婚姻八字男不在女不在？女人是男人八字婚姻好不好

1、改编自真实中邪事件！不敢触犯的传统禁忌，却让人感到“亲切”？（反对邪教的内容）

馋了。

看完了《新蝙蝠侠》，什么时候才能看它

恐怖片《咒》在台湾上映，打破《新蝙蝠侠》的成绩，成为今年台湾周末票房冠军。

早在去年放出预告就万人血书想看。

改编自2005年台湾高雄家庭集体中邪事件。

诡异民俗，禁忌秘术。

全体华人的dna已经开始狂抖。

这还没算完。

《咒》上完了，清明还要迎来一部《头七》，主演。

由于众所周知的原因，这样的电影内地没法拍，也没法上。

但好像没有什么能够阻挡影迷对华语恐怖的向往。

为啥？

sir想，大概是因为我们

不想忘记。

更不敢忘记。

今天专门就来聊一聊什么是中式恐怖。

01

乡村大舞台，够胆你就来

先搞清楚一个概念。

sir说的中式恐怖≠华语恐怖片。

比如去年大火的台湾恐怖片《哭悲》，是丧尸类型片。

再比如八十年代大陆拍的《凶宅美人头》，带有科幻色彩。

而中式恐怖，要专门以中国传统、民俗、历史典故为核心元素。

要具有辨识度。

要明显区别于其他地区的恐怖片。

以下是sir心目中比较典型的中式恐怖

灵堂里的纸扎人突然异动。

农村神秘诡异的做法仪式。

中国风的灯具、桌椅、瓷器，被诡异的氛围笼罩。

乡野路上，阴兵过境，穿着红嫁衣的新娘露出盖头下惨白的脸。

前

方

高

能

都太

亲切。

毕竟你要说狼人、吸血鬼、女巫、僵尸什么的，恐怖归恐怖。

但是就像是听英语的脏话。

总没有用母语骂人来的到位、爽快。

你没住过美国恐怖片里那种房间众多，附带阁楼地下室的大。

但你八成在小时候待过老家乡村有些破旧的老房子，奶奶怕你乱跑还讲过鬼故事吓唬你。

中式恐怖片让我们害怕的，首先是代入感。

除了这些我们并不陌生的场景与元素。

骇人故事，也生长于我们绵延千百年的习俗与文化间。

《双瞳》。

残忍凶案背后，是邪门的道家修仙秘术。

《尸忆》。

取材自冥婚习俗。

前

方

又

高

能

还有内地恐怖片《中邪》。

山东偏远农村的“还人”仪式。

哪怕你再崇尚科学、牢记核心价值观。

也免不了多多少少听说风水、民俗，和口口相传的恐怖故事。

所以说中式恐怖，就是妥妥的“熟人作案”啊。

但这不够。

恐怖不仅因为眼熟。

sir一直觉得，好的恐怖片不是一惊一乍的吓人。

它总在以更曲径通幽的方式，讲述着那些我们都（假装）看不见的社会b面。

02

信还是不信？是个难题

jump 能让你瞬间尖叫。

一张狰狞恐怖的鬼脸，可以吓到你顿时闭起眼睛。

但中式恐怖感的精髓不在这些。

更多在于，不确定性与心理暗示。

中国人最怕什么？

一句古话

宁可信其有，不可信其无。

就像《双瞳》里说的。

中国人相信任何地方

都可能有

不干净的东西

孤魂野鬼之类的

所以放神明或挂平安符保平安

大部分人宁可信其有

如何理解这句话？

最令人恐惧的东西，恰恰在于有无之间。

你无法证实它的存在。

又无法证伪。

《中邪》里一段，是男女主去山东农村记录一场还人仪式。

电影用微纪录片的形式，让一个路人小伙警告他们，拍这个不好，不能拍。

怎么不好？不明说也不能说，但足以留给你无穷的遐想。

再问发生了什么。

旁人也道不清，就说家里人前几天出去，回来就变得怪异，医院也查不出来。

不用再多的笔墨，就已经足够让人心里发毛。

中式恐怖片中，恐怖事件的触发机制往往是

触犯未知的传统禁忌。

你的理性告诉你，这些都是迷信。

——可是谁的理性就能金汤永固，没有一丝裂缝？

中式恐怖，便是从这裂缝渗进来的一道阴风。

《中邪》里，农村人讲述着不懂事的城里人，如何因为一只刺猬就倒了血霉。

回来的时候提着一个小刺猬

我们这边都觉得抓这玩意不好

都说他让他给放了

他死活不听啊

结果第二天早上刺猬就死了

然后他还不放心就给扔出去了

然后中午回去的时候吧

就出车祸了

《尸忆》的开场，是男主在公园跑步时，捡到了一个红包。

而根据传统民俗，路边的红包被视为阴婚的信物。

谁要是捡到，谁就要娶死者。

男主，恰好因为无知而做了冤大头。

《双瞳》里，来台湾办案的美国探员最终惨死，因为他是“不信鬼神”者，成为了所谓“修仙术”的祭品。

在中国浩如烟海的传统民俗与古老文化里，也许不知就怎么触犯了什么禁忌。

虽然有太多的禁忌很多人做了也没啥大不了。

但永远无法根除的隐忧就在那一句

“万一呢。”

