生门作为测阳宅风水的特殊用神符号与时干作为风水的用神符号是有区别的。时干代表的是风水现在或以前的情况，也就是说时干是体现时间段中风水的优劣。生门则代表住宅整体的因素，不是某个阶段性风水的情况。也就是说生门是考察住宅在大环境中的整体优劣，具有相对的固定性，不可调节性。如时干可以看作是一座建筑物、一间房屋、一件家具，也可以看成是房屋以外的周边环境，而生门则只能作为一座住宅与九宫八卦模拟的大环境的比较，及其落宫的旺衰，格局组合的优劣等因素，评判整体住宅风水的吉凶优劣。

值使门在预测风水环境时一般情况下代表的是住宅的门向、门位及其吉凶优劣等各种情况。门向和门位是不同的，门向是指门朝着那个方面开，门位是指住宅的门在住宅的哪个方位上，如图：这两个门同时开在西南坤位，但门向一个向南一个向西。门位相同门向不同吉凶就不同。上图如开南门正好对面是别人家的烟囱、大路、桥梁或有凶煞物体冲射自然不好，若门向还是坤位朝西开门则就避免了这些不利因素。

风水学具有很大的区域差异性，这主要是地理环境的不同造成的。（由此产生了很多不同的流派）由于预测风水的区域不同，值使门所代表的门位、门向的情况也就不同，如值使门为景门落在艮宫，一种情况是门在艮宫东北方，一种情况是门在离宫南方，还有一种情况是不能反映门的位置只反映门开设的吉凶优劣情况。这三种情况主要是由于所预测风水的地理区域不同造成的。如在南方大部分省区预测时则值使门基本会出现前两种情况，但到天津或唐山地区大多建筑为一字形坐北向南的建筑格局。

值使门的吉凶优劣是评判住宅好坏最重要的因素，有时时干格局组合的很好，整个住宅风水不错，但值使门出现凶相，说明房屋存在着隐患，到值使落宫为应期时则有可能凶事发生。值使门落旺地在得吉神、吉星、吉格组合则门气旺，人口平安事业兴旺。值使门落休囚死墓之地，住宅门破烂不堪。值使门临门辛和天芮星住宅大门有问题，临大蓬星加凶格，如辛+戊、戊+辛、戊+己、戊+壬、庚+丙、丙+庚等为破财门，乘值符为新门，进出之气为吉气。九天主门楼高大有气势，九地主低矮，太阴主光线不好但无问题，白虎主阔大易出凶伤孝服之事，门中有白虎说明门前有煞气出现，玄武主门中有小偷盗贼出入，乘螣蛇进门要拐弯摸角，临戊+庚、庚+戊、乙+辛、庚+壬或临马星乘九天，大门有改动。与月干同宫可能与邻居共用一个大门，临庚+庚、庚+辛门前有大道，临庚+壬、癸门前有河流，临丙、丁则可能大门对着烟囱。值使门与时干或生门同宫则可能是旧房屋、旧楼。值使门与值符、时干同宫则可能为新旧两层住宅。

３、八神在风水预测中的信息象意

八神代表气场和神秘物质，据国外一些专门机构研究证实，所有的建筑物体内都存在着各种人们看不见摸不着的灵异类的物质信息，如住宅内小到一只壁虎、老鼠都无时无刻的向空间散发着它存在的信息。这些人们感觉不到的气场能量信息无时无刻地不影响着住宅内的人。

值符代表新房、建筑物的山向、吉的能量场。生门或时干临值符多为新房，值符落宫中的天地盘为住宅山向，如值符落宫临癸+丁则可能为癸山丁向或丁癸山向，临乙+辛则可能是乙辛山向或辛乙山向，临丙+壬则可能为丙壬山向或壬丙山向，格局逢地支相冲如甲辰壬+甲戍己构成辰戍相冲则可能山向为兼向不是正向。值符临反吟或空亡则可能山向的位置正好在相反的方向。临六仪击山向拧紧，山与向不一致，临门迫山向有错位现象。

螣蛇主建筑物或房屋内有怪异、灵异之类信息，如精灵、蛇仙、狐狸等灵类。生门或时干临螣蛇家中多有怪异之事发生。临丁奇、死门家中必有拜神的香火供奉，落哪一宫就在哪一方。螣蛇又代表弯曲之物，螣蛇临庚、辛临值使门多为门前道路弯曲不平。

太阴代表粮仓、玉器、拜神用品、家中佣人等。生门或时干临太阴为住宅低矮，光线不足或家中有佣人。临己则可能宅中有坟墓，异类信息出现。

六合代表藏风聚气，气场稳定，门户严谨，家中婚姻之事。临吉格、吉门则家庭和顺和睦、四代同堂。临凶格凶门则影响婚姻家庭。

白虎代表看得见的煞气或物体，白虎临在哪一物体上哪一物体就产生煞气，如值使门临白虎，大门就有问题。庚为道路临白虎则道路有煞气，丙为灶具、烟囱临白虎则会出现煞气，冲克或临日干、年命、值使门、时干、生门都会发生凶伤之灾。

玄武代表看不见的煞气，玄武临在哪一物体或那一方就会产生看不见的煞气，冲克或临日干、年命、值使门、生门就会发生盗窃、口舌是非、小人陷害等事。

九地代表房屋低矮，低层楼房，住宅中的暗室、储藏间、地下室，现代建筑的商住楼房一层多数都有地下室。九地也主住宅建筑久远，或住了很长时间了。

九天代表明堂、院落、高层住宅，楼房则代表楼前的空地。生门时干临九天住宅高大有气势。九天临庚则院落狭小。临伤门、天辅、天冲星院中有花草树木。临天禽、天芮星院中可能饲养家禽。临甲戍己落旺地则可能养有犬物。一次去为人看风水，走在半路在脑子里想着当时的格局，生门正好临己+己上乘九天，灵感所致对主人讲，你家还养了狗，不止一条。他说，对呀，是两条狗。

