古代我国在结婚，上有着怎样的习俗呢?正月历来都是结婚的好日子，那么最传统的中式婚礼有着怎样的仪礼和寓意呢?在不同朝代，婚礼习俗又有什么变化呢?
古代洞房
我们有这样的习俗，就是黄昏后迎娶新娘。中国古代迎娶新娘的时间都是在黄昏之后，所以结婚的“婚”也写作“昏”，还有规定说，要在太阳落下才可行礼，含有“阳往阴来”的意思。在我国古代的书中对“婚姻”有这样的解释:“ 昏时行礼，故谓之‘婚’; 妇人因夫而成，故曰‘姻'。”而且女人在黄昏结婚后，就要改变自己的姓氏。
然而迎娶的确切时间是在日落之后的“三商”，一商约是现在的十五分钟，所以“三商”后是娶妻的最佳时刻。在我国古代不论贫富，是很少有人在夏天结婚的，一般都选择秋后或者是初冬。那是由于那时的天气在逐渐地变凉，进入了农闲的时期，而且收获丰富，人们有了招待客人的食品，同时被邀请的人也会有了空闲的时间前来出席。
我国古代的结婚有“六礼”。周朝《礼记.昏义》规定了结婚的“六礼”，也就是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。后世的婚礼就会以此为基础，又融合了催妆、送妆、铺房、杂俗等一些礼仪。
其中，纳采指的就是，男方请媒妁前往女方家里提亲，得到应允以后，向女家纳“采择之礼”。按古代行规，媒人有两样必备工具，一是斧，《诗经》中有这样的描述“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何?匪媒不得”，在这里就是为了强调媒人的重要性。二是秤，讲究的是门当户对。
问名指的就是媒人到女方家询问姓名、生辰八字，取回庚帖后，卜吉合八字。当时的民谣就总结了男女方的生肖禁忌:“子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见已蛇如刀割，兔子见龙不长久，酉鸡不与犬相见，亥猪不可见猿猴。”
奠雁就是贯穿整个结婚礼仪重要的一个环节，男方除纳征(下聘)外，其他仪式都要让使者执雁为礼送与女家才可进行。由于雁指的是候鸟，配偶固定，因此古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征的是阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。
纳吉指的就是在男方问名、合八字之后，就把卜婚的吉兆通知给女方，并送礼表示要订婚的礼仪，这也就是在下正式的婚书。
纳征/纳币指的就是送聘礼。南宋《梦梁录●嫁娶》里有这样的记载:“上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹。
亲迎说的就是新郎御车到女方家中，拜岳父母以及亲戚，迎新娘上车，需要先到自己家门外等候。新娘所乘之马车，是由女方自备的，然后事后三个月就要由男方送回，这样也就被称为“反马”。
洞房花烛需“ 却扇”。新娘由新郎接进家门，焚香,奏乐，燃烛，鸣爆竹，行三拜之礼。在这样的宴之后，新郎就要入室，然后亲手摘下新娘的缨饰，婚礼就算是完成了，但入洞房还是有需要注意的礼仪。
却扇
首先就是“却扇”，新娘在礼成之前是要一直用扇遮脸的，到后来就演变成了红盖头，而男方也要做- -首“却扇诗”。由于我国古代都是包办婚姻的，新郎、新娘在却扇之前可能都没见过面，因此要是在却扇之后，发现是钟无艳再世，新郎也只能接受。
然后就是“合髻”，也被称为“结发”， 男女双方各剪下少许的头发挽在一起，然后要把这头发交给新娘保存起来。唐代女诗人晁采的《子夜歌》云:“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结”。除此之外，还要注意，揭盖头是必须要用秤杆的，龙凤花烛也必须要是成双的，而且整晚是不能熄灭的。
结发礼
闹洞房是为了驱邪。当然闹洞房也是必不可少的程序，讲究“三日无大小”，也就是说在三天之内无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人。
据说闹洞房源于驱邪避灾。有这样一个传说， 紫微星下凡，路遇一披麻戴孝的女子，尾随着一伙迎亲队伍，还躲进洞房。这时紫微仙人就看出那是魔鬼伺机作恶，当新郎、新娘进洞房时，就告诉大家里面藏着魔鬼，他说:“魔鬼怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”随后,新郎就请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走魔鬼。最后，果然在五更时分，魔鬼逃走了。
我国结婚的仪式从古代就已经存在了。我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制的，即使是皇帝也只是有一个老婆的，但那个时候的人只要是有条件，就可以娶很多个老婆，可是这些是要叫妾的，而不是称妻的。妾的下面还有通房丫头，只有办了手续的通房丫头才能称妾。我国古代的人结婚也是要举行仪式的。这样看来中国婚礼习俗，也有着深远的文化，一些习俗至今还在被人们延续使用。
喜福永伴