如果说恐惧源于未知。

那么在中式恐怖片这里要更进一层。

那就是作为中国人，你知道有些东西千百年来就在那。

但同时作为现代人，却不知它们具体是什么，也逐渐忘记了古代人避凶的方法。

在中式恐怖片中，道士法师通常是非常关键的角色。

因为道即“way”。

“way”即方法。

道士有一系列不明觉厉的仪式和道术，被看成是在遭遇邪祟时，还能仰仗得上的方法。

《僵尸》靠两个道士力挽狂澜。

《凶榜》里的男主，一个人的生辰八字，在风水先生口中，都可能是人生不幸的根源。

张先生，像你这样阴时阴日出世的人

真是万中无人，你现在是身不由己

有了道士，就万事平安了吗？

中式恐怖虽然有太多的民间传说。

但真正撼动人心的哪里是迷信。

沿着那个漆黑的洞口走进去，你会发现，中式恐怖的尽头是日常和现实。

03

阴间哪有阳间恶

中国的近现代化也不过一百来年。

这片土地上，传统与现代，落后与进步依旧共存。

城市之外，还有广大的农村地区。

就算是发达地区，保存下来的风俗可能还更多。

所以中式恐怖有了两个最重要产地

香港和台湾。

林正英、李碧华、彭氏兄弟承包了我们大部分我们童年的尖叫时光。

而现在，台湾的恐怖片更显规模。

中式的元素在现代社会中，开始变得像一种“异质文化”。

但同时又不禁感到陌生。

《双瞳》里，谁能想到一座修仙道观，竟藏在大都市崭新的摩天大楼里，悄悄在城中施术营造血案。

《尸忆》，男主的阴婚孽债，来自前世民国。

《山村老尸》，生活在都市里的人们，被这片土地上百年前的冤魂索命。

也就是说，恐惧在于：

即使你生活在了现代，过着正常的生活。

而有些古老的阴霾，依旧无法摆脱。

那造就这种恐怖的根源是什么？

无数人的童年阴影《山村老尸》，唱着粤曲出现的楚人美当之无愧的中式女鬼c位。

她当然可怕。

狰狞的面目， 神出鬼没，如麻。

但知道她的身世，又会感叹她的凄惨。

楚人美本是村子里的粤曲名伶，丈夫也是德高望重的老师。

而丈夫却为了娶钱庄老板的女儿，设计陷害她通奸。

为了保住村子的声誉，楚人美被私刑活活打死。

死后得知真相的她化为厉鬼，村子三天内死了六十六人。

如果不是旧时宗族可以随意处置女人，如果不是所谓的“七出之条”可以成为处决的罪名。

又何来的厉鬼楚人美呢？

《尸忆》里，一切悲剧，源于一场民国时的冥婚。

男人在路边捡到红包，被一户人家强行绑去娶女鬼。

因为未出嫁的女子如果早夭，既不能进入自家的祠堂被祭拜，也没有夫家接纳她。

没能完婚，死去的女子就无法入土为安，尸体永远被家人留在房间里，无法转世投胎。

而封建社会结束百年的今天，冥婚依旧存在。

看这些新闻时，就仿佛在看现实版的恐怖片

发现了没。

中式恐怖片里，出现最多也最恐怖的往往是女鬼。