４、九星在预测风水时的信息象意

天逢星代表房屋、亭子、院神、中男等。

天任星代表少男、道士、道路。

天冲星代表长男、经纪人、门窗、棺木、大树。

天辅星代表长女、和尚、尼姑、鼎、筐、花草。

天英星代表中女、堂屋。

天芮星代表老年眷属、道路、水井、院子、纸、布、病人。

天禽星代表姨母、堂室。

天柱星代表少女、门户、叔父、厕所、门楼。

天心星代表院墙、影壁。

九星与九星值符也是两个概念，九星值符代表整座住宅房屋的大气场、大环境、大趋势。九星临生门或时干宫则代表的是房屋住宅的某种信息象意。如生门或时干临天芮星则表示住宅某个方面有问题。临天蓬星住宅下面或附近是池塘或水坑。临天辅星、天冲星家中有树木花草。临天英星住宅附近可能有砖厂、冶炼厂。临天柱星住宅或附近有遭破坏的地方。临天心星环境大多优雅宁静。九星为值符无论与时干、生门、日干或年命有无生克关系，都会影响住宅中人的发展方向、信仰爱好、性格差异。如：

天蓬星为值符旺相临吉格、吉门则宅中多出聪明机智、敢作敢为之人，利文途官禄，多从事风险性职业，若落休囚死废之地多为胆大妄为，奸猾狡诈之辈，多是盗匪之徒，易遇贼盗破财，酒色成灾，流荡夭亡的凶险之事。

天任星为值符旺相得地，宅中多出诚实善良、朴实厚道之人，利置业旺产、田园丰足，多出农技或建筑设计方面的人才，临死废之地则穷困平庸，谋为阻滞，多为农民或体力劳动者。

天冲星为值符落旺相之地，宅中多出直爽豪迈、雷厉风行的人物。亦出军人、武职之人或体育人才。临死废之地则易招惹官非诉讼、车祸、兄弟刑伤，出鲁莽好动之人。

天辅星为值符落旺地，宅中之人大多文雅有风度，有文化教养、宗教信仰等，多出科技文化教育人才。临死废之地多为清平的知识分子、平庸软弱、体弱多病、优柔寡断之辈。

天英星为值符落旺地，宅中之人大多有气魄有风度、谈吐不俗、声名远扬，多出文化科技事业人才。临死废之地多为贪暴昏庸、暴戾无常、性暴易躁之辈。易招火灾回禄、文字官司、心脑眼疾。

天芮星为值符落旺地，宅中之人大多授道交友、置田兴家、妇人掌权。临死废之地则性恶霸道、贪得无厌之徒。宅中疾病丛生，代代不止。

天禽星为值符落旺地为大家族，宅中多出当官掌权之人，为人大多品质端正、忠正无私。若临死废之地，多有名无实，有才难伸。

天柱星为值符落旺地，宅中多出中流砥柱，敢说敢作，独撑一方之辈，多出演艺界人才或雄辩演说之人。临死废之地，则为人出谋划策的幕僚或说唱之辈。

天心星为值符落旺地，宅中之人多才华横溢，能屈能伸，有真才实学的栋梁之材，多出医、卜、星、相方面的人才。临死废之地，官场是非、刑妻伤子、易患头胸病痛，则多出有手艺辛勤之人。

