【本期文章导读】
天干地支来源于
你好！这个问答很吸引人， 愿意回答天干地支起源于什么时候。下面就提问"谁知道天干和地支都是哪些？起源和作用都是什么"？回答如下:
一，天干和地支都是哪些：
1，什么是天干地支？
天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号天干地支的来源。也是我国古代人民研究宇宙自然界和社会界相互关系的一套符号。
二，天干和地支起源:
1，从中国出土的古代甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，还有用来纪月、纪年、纪时的。所以，考证天干地支的起源，却始终都是一个谜天干地支来源于哪里。
2，对于天干地支的起源有两种说法:（1）据说，“十二地支”最早起源于古巴比伦，在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后，中国古代的十二辰和十二地支，都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来天干地支来源于哪里。
关于传入中国的途径，可作大胆推测，也许商民族“本自西北远来，来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识，入中土后而沿用之”，或许“商室本发源于东方，其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”天干地支来源于哪里。
（2）我国一些学者认为:是从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中，探究十天干中的字已被用于名号这一特有的现象天干地支是怎么形成的。
学者陈遵妫在《中国天文学史》中指出，“在四千多年前的夏代，可能已有干支产生了”。学者郑文光在《中国天文学源流》一书中认为，十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说，是十进位法概念在纪时中的反映，应当产生于渔猎时代的原始社会；“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来，产生于殷商之前，后逐渐演变为十二辰天干地支是怎么形成的。
在《中国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天干纪日法，商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法，从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法天干地支来源于哪里。
因此，更有专家学者推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”
题主可能搞混了，应该是：
10天干，12地支
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，这是10天干；
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，这是12地支。
天干地支是以用来纪年的，比如甲子年，乙丑年，用来记录哪一年是什么年，循环往复了多少年，起源应该是从太极八卦，或者河图洛书，应该有基本的记录作用，还可能有比较重要的计算或者预言的作用天干地支的来源。
另外还有36天罡72