因为在我们的想象中，鬼的形成，是由于怨气的聚集，死后仍未散去。

而只有被压抑、被压迫的女性，怨气才更容易聚集。

男人的恶与暴力，往往在阳间，以正统正义的名义释放完了。

就像《山村老尸》里，那群用石头砸死“荡妇”楚人美的男人们，履行的是那个社会由他们主导的法统：

男性就是要支配。

女性就是要服从。

虽然在现实社会中，女性被压抑住了。

但我们在心底的潜意识里，却无法忘记

总有怨气还没散去。

总有孽债还没偿还。

比女鬼本身更可怕的是，那些不需要变成鬼，便可以为祸人间的东西。

想想看。

被铁链缠绕恐怖吗？不见天日的地下恐怖吗？长年非人的暴力恐怖吗？

可是这样的恐怖故事却从来不出现在迷信传说中。

而是在阳间，在阳光下

甚至还主动拍成短视频，自我宣传，是“辛劳”和“伟大”的父亲。

如果说西式的恐怖总在渲染离奇。

那么我们最感到恐怖的，也许是司空见惯。

《中邪》，一个重要的意象贯穿全篇。

大红灯笼。

传统文化习俗里，它本是喜庆的象征。

可在这部片里，它成了制造恐怖氛围的工具。

为什么？

因为这座挂满了红灯笼的乡野大宅，是没有人气的。

没有人气的地方，却挂着这么多喜庆的东西，越喜庆，反而越阴间。

sir想起张艺谋的《大红灯笼高高挂》，那座挂满了红灯笼的大宅子，也是一样的道理。

强烈的对比色不似人间景致，夜幕下的大宅就像是里面女人们的坟墓。

而地下套灯笼的袋子，多像一个个裹尸袋。

宅子里的下人们口口相传，那座秘密处决犯错女人的死人屋，仿佛夜夜传出三姨太幽怨的唱戏声。

这何尝又不是一种中式恐怖呢？

不妨再回到那个问题。

中国人为什么宁可信其有，不可信其无？

其实可以理解为，一种压抑的传统社会催生出的生存法则。

因为无力反抗，所以信命认命，从而进一步失去反抗的勇气。

而越信，就越增强暗示，从而加深恐惧，愈发谨小慎微地活着。

只是如今的银幕上，我们再难看到对这种“阳间”背面“阴间”的讨论与展现。

2018年清明，本定上映的内地恐怖片《中邪》临时撤档。

即使一个符合法治与科学的结局，仍旧没能让它在院线上映。

后来，我们也没在银幕上看见过像样的中式恐怖了。

但是《中邪》的结局似乎在循环播放

你看，它像不像是变成了法制节目。

2、父母反对的婚姻不会幸福，为什么呢？背后的原因，有5个（双方父母反对的婚姻会幸福吗）

昨天我写了一篇文章，讨论了一个问题——在谈婚论嫁的时候，父母不同意，那该怎么办？

他大概是这样说的：

“不被父母祝福的婚姻，往往不是好的婚姻。不管男女双方，其实绝大部分父母都是为孩子着想，他们反对的理由，往往都是基于他们自己的婚姻经验以及对生活朴素的认知，其实是有一定道理的。而未婚的男女，缺乏这方面的经验，凭着爱情的热切和冲动结了婚，结果总是狼狈不堪”。