九星值符的旺衰是衡量一座住宅吉凶贵贱层次的依据，值符为吉星又旺相得地者必是人才辈出，财源广进之宅。值符休囚死废又与凶格、凶门为伍者必是灾殃不断、破败不堪之宅。

５、九宫在预测风水中的信息象意

九宫代表地下气场的旺衰吉凶，房屋外观的新旧，住宅结构布局的情况。九宫的旺衰是用节令来衡量的。另外也要结合格局的组合综合来断。

坎一宫在申、酉、亥、子月预测时为得令，则住宅错落有致，整体和谐，其它月失令则住宅参差不齐，形体不正。

坤二宫在辰、戌、丑、未、巳、午月为得令，则住宅基础宽大开阔，楼房为室内宽敞，失令则低小塌陷，周边多废气物体。

震三宫在亥、子、寅、卯月为得令，住宅高大有气势，多为高楼大院。失令则院小房矮。

巽四宫在亥、子、寅、卯月为得令，住宅装饰华丽，风格曲雅，失令则多为风雨飘摇，残垣断壁之所。

中五宫旺于四季末，住宅大多平整端庄，气势宽大，中整之所。失令则年代久远欠修。

乾六宫在辰、戍、丑、未、申、酉月为得令，住宅大多典雅宁静，失令则多墙垣剥落，椽檩腐朽。

兑七宫在辰、戍、丑、未、申、酉月为得令，住宅多雕梁画栋，四院齐密、栋柱林立，失令则缺凹残破，坍塌残漏。

艮八宫在辰、戍、丑、未、巳、午月为得令，住宅大都四壁齐整，庄严肃穆，失令则多倾颓凹陷。

离九宫在寅、卯、巳、午月为得令，住宅建筑新颖美观，失令则一般。

６、格局组合在预测风水中的信息象意

格局组合反映住宅风水现时所发生的问题、结证，同时也提供某些改善调理的方法，如时干或生门临戊+丙青龙返首，预示着住宅气宇轩昂，财官生旺。临丙+戊住宅雕梁画栋，藏风聚气是官稳财聚的房子。玉女守门家中清洁，环境好、卫生条件好。临天遁宅舆高大，地遁坚固稳重，人遁一团和气，风遁通风良好，云遁视线开阔，龙遁身心舒畅，虎遁庄严肃穆，神遁气宇不凡，鬼遁家宅不安。（住宅中有鬼魂出现），青龙逃走乙+辛房屋或院墙有破损的地方。辛+乙白虎猖狂有煞气出现要伤人，癸+丁螣蛇夭矫厨房有问题，需要改善。丁+癸住宅内有鬼崇神怪为患。伏干、飞干家宅欠顺，地下恐有古墓引起灾殃。伏宫、飞宫有小人嫉妒陷害而遭祸灾。大格庚+癸、小格庚+壬住宅遇此必有有害的煞气出现冲射房屋引起不利。刑格、悖格家中有官灾伤病出现。庚＋丙盗贼怪异常出现。丙+庚要防火灾破财之事。六仪击刑必有伤灾祸事。五不遇时事业不顺处处受阻。癸+癸天网四张房屋漏雨破败。三奇入墓阴暗无光。白虎临宅家中必出疾病刑伤之人。螣蛇入宅家中多虚惊怪异，若临天蓬星遇值使逢庚+庚必有小口损伤、惊恐、癫痫、忧患犹疑。玄武临天任星出匪人、邪崇做孽。六和临天柱星家中子女不好管教。太阴临天英星、景门佣人捣乱有私意。九地临庚辛逢惊、伤二门有刑害而暗中受损。九天会丙丁加临乙庚相克，伤婚姻不顺出鳏寡之人。玄武乘壬癸须防小人陷害。庚辛临白虎落兑宫更势凶乖张，逢六辛定有瑕疵之处。

二、奇门遁甲预测风水环境的判断思路及具体方法

无论哪派风水都要搞清三个关系，就是人与使用对象即住宅之间的关系，住宅与所处在的大环境的关系，人与住宅和大环境的关系。住宅是人的实用工具，人又在大的环境中使用住宅这个工具。打个比方住宅是一艘船，大环境就是海，人驾驭着船在海上行驶，要考虑海上天气的变化，海水的深度，海中的暗流等等因素，同时还要考虑船质量的好坏，这只船是否适应这片海中的各种条件，人是否有能力驾驭这只船。

奇门遁甲用日干、年命代表驾驭船的人，其落宫的旺衰星、门、奇、仪及各种格局组合表示人驾驭船的能力状态。用生门、时干、九宫模拟船，其落宫的旺衰星门奇仪及各种格局组合表示船质量的好坏及现状。用九宫模拟大海，每个宫位中的各种星门奇仪组合表示海上不同方位出现的各种环境因素。这只是打个形象的比喻。具体地讲：

首先，分析使用风水环境即住宅自身的条件因素。住宅自身条件优劣的判断：

１、时干、生门所落宫位是否得令。如时干、生门在巳、午月落离九宫，此时离九宫为得令。时干、生门所落的九宫，就好比船停靠的港湾。

２、时干、生门落宫旺衰，星、门、奇、仪、格局组合是否良好。

３、值使门落宫的状态及星、神、门、仪、格局组合是否良好。值使门代表住宅的大门及在使用住宅期间的各种影响。

４、厨房、灶具安置的位置是否得当。丙奇代表灶具、燃火，壬水为饮用自来水，辛为锅碗瓢盆，综合分析各种因素的优劣。

５、卧室所处的吉凶状态。日干、年命、乙奇代表卧室，看其落宫情况判断其优劣。

６、院落、天井所处的吉凶状态。九天、天芮星代表院落，己代表天井，看其落宫情况判断其优劣。

最后，通盘分析人、宅、大环境三者之间的利害关系。我们在用奇门遁甲预测地理环境时一定要把握主要纲领，评判一个好的住宅风水环境，要遵循宅生人。大环境中某些不良气场、形煞不能冲克或影响人和宅的这个原则，达到这个原则就为好的住宅风水环境。至于好到那种程度就要全面分析各种格局的组合情况。

有时一些格局是时干或生门生日干和年命即宅生人，但大环境中某些不利因素影响到宅和人照样会发生灾祸。如日干或年命在巽宫，时干或生门在艮宫，形成人克宅的局面，本来没事，但乾六宫乘白虎凶格冲克日干或年命，也就是说大环境中西北方有形煞威胁日干人，同样会发生灾祸。如果违反了这个原则，就说明所预测的这个住宅风水环境存在着风水上的问题，至于哪里存在问题就要逐一按着奇门遁甲预测风水的评判标准去分析检查。最后依据预测及现场勘查所得出的结果为其提供解决调理方案

四、奇门遁甲如何找用神（奇门预测的准确率）

俗语云:“起卦容易断卦难。”

对于奇门遁甲,学会起卦就不太容易,起出卦来,只见四层八方,天地人神、九宫八卦,星、门、神、三奇六仪,错综复杂,使人眼花缭乱,摸不着头绪,断卦就更加困难了。

古人给我们提供了一些断卦的要领。

《奇门甲秘籍大全》说:“奇门上盘像天,中盘像人,下盘像地。上盘像天,九星也;中盘像人,八门也;下盘像地九宫也。用法则首重九星,以九星是天盘,吉凶由天故也凡星克门吉,门克星凶。凡出行趋避者,首重八门,以八门为人盘吉凶由人自取故也。凡门生宫、宫生门吉,门克宫、宫克门凶,伤人事故凶。凡造葬迁移者,首重九宫,以九宫为地盘,迁移等事皆由地而起也故门宫相生俱吉,相克俱凶。苟得此意而推之,凡事关天人者无不可以类通妙哉!此示人以用法。”