地煞三十六天罡星分别是：天魁星、天罡星、天机星、天闲星、天勇星、天雄星、天猛星、天威星、天英星、天贵星、天富星、天满星、天孤星、天伤星、天立星、天捷星、天暗星、天佑星、天空星、天速星、天异星、天杀星、天微星、天究星、天退星、天寿星、天剑星、 天平星、天罪星、天损星、天败星、天牢星、天慧星、天暴星、天哭星、天巧星天干地支根据什么得来的。
72地煞星
地魁星 地煞星 地勇星 地杰星 地雄星 地威星
地英星 地奇星 地猛星 地文星 地正星 地阔星
地阖星 地强星 地暗星 地轴星 地会星 地佑星
地佑星 地灵星 地兽星 地微星 地慧星 地暴星
地然星 地猖星 地狂星 地飞星 地走星 地巧星
地明星 地进星 地退星 地满星 地遂星 地周星
地隐星 地异星 地理星 地俊星 地乐星 地捷星
地速星 地镇星 地稽星 地魔星 地妖星 地幽星
地伏星 地空星 地僻星 地全星 地孤星 地角星
地短星 地藏星 地囚星 地平星 地损星 地奴星
地察星 地恶星 地丑星 地数星 地阴星 地刑星
地壮星 地劣星 地健星 地耗星 地贼星 地狗星。
36天干，72地支，最早知道关于这两个数字方面的知识是因为西游记里面猪八戒的36变和孙悟空的72变，这个变化的神通应该是对应36天干和72地支的，后面看了水浒传，发现里面居然有36天罡星和72地煞星，再后来，再发现风云雄霸天下里面还有36天罡和72地煞，在这里就发现，电视剧里面很喜欢是用代表天和地的各方面来表示神通和实力，除了26天干和72地支以外，另外还有以十二生肖形式的神通和实力，甚至还有以五行或者八卦形式的神通和实力，最后到以两仪四象为形式的神通，其中太极即无极，以通神天干地支的来源天干地支来源于哪里。
天干地支作用：
用来干支记年，也叫万年历，就是用天干地支组成六十花甲子：
01.甲子02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉天干地支是怎么形成的
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未天干地支起源于什么时候
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳天干地支根据什么得来的
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯天干地支是怎么形成的
41.甲辰42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑天干地支来源于
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥天干地支的来源
用60个花甲子来记 年，记月，记日，记时，就好比我们现在所用的公历，例如今天是2020年4月17下午1 点15分，用天干地支来表示今天农历时间就是：庚子年，庚辰月，庚寅日，癸未时天干地支根据什么得来的。
用天干地支来代表
阴阳，
五行：金木水火土。
方位：东，西，南，北，东南，西南，东北，西北，中央。
四季：春夏秋冬
十二个月，十二个时辰。
月建是什么的日子才好？
所谓的月建和日建（有时称为日辰），说白了就是占卦时日和月的干支，它们二者是衡量用神衰旺的准绳天干地支的由来与含义。
动爻相合，被合之爻均以绊住看待。主合之爻（即合化为同一五行之爻），按合化后之五行与其它爻以生关系论天干地支起源于什么时候。
例如辰月甲寅日；占得《地天泰》变《地泽临》
例如辰月甲寅日占得地天泰变地泽临酉金子孙应酉金子孙 亥水妻财 亥水妻财应丑土兄弟 丑土兄弟 辰土兄弟世丑土兄弟 寅木官鬼天干地支是怎么形成的
卯木官鬼世子水妻财 巳火父母
在这里，辰月的“辰”就是月建，甲寅日的“寅”就是日建，而在这个卦中我们可以看到，世爻兄弟辰土临（注）“月建”，二爻官鬼寅木临“日建”，一般来说，临月建或日建的卦爻都以旺论天干地支根据什么得来的。