这段话，如果把它扩写成一篇文章，想必一定会引起很多人的共鸣。因为很多人谈恋爱的时候，父母反对，他不听，结婚了，结婚以后才发现父母当初说的是对的。

这些年，“不被父母祝福的婚姻注定是不幸福的”这句话，似乎已经成了一种普遍适用的道理。而父母的反对，好像也成了对年轻人婚姻的一种。

我想问的是，孩子婚姻的不幸福，仅仅是因为父母当初的反对吗？真的只是因为父母见多识广、看透了婚姻和人生、当初“看得准”吗？

不是。

其实，在父母反对的背后，还藏着我们不常去思考的原因。

今天，我就是要刨根问底，去搞清楚——为什么父母反对的婚姻就是很难幸福。

第一，婚姻不幸福本身就是个大概率事件

其实，只要结婚足够久，婚姻不幸福，就是很正常的——幸福才不正常呢。

我觉得很多人对婚姻幸福有误解，他们总认为婚姻是幸福的、至少别人的婚姻是幸福的，但其实，婚姻幸福是最高的理想，它不是常态、更不是底线！这个要搞清楚。

你别拿你刚结婚三五个月、一两年的案例来反驳，人生长着呢。

大多数的夫妻，他们之间已经没有爱意了，不像夫妻，反而更像是室友或者是同事，有些连室友都算不上——因为他们压根儿就不睡在一起。他们只能算是同事——为了孩子这个产品、为了这个家庭这个公司的表面完整，不得不继续经营下去。

很多夫妻无话可说、无爱可做，生活不温不火，甚至一片狼藉，他们不是在同一个屋檐下生活，更像是在同一个屋檐下躲雨的陌生人。

从近几年不断攀升的离婚人数就可以看得出来——离婚是整个中国社会甚至是人类社会的大趋势，跟父母反对不反对无关，甚至很多父母、亲朋好友都看好的婚姻，不也妻离子散了吗？

在很多地方，近十年结婚的，差不多一半的夫妻都离了，剩下的一半中，很多人没有离，不代表他们就是幸福的。

放眼全球，真正幸福的婚姻，也是寥寥无几的。我曾经开玩笑说，到底是幸福的婚姻多，还是大熊猫的数量多

所以，父母当初反对的那一下，其实起不到什么作用，你们俩要是真心相爱、真心共同进退，父母反不反对，影响不大。

对于相当大一部分婚姻来讲，你们最终搞得不幸福，真的不怪父母。

如果真怪父母当初反对，那很多人还可以怪父母当初支持呢。

第二，父母的反对，在某种程度上也代表了当事人的心声

如果你对人性观察足够深，你就会发现，男的长大后，基本上就变成了他爹的样子，女的就变成了她妈的样子。

我们还经常说“母子连心”，父母对孩子的影响是非常大的，很多人他们在无形中就接受了父母的审美观、价值观，父母的反对，其实也代表了他某一部分的心声。

就像我在做情感咨询的时候，很多人也是因为父母的反对而犹豫，我就说，如果你们真心相爱，为什么非得要听父母的呢？如果你真想结婚，父母能把你捆起来？

他们给我的答案出奇的一致——“其实，主要是我觉得我爸妈说的也有道理”。

看到没有，这才是重点！

所以，你要搞清楚，不是父母反对，是他内心里的另一个声音也在反对——人的感情是很复杂的，你很喜欢一个人，不完全都是喜欢吧，甚至其中还夹杂着完全相反的情感。

现实中，纯粹的情感是不存在的，死心塌地要跟了某个人的想法也是不存在的，我们总是在犹豫、权衡、比较，最终决定要走在一起，无外乎就是想在一起的心，压过了想分开的心罢了，但这不代表没有想分开的心。

父母只是把你想分开的那一部分的原因说出来了而已。

第三，父母一直以来的反对，让孩子失去幸福的能力

表面上看，父母只是反对婚姻这一件事，但其实，父母反对的事情多了去了。

很多父母，他们一生最大的出息，就是不断反对孩子。

小时候，叫你不要玩水；后来，让你不要玩游戏；上了初中高中，叫你不要谈恋爱，上了大学，叫你不要那么着急。等你一毕业，啥也没有，啥经历也没有，正是打拼事业的时候，他们却叫你不要光顾着打拼事业、赶紧把婚结了。