这是由天、地、人三才分别所主所象征的事通过盘与盘之间的生克关系来断卦的方法。

《奇门统宗》说:“奇门占法要分动静之用,静则只查值符、值使、时干,看其生克衰旺如何。动则专看方向盖动者机之先见者也。如闻南方之事则占离位,闻北方之事则占坎位。”这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺,动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。

《奇门一得》对静看值符值使落宫进行断卦,有一段较详细的论述:“如上梁安葬,赴任远行,商贾出入,姻谋为求名请谒家宅等类,只宜地盘奇仪为主,天盘九星奇仪八门为客。大抵要天盘生合地盘为主吉,有官贵相助,诸凡不逢阻隔,进益多端。如地盘生合天盘为次吉,则多耗散,为事费力,始终劳碌,诸事迟缓,宜求谋请托,事可得妥。如天盘诸星克地盘诸星若谋为一切等事多招非厄,口舌重叠,成为自败,忧惊不免。如地盘诸星克天盘诸星,是为有势,凡事虽强,恐后无益,谓之我克者休故诸事有始无终惟宜求名,官事得吉;若战为主,百战百胜,奏凯而归。若天盘与地盘诸星比和,门宫亦然;或门生宫,宫生门;或门宫比和诸星,或地盘生天盘诸星,或天盘生地盘诸星,主客皆吉。如地盘临衰墓死绝之宫逢天盘相克,大利为客,为主大凶,凡为诸事,主有灾非吉事成凶,优惊重见,永不为吉。如地盘临生旺得令之宫,逢天盘衰囚诸星相克者,是失令之客不能伤我得令之主,客反招其咎。如地盘之星虽在衰墓失令之宫,逢天盘诸星相生者,为主目下未逢,幸得其生,若交我旺之日时而大吉也。天盘与地盘同论,余仿此。”

以上所述,有以三才为主看其落宫来断卦者,有以值符值使落宫来断卦者,有以所动事物方位所在宫次来断卦者,更多的应用更广泛的还是:“用神断卦法”。也就是说,根据不同事物,确定不同的用神,看其落宫所处状态,以及同其他事物(代表其他事物的用神)之间的生合刑克关系,来判断其吉凶悔吝。​​​​

五、怎样才能知道月令旺衰（奇门遁甲九星）

一般讲，天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星；天冲星次吉；天英星中平；天蓬星、天芮星、天柱星为凶星。古人有歌云：“蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉，冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪使，小凶英柱不精明。”

九星为天盘，代表的是人的先天秉性、长相及脾气性格。九星的旺相休囚废又反映着被预测人是否得天时。天时是指时间、政策、大趋向、人生际遇等因素。临吉星旺相为最好。而凶星越衰是越不利。九星旺相为得天时。九星一般反映的是事物最初成像的一些情况，事情开始时，是因为什么原因引起的，或者因为什么原因发生了这件事等。古人强调大事看星，事情的起因就是因为九星的作用而产生的。我们前面讲的九宫，就是指因为九星的起因，这个引起的变化，落在了那个基础面上。

下面讲一下日干所临九星体现出的状态：

【日干临天心星】旺相此人有管理能力，多才多艺、有心计，做事周全，心高气傲、正直、善良。衰弱，则歪心眼多、工于心计。貌美清秀、皮肤较白。一般说来，天心星临宫，有才华，能治病救人。策划周密、进退自如。

【日干临天蓬星】旺相能做大事情，敢冒险、敢作敢为，也可能破大财。衰弱，则为游荡之人、胆大好色。浓眉、脸微黑、络腮胡子。一般说来，天蓬星临宫，经商破财、出行遇盗。只宜安分守己。

【日干临天任星】旺相为人厚道、宽容心强，做事任劳任怨。衰弱则任性、固执。身材矮胖、或有点驼背、面色发黄、相貌平平。一般说来，天任星临宫，经商嫁娶，百事皆吉。

【日干临天冲星】旺相做事雷厉风行，敢说敢干，特性是大慈大悲、助人为乐。衰弱，主鲁莽，爱冲动。个高好动、声音洪亮、语速快。一般说来，天冲星临宫，宜于出征交战，摇旗呐喊。

【日干临天辅星】旺相文化程度高、有涵养、文雅，知识渊博、言行高雅。衰弱，为学究、没主见或有隐藏之事。身材高挑、才貌出众，说话柔声细语。一般说来，天辅星临宫，百事皆宜，更宜升学考官，发展文化教育事业。

【日干临天英星】旺相有名望，要面子，做事光明磊落，宜于谋划策略。衰弱，主办事急躁、脾气暴烈。面色微红、声音响亮。有的面部有雀斑或麻点。一般说来，天英星临宫，宜于谋划策略、面君竭贵，不宜求财嫁娶。

【日干临天芮星】旺相爱学习，善于思考，爱结交朋友。衰弱、格局差，则表现为贪婪或身体有病等。身材矮胖、面色发黑或有黑痣斑点，容貌较丑。出身农村或现为学生。一般说来，天芮星临宫，不宜主动谋吉事，只宜坐待时机。

【日干临天禽星】旺相处事稳重、正直大方、有帅才、循规蹈矩、为人诚信、按制度办事。衰弱，则死板、办事缺乏灵活性。面貌端庄秀丽，脸型为方脸型或圆脸型。一般说来，天禽星临宫，百事皆吉。

【日干临天柱星】旺相能言善辩，为中流砥柱，能独当一面。衰弱则性格叛逆。面白清瘦、俊丽，嘴巴灵巧或声音突出，旺则骨架宽大。一般说来，天柱星临宫，有意外伤灾、官司牵连，求财赔本，出征、远行车破马伤。只宜固守本分。

通常情况下，我们说天心星、天禽星、天辅星、天任星为四吉星。天冲星为次吉；天英星中平。天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星。日干逢吉星相助“吉星高照”为得天时。天时有利，则求谋较顺遂。天时是第一位的，时势造英雄。