日月二建对卦爻的影响力的巨大的，所以古人说“月令乃卜筮之提刚，日辰为六爻之主宰”，实际上都是在强调日建和月建的重要性天干地支来源于哪里。
与月建相冲的爻就是月破。月破之爻代表“极弱、极倒霉”，是最为不利的。
日破就是与日建相冲的卦爻，与日建相冲的爻就是日破，日破的变化较多.
论日月建与卦爻的关系
学习目的／概念：
⑴日建、月建、同功同权;
⑵日、月建与卦爻中的关系。
一、日、月建的生克权（日建也称日辰）
日建为主宰，月建为提纲的含意是什么？二者对卦爻同功同权是否各自为独立为政，它们之间是否发生直接关系？对此若概念不明，界限不清，将直接影响到我们对卦方法的运用天干地支来源于哪里。
“主宰”是什么意思？“提纲”又是什么意思？我们的祖先在遣词用字方面是非常慎重的。在此，我们不妨打个形象比喻，“主宰”是地方行政长官，他行使一些地方的管辖职权；“提纲”犹如我们现在所说的方针政策。此二者的关系是既辨证又统一，很富有哲理。在一般情况下，地方长官是根据上级所规定的方针政策，结合本地的实际情况而行使管辖职权的（日建始终其事）。但也不要忽视我国有句俗语“县官不如现管”的现象天干地支的由来与含义天干地支源于。那么上级所制定的方针政策是否一成不变呢？我们说也不是，它也是随着情况的变化而不断改变的(月建只司一月之权）。只要大家悟清了以上之理，并把它运用到卦理学上就比较容易理解了。
★所谓日建、月建同功同权，是指日克月生或月克日生，或临月破而又临日辰旺之爻而言。
即临日生月克或月生日克、或日冲月合或月冲日生，或临月破而又临日实者，则可抛开日月不看天干地支来源于。除此之外又可各自为政。其它状态则以临旺者论。
★如子月午日（或午月子日）摇卦，（重点）
若世爻为午火或子水，则可抛开日、月不论，只按世爻在卦中之旺衰而断。
若世爻为寅木，只论寅木在日为休囚，得月之生，寅木仍以旺论。
同样世爻为土时，只论世爻在月建休囚，得日建之生，世爻土仍以旺论。
如世爻为已火，只论世爻在月建休囚。临日建旺相，世爻仍以旺论。其它各爻如此类推。
月建与日建之间并不直接发生生克关系，如午月申日摇卦，只有卦中午火临月建旺克卦中的申金,但月建午火不能生克日建申金天干地支根据什么得来的。
有的学员问“今有说衰病死墓绝于月建上不好，长生帝旺于月建上好，此种说法不成立天干地支根据什么得来的。”请解释衰病死墓绝于月建上和长生帝旺于月建上到底是好还是不好？
答：卦中世爻和用神长生帝旺于月建上当然好，衰病死墓绝于月建上当然不好。但我们一要看测何事，如测疾病、官司、忧疑祸患之娄的事，以官鬼为用神，用神越旺反而越不好，用神越衰反而越好天干地支的来源。二要看测月内的事还是测久远的事，测久远的事，月建的祸神只司要于月内，不能始终其事。而日建则久远到底有要。三要看卦爻的组合，即使是测月内之事，也要考虑月、日同功同要的因素。若月生日克，可抛开日、月不看，而专以卦中旺衰而论天干地支源于哪里。若爻逢月破、日建可合之、填之，若月绝，如上面举例之卦世爻卯木绝于申而有亥水通关。这里提醒读者，不要单纯强调世爻和用神在月建上的旺衰而忽视了日建的作用，请看下面这一古例：
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学例2的目的：
①变爻按动爻看；②月破之爻逢生不起，逢克更凶；③只有被克之爻才算入墓。④用神是事情的表面，原神才是事情的根本天干地支根据什么得来的。
例2：卯月 甲申日占病。得
地山谦 水山蹇
兄弟酉金、、 子孙子水、、
子孙亥水×世 父母戍土、
父母丑土、、 兄弟申金、、世
兄弟申金、兄弟申金、
官鬼午火、、应 官鬼午火、、
父母辰土、、 父母辰土、、应