中国的父母，一生都在操心孩子的事，一生都在怕孩子犯错、怕孩子走弯路。

但越是这样管、越是叫孩子不要这样不要那样，孩子反而会犯更多错。

拿我来讲，我从初中到二十五六岁，一直在谈恋爱、一直在分手，到现在我对恋爱这玩意儿都免疫了，我情感咨询的很多客户，都是40多、50多的人，他们的那个痛苦啊，看着实在让人心疼。

为什么他们一大把年纪了，面对婚姻、感情问题还那么迷茫、那么痛苦？

因为年轻时候没怎么经历过啊。

但是我，我父母就不管我，我二十来岁失恋了，痛苦得死去活来的，两年多都没有走出来，后来又恋爱，又失恋，又痛苦。可是，当我经历了、痛苦了、思考了、学习了很多以后，我自然就明白了恋爱该怎么谈、什么样的人适合我、我该寻求什么样的婚姻、婚姻对我来讲意味着什么了。

这其实是一个不断犯错、趁早犯错的过程。

我明白这么多，就是因为我经历了，而且早早的经历过了，我犯了错，犯了各种不同的错，在还算很年轻的时候，就搞明白了很多人一生都不明白的东西。

父母害怕孩子走弯路，如果不让孩子走弯路，那父母就必须永远正确、永远能掌控孩子，但很显然不可能嘛，孩子早晚是要脱离父母的、父母未必一直都是对的。

你不断掌控孩子，孩子多少就会有逆反心理，也会对你不信任。你不让他结，他可能就非得要结。因为当你反对他的时候，他已经不把你的反对看成是意见了，他只会觉得你在为难他。

在这种对抗下，他就会想——你不让我结，那我非得要结。

这种对抗和气，不是判断力。而人幸福的能力，就是独立自主、独立思考、独立判断、独立承担的能力——在中国家长阴影下的孩子，大部分在年轻的时候都没有这些能力。

所以，父母反对孩子的婚姻，本质上来讲，不是让孩子的婚姻不幸福，而是一直以来的各种反对，让孩子整个人生都不幸福。

第四，父母的反对是一种持续性的反对

大部分的父母，他们反对孩子的婚姻，不是结婚前反对一下就完事儿了，他们的反对，是一种持续性的反对甚至是一生的反对。

而很多人结婚，尤其是男方，结婚以后都是跟父母一块儿过的。公公婆婆反对婚姻，他们反对的是儿媳妇，而不是自己的儿子。

在结婚后，婆婆不喜欢儿媳妇，她们就是一对敌人。而丈夫，又会夹在中间，两面不讨好，这样的婚姻，他能幸福？

很多夫妻的散伙，就是因为婆媳关系处理不好。女人嫁男人，不是一个人嫁另一个人，而是一个人嫁给了男方一家人，男方家人但凡有一个不喜欢她，这段婚姻好的可能性就微乎其微。

如果是女方的父母反对，他们也会对女婿造成很长时间的干扰，婚前他们不喜欢这个小伙子，怎么可能婚后就变得喜欢了呢？人与人的吸引力基本上从第一次见面就决定了的。

所以，你要说只是结婚前反对一下那到没什么，可大部分的反对，是一直都在反对啊。而没有自主判断、自主承担能力的中国孩子，很难不受父母反对的影响啊！

第五，父母的反对是一种心理暗示

婚姻生活，充满了琐碎、矛盾、利益纠缠，有好的一面、也有坏的一面，有好的时候，也有坏的时候。

好的时候，一切反对都不是问题，但坏的时候，一切都是问题。

当两个人出现问题的时候，人们心中就很可能会浮现父母当初说的话，随着婚姻越深入，他们越认可当年父母的判断。

这就跟人们信神信鬼信星座一样，好的时候，“那都是迷信啦”“都什么年代了，还搞这些玩意儿”“只要我们俩感情好，谁在乎那些神神叨叨的”；可是不好的时候呢？“果然，摩羯座的男人就是这样”“果然，属龙的跟属鸡的就是不配”“果然，八字还是有一定道理的，老祖宗诚不我欺”