关于九星的旺弱判断《烟波钓叟歌》中讲：与我同行即为相，我生之月诚为旺。废于父母休与财，囚于鬼兮真不旺。九星的旺衰评定有两种情况：一是指九星落宫的状态，即九星与地盘九宫的关系。一是指九星在特定时间内的状态。就是说，也是有空间上的旺衰和时间上的旺衰两种情况。一般以九星的落宫状态为主，兼看在月令中的旺衰。两项都旺，这人运气正好，下步也不错。两项都衰，这人运气正背，下步也好不了。落宫衰月令旺，眼下还有点能量，要抓紧时机办。落宫旺月令衰，暂时不行，很快就有转机。长久的落宫状态是主线，短期的月令状态是主线。

幺学声老师在08年元旦奇门高级培训班上，对九星的来历以及特性做了深入的剖析，附录如下：

星相分野，在天划分九个区域，在地划分九州。在天成像，在地成形，形是像的表现。古人用井字格和方位学来划分和表示其属性。北极星是永远不变的，指南针应该叫“指北针”。阳主动，阴主静。(太阳是动的，北极星是静的)，以不变应万变，要理解易与不易的道理。奇门遁甲就是用不变的理论，模拟事物发展的规律，事物受着天体的影响而变化。最初，是感应学说，天地感应、天人感应，人根据天的变化，提前防范地上的变化。如雨天不方便出行，则做伞避雨、造屋而居等。对于地上的河流、洪水，人们可以造桥、造船来防范、通行。这就是人参与了天地的变化，产生了天地人三者之间的感应与关系。现在科技能力非常高了，可以改变“天”了，但是天地人三才这种现象是不会改变的。夏商周三代前，人们很聪明，人人观天象，知天文。商朝的社会结构，已经比较完善了。人们发现，天上九个区域的任何变化都会影响到人，继而影响到人类社会，因此，就由研究自然转到了人类社会的研究。九星变化的影响：

（1）天篷星(坎一宫)出现异常(隐晦/明暗)，就会出现影响安定团结的问题。天蓬星主黑社会、土匪等。如83年严打；风水学上是6,7运交接，7为晦折口舌.， 此年天蓬星就出现了异常，坎为水，主江湖人物、黑社会。落坎宫，身心劳累、动荡不安，即使是大老板，也是心神不宁、忧心忡忡、劳累艰辛。

（2）天芮星(坤二宫)如潘多拉的盒子，出现异常，则人类有大的瘟疫、疾病流行。如03年出现的非典。03/04在坤未申之年出现非典、禽流感等，是天体作用造成的。社会的大变化，会影响到每一个人。用神有个主次与重点，核心只有一个，坤宫的星体就是病的象征。

（3）天冲星(震三宫)叫“河北”（用河来阻断兵戈），所以有护城河。震宫的星体一旦变动，就有兵戈之事。天冲星主兵戈，军人，冲动，鲁莽。

（4）天辅星（巽四宫）出现异常，则人事管理制度出问题，管理层就出现贪污腐败；科技出现不进步；教育不平等等问题。此宫叫“四辅”，辅佐朝纲之人。一是道德文化修养比较高的圣人来辅佐帝王；科学家/宗教团体/星象学家。伏羲氏/姜子牙/三皇五帝，都是修道之类的人。所以，天辅星，也代表宗教信仰。佛教来自于印度，过去是死门之地。现在，奇门上也代表道/佛了。死门，既代表佛也代表神了。这就是奇门遁甲文化的发展。

（5）天禽星（中五宫），万物之宗，中性之数。和合。

（6）天心星（乾六宫），是管理者，主才华能施展。天辅星与天心星是相通的。天辅星是大学学府，天心星是应用机构。天辅星主文化，但渊博的知识，不一定能得到展露和应用。天心星是最高领导，天辅星是老师。天心星是领导，天辅星是谋士。此宫星体发生异常， 就有变革。而天辅星值事，国家的科技就进步；天心星值事，国家的政策，。天心星也代表心理学，医生，医药。也代表管理学。

（7）天柱星（兑七宫），出现星体异常，则口舌是非多，诉讼多，社会秩序受到破坏，小人当道，谣言四起。七运，冷战/骂街。（二次世界大战，五黄入中，确实凶）。

(8) 天任星(艮八宫)，出现异常，贸易、流通、农业、经济就会出现问题。“贫”字就是把贝克分了。

（9）天英星（离九宫）出现异常，表示自然灾害、旱灾多。9也代表火患，9与瘟疫也有一定的关系..终生局，日干临天英星旺相的，一般能出点小名气。

九/八/二---表示的是自然现象.这些都是相对固定的.

星体是运动的，地球也在运动。以地球为参照物，古人用九宫为模型，每个时辰都在变化.所以我们有时临上了天芮星，指此时受到了天芮星的影响，会生病等。有时天篷星，会作用到你的身上，做冒险的事情，或破财等。不管怎么变化，星体的布局组合结构没有变化。这里也有符号的延伸，扩大。人是被宇宙能量控制的。这些含义，不是人发明的，而是人发现的。比如，我们要测这个“杯子”，恰巧代表它的符号临天芮星，我们就可以说这个“杯子”有“病”。