断：世爻亥水子孙在申日长生，又临日建之生，虽化戍土回头之克，但春天卯月土处于衰地，即使有害也没关系，果然丁亥日病全好天干地支来源于。
谁知卯木虽然克戍土，可是还有相合的机会。亥水虽然长生在申，后来在已月得病死去。（摘录《增删卜易》）
水要看源，木要寻根，占身命，家宅，功名，坟墓，贸易等事物，如果想知道长远的情况，虽然应看重用神但是应该考虑原神。因为用神是事情的表面，原神才是事情的根本，用神虽旺，但如果原神被伤克，就好像水没有源，木没有根一样，不会有好结果，金火土与此相同，其余仿此类推天干地支的来源。
问：（1）请问卯戍的关系，是论合为绊住；还是论合而化火，生助戍土；还是论卯克戍土。为什么？
答：此卦卯戍的关系：卯月申日，世爻亥水动化戍土，此戍虽与月建卯木相合，但这种合为合中有克，加之戍土在日建上为休之状态，又卯月春天土处衰地，故卯木仍然克戍土；但若土在日建为旺时，卯戍又可以合论天干地支的来源。这就是断文中所论：“卯木虽然克戍土，可是还有相合的机会。”这个相合的机会就是指的戍土临日建旺的时候。卯戍相合，
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对卯来说是将卯木绊住而不克土，对戍来说，则为卯戍合火而生土。这就是断文中所说的“斩草不除根，芽还会生”之理天干地支是怎么形成的。
问：（2）俗语断卦“一卦定音”，如此而断，日月往复循环，将无终结天干地支的由来与含义。若论已月亥破，那么辰月戍土破不在先吗？另，关于“月变日不变，日变月不变”之断卦方法将如何理解，请结合此古例予以讲解？
答：此问是初学者，甚至学易多年者需要澄清的问题，也是断卦的关键所在。如“月变日不变，日变月不变”有很多人就不明其理。以此卦为例，若已月亥破，那么辰月戍土破不在先吗？戍土虽破不克亥水，但亥水既破又入月建辰土之墓，为什么不死于辰月？这就是月变日不变之故天干地支的来源。因为日建是管所测之事的始终，虽辰为世爻之墓。但因有日建申为亥水之长生，又是生亥水的，所以得生之爻是不入墓的，只有被克之爻才入墓。虽有戍土回头克，但一因戍土临月破，不克亥水，即使亥水化未土，亥水不破，也奈何不得亥水，这是因日月同功同权，亥水得月克日生，可抛开日、月不看天干地支的说法起源于哪个朝代?。既然抛开日月不论，又有何墓可入呢！所以在一个月内的
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事虽然日建天天在变，但月建在月内却是固定不变的。如此卦不论日建怎么变，月建卯木总是克土的，故此人在亥日才能得以病愈天干地支来源于哪里。但到了已月，亥水临月破，虽然还得日建申金之生，可破爻不受生，所以才死于已月。
二、关于“月变日不变，日变月不变”断卦方法的运用
学习目的／概念：
①月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事，而日建不论久远到底有权；
对于日建、月建司权的时限问题，有一些学员询问“大凡月建的祸福不过司权于月内”容易理解，对“日建不论久远到底有权”费解天干地支源于。月建过月无权，日建不也司权于当日呢？怎能永远有权呢？的确这又是一个概念不清的问题。正因概念不清，所以才导致不少人断卦出现失误。
对此我根据实践并不断摸索经验，总结出“月变日不变，日变月不变”的断卦方法天干地支的来源。把此法称为“定点法”此法不但蕴含着维妙维肖的哲理，而且很有创新之意，它的价值在于为我们对五彩缤纷之卦象，理出了眉目，指明了方向。