心理暗示具有特别强大的能量，它会让魔鬼变成人，也会让人变成魔鬼。

而且，人是自恰的，当他心里出现某种念头，他就会去寻找支撑这个念头的依据——当他觉得嫁错人、当他想离婚的时候，父母当初的意见，就成了巨大的支撑。

如果父母一直支持他、支持他们俩，那当他出现想离婚念头的时候，可能就会及时打住，但如果父母反对，本来只有三分想离的，结果就变成了十分想离。

说到这里，原因差不多就分析完了。

我想说，其实父母反对孩子的婚姻，几乎没有任何积极的结果。

他真想结，你也未必拦得住。

父母的反对会造成巨大影响的，往往是那些他们自己本身就犹豫的人。

你反对，加重了他的心理负担，加重了他的愧疚感和牺牲感，当某天他婚姻不幸福，他就会心生埋怨，“我当初不顾父母的反对跟你在一起，你居然这么对我”“我对不起我的父母，不知道当初为什么不听他们的话”，把对父母的愧疚和自我的牺牲感带进婚姻，这样的婚姻能好吗？

还有之前提到的，父母持续性反对，这是干涉孩子的生活，他的婚姻怎么可能能幸福。父母的反对带来的心理暗示，让孩子对婚姻缺乏了共甘共苦、同舟共济的心，当出现矛盾，他们夫妻就不再是战友，而是敌人了。是敌人，怎么能化解矛盾呢？

所以，反对孩子婚姻的父母，是自私的、是愚蠢的，这种行为是百害而无一利的。即便你反对成功，他在你们的胁迫下放弃了感情，将来他另找别人，不幸福的时候，他就会怀念那个因为父母反对而放弃的人，这也会对他的婚姻造成很大的影响。

希望全天下的父母，都能尊重孩子，相信自己的孩子，相信他们是聪明的、相信他们是有判断力的。再说了，都什么年代了，假如他过得不幸福，离婚不就完了吗？你一反对，他将来不幸福，他连离婚的勇气都没有，因为他怕“打脸”、怕离婚遭到父母的奚落——“当初跟你讲，你不听，现在知道了吧，不听老人言”

父母要懂得放权，你反对孩子，目的是什么呢？真的是为他着想吗？

其实不是，生活中我们几乎在任何时候反对别人，首要目的都不是为了别人好，而是为了证明自己是对的，父母的反对也不例外——这是这篇文章里，最重要的一句话。

——完——

3、看懂自己丁八字：十二地支相生相克，外加阴阳五行天干地支的小结（天干癸丁相克）

为了便于记忆，前面已经说了一些十二地支的相生相克关系，再系统的整理一遍，就不再细说了。

十二地支和十天干一样，既分阴阳五行，也遵从阴阳，五行的相生相克关系。

土生金，辰戌丑未五行属土，申酉五行属金，所以，辰戌丑未对申酉是相生关系；同理，金生水，所以申酉生子亥；水生木，子亥生寅卯；木生火，寅卯生丙丁；火生土，丙丁生辰戌丑未。

相克也是一样的道理，土克水，辰戌丑未克子亥，子亥克丙丁，丙丁克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未。

分析八字的时候，大多数情况下并非直接用天干和地支的相生相克，而是将天干的相生相克关系重新定义为十神，然后直接用十神来做判断分析。

小结：

阴阳：就是阴阳

五行：木火土金水

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

天干地支分阴阳

阳天干：甲丙戊庚壬

阴天干：乙丁己辛癸

阳地支：子寅辰午申戌

阴地支：丑卯巳未酉亥

天干地支分五行

天干

木天干：甲乙

火天干：丙丁

土天干：戊己

金天干：庚辛

水天干：壬癸

地支

木地支：寅卯

火地支：巳午

土地支：辰未戌丑

金地支：申酉

水地支：亥子

相生相克

五行和天干地支的相生相克见下图：