关于九星的具体象意与特性，详细阐述如下：

（一）天蓬星

原名贪狼星。与北方一宫坎卦相对应。“讼庭争竟遇天蓬，胜捷名威万里同。春夏用之皆为吉，秋冬用之半为凶。嫁娶远行皆不利，修造埋葬亦间空。须得生门同丙乙，用之万事皆昌隆”。天蓬为水贼，所入之宫不宜嫁娶，营造，搬迁等，但如遇生门并合丙奇，丁奇，乙奇，则可用无妨。春夏可用，秋冬助水之势，不可用。 理解天蓬星重点，它是凶星、盗星、破财之星。在奇门遁甲中，代表大盗、抢劫犯、犯，又是贪淫好色之星。胆大妄为、敢于冒险、喜欢暗中行事，亦代表黑势力黑社会。但天蓬星旺相，格局好，也有吉利的象意。如镇守边关的大将、敢于做风险投资的大企业家、商人、做投机生意的人。天蓬星格局好旺相临宫，亦修造家居、买房购物、兴做土木工程。不利于经商、出行，如临凶格、凶门，容易遭盗贼或破财、生病。测人为胆大妄为、机智过人，皮肤黑、眼睛大。测事，为风险投资、水产品、海上物品、贩毒走私、娱乐业、餐饮业、养殖业、不正当行业等。天蓬星象意细化如下：

概念：聪明智慧、大胆妄为、心狠手辣、贪恋酒色。

人物：妓女、盗贼、乞丐、头发蓬松的人、黑社会、猎鱼者。

形态：庄严、威猛、彪悍、精干、面黑或眼大。

性情：圆融果敢、大胆妄为、贪婪、敢于冒险、喜欢暗中行事、多情多欲、贪酒恋花。

人体：耳、肾、膀胱、生殖系统、排泄系统、头发、眼睛、足部。

动物：猪、鼠、蝙蝠、多毛多厚的动物、水生物等。

植物：磨菇类、菌类植物、树冠大的树、大叶植物、蓬草类、刚出土的植物、水果、蔬菜、水中生长的植物。

静物：伞、雨具、渔具、船、车。

地理：宫殿、亭子、庙宇、茅屋、简陋的房屋、四面通风的房子、破了门窗的房子、房顶、三角状的建筑、桥等。

天时：阴天、雨天、多云的天气、黑夜、冬天。色彩：黑色、蓝色、玄色。

（二）天任星

原名左辅星。与东北八宫艮卦相对应。“天任吉星事皆通，祭祀求官嫁娶同。斩绝妖蛇移徒事，商贾造葬喜重重”。求官，嫁娶，迁徙，百事皆吉，四时皆宜。天任星临宫，人物上多代表农民、开矿的人、种植业者、任劳任怨的老实人、驼背人、辛勤劳碌之人。测事多与矿产、田地、种植、房产、土地有关。经商求财虽然见天任星不凶，但一般收获并不大。因为临天任星的人温和、忍让、慈善，不会投机取巧，所以难挣大钱。具体象意如下：

概念：担当、承受、任劳任怨、任重道远。

人物：驼背人、怕老婆、老实人、长者、寿星、地产商、农业生产者、种植业者、矿山开采者、登山者、建筑者、辛苦劳碌之人。

形态：弯腰驼背、胸部丰满、方脸重眉。

性情：忠厚老实、任劳任怨、倔强、勤奋，有韧性但固执、保守、小气、缺乏开拓精神。

人体：手、腰、脊椎、鼻、胃、脾、腿、腹部、男性生殖器、乳房。

动物：牛、骆驼、虎、豹、狗、狼、猪、山中的动物。

植物：谷穗、稻子、黍子、葵花、山里红、桃李梨杏荔枝等山果。

静物：桌子、椅子、床、被子、车子、柜子、鞋子。

地理：桥、山丘、土包、丘陵、梯田、台阶、门槛、起伏不平的路等。楼梯、斜坡。

天时：云、雾、风沙。色彩：黄色。

三）天冲星

原名禄存星。与东方三宫震卦相对应。“嫁娶安营产女惊，出行移徒有灾难。修造葬埋皆不利，万般作为且逡巡”。天冲为雷神，天帝，武士，宜出军报仇雪耻，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。不宜嫁娶，修造，迁徙，经商。有慈心造化助人为乐之德，并与农事活动有关。 天冲星是次吉之星。奇门中多代表军人、武警、武术爱好者、拳击散打、运动员。也代表武器。天冲星临宫，宜于选将出师、鸣金击鼓、争取市场、开拓事业、任人唯贤、主动采取行动。测人一般性子急、雷厉风行、好出风头、工作麻利、敢打敢冲、冲锋陷阵、有勇气、骨气。如休囚，格局不好，则为不稳重、好冲动、鲁莽、欠考虑。具体象意如下：

概念：冲动、直往前闯、冲击、猛烈、鲁莽。

人物：警察、军人、报复者、证人、挑起事端者、田径运动员、武术爱好者、拳击者、性格直爽、说话速度快者。

形态：直、高、长方脸、长发、梳抓鬓的人、身体瘦长。

性情：性子急、工作麻利、为人爽快、敢打敢冲、好出风头、不稳重、好冲动、做事多为欠思考、不顾后果、意识冲动、也表示有闯劲、开拓性、办事不拖泥带水、雷厉风行、有勇气、积极进取。

人体：肝、筋骨、发、大腿、神经、气管。

动物：兔子、天鹅、燕子、蛇、鹰鹫、跳蚤、蟋蟀、蝗虫、蚱蜢。

植物：竹、树、高粱、玉米。

静物：乐器、音响、钟、铃、枪炮、剑、汽车、飞机、、鞭炮、电动玩具。

地理：高大建筑物、交通枢纽、交通要道、机场、车站、公安局、派出所、公园、噪音大的场所。

天时：雷电、冰雹、海啸、地震。 色彩：碧绿。

（四）天辅星

原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。“天辅之星远行良，修造埋葬福绵长。上官移徒皆吉利，喜溢人财百事昌”。天辅为草为民，宜远行，起造，移徒，婚娶，埋葬，请客。特别利于升学考官，发展文化教育事业。奇门中多代表老师、文化教育、学校、大文豪、有文化之人等。为人文雅、有风度。测事，多和谐、融洽、相互谦让、有君子风度。求学之人临之，学业好。休囚，老学究、迂腐或有隐藏之事、墙头草、没主见、随波逐流。天辅星有看官之意，比如监狱、劳教所。具体象意如下：