但对此方法的运用是有条件的，即：月建、日建对卦中之爻虽同功同权，但月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事，而日建不论久远到底有权。只是各爻与日建的旺衰各有不同。假如一个测几个月或一年事情的卦，月建只司一月之权，只管一月之祸福，日建却管这一件事的始终，并管这一件事吉凶祸福的轻重天干地支来源于哪里。
如寅月辰日摇卦，世爻为申金。世爻在寅月为月破，在以后各月的旺都随着月建的改变而改变。但世爻申金临日建辰土之生，不管月建如何改变，而世爻始终临日建之生天干地支来源于哪里。若日建克用神，可断此卦不吉。若月建克用神，只能断当月不吉。为了说明此法的运用，特举下列两例：
学例3的目的：
①暗动：日建酉金冲官鬼卯木为暗动（卯木临日建为旺）
②爻冲爻为暗动：父母已火动冲妻财亥水为暗动（亥水得日生旺 ③月破：八月酉金冲动持世的官鬼卯木为月破天干地支来源于；
④日破：（八月酉金）日建酉金冲持世的官鬼卯木为日破；
⑤本例针对：月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事，而日建不论久远到底有权；而例的。
⑥日、月破：四月已火冲破应爻亥水，亥水逢月破不得日建之生，从而也就不能生卯木，失去了为卯木通关的作用天干地支的说法起源于哪个朝代?。这样四月卯木就逢日破。
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（1）日建始终其事例：
例3：寅月 乙酉日 自测全年财运
地泽临 地水师
子孙酉金、、子孙酉金、、应
妻财亥水、、应 妻财亥水、、
兄弟丑土、、兄弟丑土、、
兄弟丑土、、父母午火、、世
官鬼卯木、世兄弟辰土、
父母已火 O官鬼寅木、、
（1）此卦全年的卦运都较好，特别是正月、二月有进财之喜；
（2）四月份有破财之灾；
（3）八月分有伤病之灾；
（4）十二月份有官非或破财之灾；
（5）以上有灾的月份，如果不进行人为的化解，灾厄是不可能避免的。
蔡先生听后又激动又后悔地说：“邵先生，你测得太准了，真恨相识大晚，早知让你预测并化解，我1997年就不会倒这么大的霉了天干地支的来源。”
他接着说：“我1997年财运确实很好，正月、二月跑运输带做生意，赚了四万多元。妻子正月份摸奖还中了一台大彩电。全年按此算要赚六七万。可是出了几件大事，不但全都赔了进去而且还要贴本天干地支来源于。四月份做了一笔生意被人骗走了三万多元。八月份撞车，人也伤了，车也坏了，还要赔人家钱，花了近两万元。十二月份开车又撞了人，自己挨了打，赔了钱，还要吃官司。又花了两万多元，总的下来算全年亏了近两万。”
最后他气愤地说是碰到了一个水货预测师，说卦中世爻临月建旺，临日建暗动，财得日建生，全年运气都很好，不但平安无事，而且要发大财天干地支源于哪里。
我向蔡先生解释：“这个卦，一般初学者，都易出现这种差错，一见卦象好，则认为一切都好天干地支源于。主要是对日月同功同权与月建司一月之权，而日建不论久远到底有权的关系没有一个明确的概念。”
为什么说这个卦全年的财运都比较好呢？因世爻官鬼卯木临月建旺，临日建暗动，又应爻妻财亥水得日建酉金之生，且暗动生世，为财旺世旺之卦。这是因为一爻父母已火动冲动亥水，由于亥水暗动才能得日建酉金之生。又因酉金冲动卯木，卯木暗动才能得应爻亥水之生。还由于卯木暗动化出辰土与日建作合，使日建酉金的力量更大天干地支根据什么得来的。说这个卦全年的财运都好，是因为日建不论久远到底有权之故。所以，只要应爻妻财亥水和世爻官鬼卯木不破，日建酉金就可以永远生应爻，应爻也可永远为世爻官鬼卯木通关生之天干地支来源于。
为什么说正月、二月的财运特别好？这是从月建上看的。因为世爻有了月建扶持，酉金便可冲世爻卯木暗动。
