如何学习八字？
按：学八字想大成者必读之文。
首先要收集砖瓦石料，也就是学习基本易学语言。记忆这些基本易学语言是必须攻破的关隘，很多人在记忆的过程中因此丧失了兴趣和自信，殊不知其记忆的关键在于：不要刻意去记诵，只要一遍一遍的混脸熟。因为在易学的理论学习和实例讲解中会一遍遍的提到，在实践运用的过程中自然能记住。
要看哪些书籍？
八字依理论体系大体可分书房派，盲派。
书房派有四大经典，以发展年代为顺序，分别为：《渊海子平》《滴天髓》《三命通会》《子平真诠》，其中因为《渊海子平》为子平八字的发轫之作，第一部系统而完整的阐述子平术，所以历来为命学家所重，而《子平真诠》承《渊海子平》之精髓，对历代子平术的理论进行了辟谬和论辩，去芜存菁，逻辑严谨的梳理了子平术系统，堪称集大成之作。所以依我浅见，两书实只读《子平真诠》即可。
《子平真诠》为清中期进士沈孝瞻所著。全书逻辑严密，文笔晓畅，是为格局理论的巅峰之作，可称字字珠玑。自古子平八字的测验标准为：妻财子禄，祸福穷通，吉凶寿夭。书房派主要以格局架构论八字福禄厚薄，定人生层次（此标准与时俱进）。精通一本《子平真诠》便能搞定80%以上的八字在福禄层次上的定位。但是涉及八字命局取象的细节论断，仅学《子平真诠》便有诸多掣肘，所以有的专学《子平真诠》的高手即便格局精湛，面对八字也只能断出层次，其他细节竟无甚可说，但即使这样也比逻辑能力差，学不来《子平真诠》便说这是初级教材的人要好的多。因为这样的人，即使偶能断准细节，但对于层次上的定位，准确率却很低。渊海子平云：取格不定,十有九差。
故《子平真诠》可称为命理学之“骨”。
《三命通会》是明朝进士万民英编著，此书内容繁杂，所论面面俱到，堪称命理学百科全书。涉及格局、纳音、神煞之类论命方法，对历代先贤的经典赋文搜罗完备，唯一缺点是因为繁杂，所以各赋文多有前后矛盾之处。然瑕不掩瑜，此书是命理进阶，拓充命理眼界，沙中淘金的必备书目。
故《三命通会》可称为命理学之“肉”。
故《滴天髓》可称为命理学之“魂”。
当然除此之外，有《御定子平》《星盘会海》《神峰通考》等各类赋文经典都可以涉猎研读。命理著作汗牛充栋，当代各类学说层出不穷，譬如百神论，年命论，阴阳论，与其说是理论，不如说是经验，漏洞很大，基本不足取。我的建议是，贴着古代经典走，研读之后再去看当代理论，自然能分辨真假。
如古文不佳，白话文书籍有徐伟刚的《八字正解》值得一读，或黄大陆、存诚、凌雪衣的文章都可以读。
民间正宗盲派分成两部分，其一是推生辰八字的方法，盲人无法查万年历，只能通过记诵口诀，整理出万年历的规律，在求测者报出年月日时的时候能自动在脑子里换算成八字的方法。此法明眼人一般不用，尤其是在有手机电脑之后，排盘软件可以轻易排出八字。其二，盲派理论主要以历代盲师总结的经验传承口诀为主，结合神煞、身命十二宫来推算八字。因盲师经验口口相传，又有大量实践打磨和检验，所以盲派常有铁口直断等惊人之语。
普通人很少能得到真正的盲派传承，且各地区盲派理论都有不同之处，因为盲派本就是经验印证大于系统推理，这是民间盲派得天独厚之处，也是其局限之处。盲派口诀的应用，如果没有大量实践来印证，很难掌握其分寸。但因其快准狠，亦可搜罗研读，利于进阶。
或许有人会提到禄命古法，禄命古法是唐代李虚中遗法，自北宋徐子平创子平八字理论，至明末清初时其相关的书籍大多散失殆尽，禄命古法就渐渐退出舞台，目前所见到的相关的少存书籍很难窥见其理论体系的完貌，若增广见识，可读一二，若以此为纲，实不足取，实践性不强。至于当代有人学习台湾命理学者，喜谈旺衰，自称旺衰派，实则连子平门槛都没入，不谈也罢
命理正解，汝子可教！
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