概念：帮助、辅佐、协助、指导。

形态：身体细长、发缜密、脸青白、手细长。

性情：文雅、谦虚、有修养、有文化、有风度、仁慈面善、测事多和谐、融洽、相互谦让、有君子之风。

人体：大腿、呼吸器官、食道、神经、头发。

动物：鸡、蛇、泥鳅、蚯蚓、蜥蜴、壁虎、带鱼、斑马、蝴蝶、蜻蜓。

植物：柳树、葡萄、葫芦、丝瓜、南瓜、小杨树。花草、植被、小树林

静物：空调、风扇、窗口、绳子、电线、窗帘、衣服、筷子、桌椅、板凳、家具、雨衣、伞、床。

地理：围墙、栅栏、隔离带、护栏、林荫路、监狱。

天时：风、旋风、彩虹、祥云。 色彩：绿色。

（五）天禽星

原名廉贞星。与中央五宫相对应。“天禽远行偏得利，坐贾行商皆称意。投谒贵人俱益怀，修造埋葬都丰裕”。天禽代表中宫，是遁甲元帅值符所在之地。为屋为宫，宜远行，做生意，埋葬，修造，见贵。天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。临天禽星的人，为人忠诚讲信用、可靠、稳重。测事，大多有贵人扶持、平和、公平、正义。

（六）天英星

原名右弼星。与南方九宫离卦相对应。天英之星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽如日中天，大放光明，但和血光之灾有关。嫁娶凶。“远行移徒不宜逢，上官商贾凶败死，造作求财一埸空”。天英为炉火为残患，宜于谋划献策，面君谒贵，求朋交友、不宜求财考官、嫁娶、出行、修造。奇门中天英星代表爆炸易燃物品、家用电器、与火有关的事物与物品。测人，旺相有名望。衰弱脾气急暴，但讲礼仪。说话声大，脖子粗、脸庞红。测事，多与血光之灾有关。经商求财，多与电器、火光、灯具、通信、易燃物品、烟花爆竹等有关。具体象意如下：

概念：卓越、杰出、贤明、秀丽、智勇。

形态：瓜子脸、面红白、身体瘦、头发较黄。

性情：声音焦脆、礼貌虚伪、焦躁不安、易怒。

人体：眼睛、血液、心脏、小肠、唇。

动物：孔雀、鹦鹉、火鸡、锦鸡、金鱼、热带鱼等一切漂亮的动物。

植物：开花的植物、盆景、花卉。

地理：高亢之地、阳光充足的场所、炉冶之地、美容院、语言学校、电影院、百货店、图书馆。

天时：晴天、夏天、中午、彩虹、闪电、太阳。色彩：红、品红、绛红。

（七）天芮星

原名巨门星。与西南方二宫坤卦相对应。“天芮授道结交宜，行方值之最不吉。出行用事皆宜退，修造安坟祸难测。贼盗惊惶忧小口，更有官事被官责。纵得奇门从此位，求其吉事皆虚为”。天芮为传教授道，朋友，故宜受道结交友，受业师长、屯兵固守，不宜用兵交战。不宜嫁娶，迁徙，诉讼，营造，即使得奇门，也难为吉。天芮为土星，秋冬用之吉，春夏用之凶。 天芮星为病星，代表疾病、孕妇、子宫、产妇、学生、授业弟子。旺相为吉的方面是：测职业为医生、医疗机构、药店、医疗器械经营、学生、农民、群众等。旺相为好学、好交朋友。休囚则贪婪、阴险、毒辣、无耻。天芮星在判断疾病时，作为疾病落宫的符号。测人临天芮星，大多身患疾病、精神不佳、身体素质较差。测事，为出现问题、质量不过关、有缺陷等。具体象意如下：

概念：问题、毛病、错误、联合、结交。

人物：朋友、学生、教师、医生、图书管理、病人、产妇、女神、达夫人、肥胖、种田人、孕妇、地产。

形态：方脸、大嘴、肚子大、面色较黄、有雀斑。

性情：固执、迟钝、懦弱、阴险毒辣、贪婪无耻。

人体：脾、胃、腹部、肩部、嘴部、肚部。

动物：牛、羊、家畜。

植物：庄稼、农作物、土豆、地瓜。

静物：书籍、菩萨、女神、瓦罐、瓷器。

地理：庭院、走廊、街道、学校、书店、医院。

天时：云、雾气、黄沙。色彩：黄色。

（八）天柱星

原名破军星。与西方七宫兑卦相对应。“天柱藏形谨守宜，不须远行及营为，商贾百事皆不利，动作立刻见凶危”。天柱当金秋肃杀之气，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关。为隐士，宜隐迹固守，不宜出行谋事，一切所为皆不吉。宜于训练士卒，屯兵因守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本，意久伤灾。 奇门中天柱星多代表检察官、纪检人员、军警、教师、律师、演艺圈人、歌手等。测人，多口才好、能说会道、好斗争讼、口舌是非。旺相为吉的一面是能言善辩、顶天立地、力挽狂澜、中流砥柱，敢于向旧事物开刀挑战。休囚，性格叛逆。测事，则为从中有人破坏，有是非出现，不按常规出牌、喜新厌旧、弃旧图新。具体象意如下：