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断四月破财，是因为四月已火冲破了应爻亥水，亥水逢月破不得日建之生，从而也就不能生卯木，失去了为卯木通关的作用。这样四月卯木就逢日破，既然世用皆破，岂有不破财之理！由此可见，日建不但永久到底有权，同时也说明日建能成其事，也能坏其事。八月份破财撞车受伤的原因更明显了。…”说到这里，蔡先生打断我的话：“七月份为什么没有灾呢？”
“因为八月份卯木临月破，又临日破。”我接着向他解释说:“ 而七月份卯木虽受月克、日冲，但有亥水得日月之生，有一已火冲动，故而亥水能生世爻官鬼卯木，卯木得生为旺，日辰酉金冲动卯木则为暗动，则以七月份没有灾。”
“八月份亥水不也同样得月日之生，得一爻已火之生呢？为什么就不能生卯木呢？”“因为八月份亥水得月日之生，得一爻已火冲的条件与七月份一样没有变，但世爻八月却临月破。凡是破爻逢生不起，逢克更凶。此时之世爻卯木既是月破，又是日破，再加上卦中之酉金临月、日建旺克，所以说八月份劫难难免。”
十二月份之灾是什么原因？“原卦中的已火动可冲亥水，但由于卦中有已酉丑三合金局，因丑土待合，到了十二月丑土临月建，则合局构成，此时的已火被合，则不中亥水，亥水不动，酉金则不能生亥水，而亥水也不能再为卯木通关生卯木，卯木既不得生又被酉金冲则为日破了，所以十二月份月灾，这仍是破爻逢生不起，逢克更凶之缘故，”
卦解释完了，蔡先生说我给他上了一堂生动的卦理课，这个卦最能说明“月建的祸福不过司权于月内，不能始终其事。而日建不论久远到底有权”的道理。
学例4的目的：
①独静：五个爻乱动，唯独六爻独静；
②动爻三合局：已酉丑、亥卯未、丑未戍
③用神；原神；
④动爻变回头生：五爻妻财亥水动变子孙酉金回头生；
（2）月建司一月之权卦例：
例4：卯月 乙酉日 测合伙人吉凶
坤为地泽天决
公安：子孙酉金、、世（自己） 兄弟未土、、
原神：妻财亥水、、× 子孙酉金、世
合伙人：兄弟丑土、、× 妻财亥水、
用神：官鬼卯木、、×应（对方）兄弟辰土、
父母已火、、× 官鬼寅木、应
兄弟未土、、× 妻财子水、
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解：测被绑架人吉凶，应按测官司取官鬼爻为用神，官鬼越旺官司越大。以兄弟爻为合伙人，兄弟休囚无气则凶。
从卦象看官司重大，但合伙人没有生命之危。今卦中五爻多动，世爻独静。卦连月建构成亥卯未官局我兄弟丑土（合伙人）。对方克我，我不甘示弱，报案求助于公安局，卦连日建酉金冲为暗动，克兄之力甚大。世爻子孙酉金虽有日建入爻，构成三合金局克应爻，怎奈世爻酉金临月破，今天虽临日建，但世爻也只能落个抛开日、月建不看，
单从卦中看旺衰。现应爻卯木临月建动冲世爻酉金，世爻仍为破，故其力量还是他强我弱。
那么世爻是否有救呢？我们从日月同功同权，但又各自为政的理论来看，眼下应爻卯木虽仗月建之权，使日建不能发挥作用，可是到二月二十九日（清明）进入辰月，应爻卯木休囚，至丁酉日应爻卯木临日破，世爻酉金临月生日旺，构成三合子孙局冲破对方三合的官局，这时兄弟便得救了（卦中兄弟丑、未爻要活看）。
通过对此卦的解析，我们不仅可知断卦不看日月，则不知吉凶轻重的重要性，而且还可加深对月建司权于月内，日建不论久远始终有权之含意的理解。总之，对日月同功同权的“日变月不变，月变日不变”方法的使用是有条件的。也就是说谁掌握了实权，谁能操纵卦爻，谁就真正有权。归根结底，还是日月同功同权，二者又各自为政才为真谛。
测事之吉凶，此卦虽完了，但若再仔细推敲，我们还可以从这个卦中懂得许多道理，学会许多方法，前面在讲述断卦程序时，提到要首主卦。
学习目的：
为什么要先看主卦呢，因为主卦是根本，是内因，外因是条件。所以断卦一是要把卦象吃透；二是要围绕卦象看、想、象；三是要进行逻辑推理。只要我们认真研究世、应、用、动、变爻与日、月的各爻之间的关系，就可以把卦象所反映的信息看得一清二楚。