概念：惊恐怪异、喜杀好战、顶天立地、力挽狂澜、中流砥柱、能独当一面、破坏毁折。

人物：检查官、纪检人员、职业军警、教师、律师、娱乐演艺人员、歌手。

形态：面白、方圆脸、唇薄、身体健壮。

性情：口舌是非、能说会道、好斗争讼、为能言善辩。

人体：中直部位、颈椎、腰椎、手指、脚趾、阴茎、大腿。

动物：公鸡、鼹鼠、羊、鸟类。

植物：直的树、芦苇、毛竹、胡杨。

静物：乐器、音响、喇叭、钟表、筷子、电器、发声的物体。

地理：钢管、水泥管、烟囱、线管、高塔、水塔、大厦、电线杆。

天时：秋天、雷电、冰雹、霹雷。色彩：白色。

（九）天心星

原名武曲星。与西北方六宫乾卦相对应。“天心求仙合药当，商途客旅财禄昌。主将迁葬皆吉利，万事欣逢尽高强”。因为乾为天、为父，故天心长于心计，和领导才能、军事指挥，医疗疾病有关，故天心为高道，为名医，宜治病服药，练气功，经商，迁徙，埋葬。秋冬吉，春夏凶。奇门中多代表领导、管理指挥人员、医生、医药、参谋助手、医卜星相之人。测人，多为聪明智慧、有领导才华、乐善好施、工于心计、阴柔细腻。测事，为策划周密、进退自如、管理有方、惩恶扬善。衰弱，则歪心眼多，阴险、城府深。具体象意如下：

概念：思想活动、想法、情感、坚固、专制、压抑。

人物：领导、管理人员、指挥人员、医生、医药、参谋助手、医卜星象之人、宇宙的中心、为核心人物、核心力量。

形态：圆形、高大、威严、雄伟。

性情：聪明能干、精明机智、有领导才能、乐善好施、攻于心计、阴柔细腻、测试为策划周密、进退自如、能惩恶助善。

人体：头、心脏、肺、肠、骨骼。

动物：马、猪、狗、狮子、老虎、熊、天鹅、鲸鱼。

植物：菊花、果树、大树、桔子、草药。

静物：影壁强、金、银、珍珠、贵重物品、神像、佛像、铁器、金属器皿。

地理：高亢之所、领导办公室、珠宝店、影碑墙、堂屋、马路、塔、郊野、远处、大平原、教堂、寺院。

天时：冰雹、雷电、赤霞、白气、霜、雪。色彩：白色、金色。

刚才我们讲了九星旺弱的判断法则，这个法则是把九星作为天时来讲的。要注意的是，在奇门遁甲预测中，还经常有把九星作为用神的情况。比如断病时，天芮星做为疾病的代表符号，则就按“生我为旺，同我为相，我克为囚、我生为休、克我为死”来判断天芮星的旺弱。因而才有“天芮星落震巽，不药而愈”的说法，而天芮星落离宫，则不为废，而是病星旺，病情重。以九星作为用神，常用的还有：天芮星代表学生；天辅星代表学校、代表老师，代表授业者；天蓬星代表大盗、黑社会人物；天心星代表医生等。天辅星作为学校的用神时，巳午月就是泄气，就不能按旺来断。但如果作为天时，则是旺的。

古人在判断九星天时旺弱时，强调的是时间因素。与我同行即为相，我生之月诚为旺，废于父母休于财，囚于鬼兮真不妄。这里古人强调的是时间，而没有强调落宫。时间是第一位的，时间对人也是最重要。第二个因素，才是空间因素。

时间单位有年月日时，为什么古人偏偏重月令？这是根据人类活动的常理来说的，是人类生活的一个习惯。随着社会的发展，节奏的加快，我们应该与时俱进，适当调整。一年发生的事情----以月令为主；一月发生的事情----以日建为主；一天发生的事情----以时辰为主。

关于空间因素，就是方位和区域环境的影响。天辅星作用在震巽离宫旺，作用在兑乾宫，则受制；作用在坎宫则废了，作用在坤艮宫为休，这样怎样判定时间、空间的矛盾方面？根据不同的事情、重点不同，有一个原则：办短暂的事情，以时间为第一位的；办长久的事情，以落宫为第一因素；长久规划、连续性的事情看落宫。一次性的事情，以时间为主。但是，这两个因素都要考虑，只是有侧重点的区别。

关于九星旺衰理论的应用，我们还是以天辅星为例，一月所办的事情，要看哪个日子好。天辅星代表天时，如午月，天辅星旺，但并不是天天都旺，虽然午月利于我办这件事，但今天是申日，天辅星不旺，后推酉日、戌亥子日天辅星都不旺，不利。而寅卯日天辅星旺了，则此时行动比较好。注意：当然还要考虑其他因素。再就是，假如此月虽然不利，但可以选择此月中有利的日子。择日就是选择最佳的时间和空间。

六、奇门遁甲如何找用神（）

从生命结构上，人与人没有什么不同，每一个人与任何他人都不一样的地方就是灵魂，也是生命中最精彩纷呈，不断变化的x因素，在奇门遁甲中，它的灵魂因素叫用神，找对用神，一切的计算都有了纲领，在奇甲决策学中，这个因素叫“1”，所有的决策案例，只要找对了“1”，便象有了定海神针一样，四面八方，唯我独尊；在现代决策中叫定位，一切都起源于定位合情、合理、合适；名符其实，表里如一，全息全系，天人合一，我们就通过名字，先来找一找奇甲决策学的“1”，它的x因素，它的定位，它的用神。

附语：2017一起读本好书

《奇甲决策学》应势问世！它是人生处处需要的决策学；它是实业家需要的顺序管理学；它是学者共同研究的哲学社会科学......一书在手，即是融会贯通！