为什么说是欠人家的钱，长期拖欠不还呢？这是从主卦中之爻生克顺序看出来的。因为主卦是事之始，主原来的情况。看事情开始的情况，只看爻之生克顺序，只看主卦。也就是要爻之分看，卦之分看，同时还要看世、用、应、变、日、月之间的组合。你想什么事，就从卦中找它象什么事的形象。今卦中亥水动生卯木，卯木动生已火，已火动生丑、未土，丑、未土动应生酉金，但偏偏酉金独静，按无生则克的原则，故丑未土便劫亥水之财，所以说是欠了人家的钱，人家才组织亥卯未合木局来绑架人质。
为什么说是一九九四年欠的钱？这也是从主卦中得知的。因为卦中有丑未土动劫财，一九九四年甲戍，构成了丑未戍三刑劫财。
为什么说只要还人家的钱，人家就放人？这是从主卦爻动而看出的。主卦兄弟未土动变妻财子水的兄弟丑土动变妻财亥水，还有妻财亥水动变子孙酉金回头生。因为兄弟为劫财之神，现在变成妻财不劫财了。又因妻财亥水变酉金，这亥水妻财本属对方的财，被劫去了，酉金是世爻，只要不劫我的财而反回头来生我，此即为世爻还人家的钱之意。你还了钱对方是否放人？我们可以从应爻官鬼卯木动变兄弟思维，官鬼本是克兄弟的，你还了钱，我化成兄弟就不克你了，所以
说只要还了钱对方就会放人。此卦为独静之卦，主要矛盾集中于静爻酉金上，因为酉金既代表-13-
公安局，又为世爻代表我方。所以治病之药必须要酉金起作用才行，可酉金在二月发挥不了作用。从时空观念上看卦象得知，对方的态度是不管你公安局权利多大，只要你世爻还钱我就放人，否则人不放。那么何时能放人呢？随着时空转移，到了辰月的酉日，变爻酉金能回头生亥水，日辰酉金也能冲破官鬼局不克兄弟，事情也就结束了。
通过对此卦的详解，还可启发我们断准一个卦，不仅要懂得卦理，同时还要求我们必须得具有丰富的社会知识的社会经验，只有这样才能不断的提高自己断卦水平。
三、论冲合的关系
学习目的／概念：
①什么是六冲；②什么是冲起；③什么是冲实；④什么是冲散；
⑤卦中之爻相冲：必须有一是动爻，动爻冲旺相之静爻，为暗动。暗动之爻可生克它爻，动爻冲休囚之静爻，为破。破爻则无用，逢生不起，逢克更凶。
⑥月冲卦中之爻：月冲卦中之爻为月破。月破之爻则无用，逢生不起，逢克更凶。
⑦日冲卦中之爻：日冲卦中之爻为暗动，冲卦中休囚之爻为日破。即日辰可以冲起、冲实、冲散那动、空、静、旺的爻象，能合、能填实月破之爻。同样，月建也能合能填实那日破之爻。
⑧日、月均可冲散卦中之合局。
⑨日、月参加合局，冲不散。
⑩卦中之爻不动，不能与卦之爻相冲，如六冲卦，若六爻俱静，只有相冲之象，并不以相冲论吉凶。
冲，系指六冲，即子午冲，丑未冲，寅申冲，卯戍冲，辰戍冲，已亥冲
他书有论，卦逢六合者吉，逢六冲者凶。在实际应用中并不应验，故我不论静卦之六冲。六冲卦中若有动爻，只论动爻之冲。变卦遇六冲更不可取，因变卦之爻只与日、月的动爻发生关系，并不与旁爻发生关系，既然不与旁爻发生关系，又如何论冲？
日建对动、空、旺、静四种爻象之冲仍按冲起、冲实、冲散论之。
1、冲起 —— 是对静爻而言。旺相之静爻，得日辰冲之为暗动、为冲起。暗动之爻可以生克衰弱之爻，休囚之静爻逢日辰冲之为日破，日破之爻则无用。
2、冲实 —— 是对旬空之爻而言。所谓冲实，实际就是动不为空，明动不为空，暗动也不为空。也就是说够暗动的条件，才算冲实。旺相旬空之爻逢冲则实，旬空衰弱休囚之爻逢冲为又空又破。
旬空之论，自故其说不一，诸台假空、动空、冲空、填空不为空；无故自空、墓空、绝空、破空、真空则为空等。用起来较为复杂。北宋易学家、八卦师圣野鹤老人对旬空有精辟的论述：“旺不为空，动不为空，有日建生扶者不为空，动不为空，动而化空，伏而旺相皆不为空。”实践证明此论极为正确。
3、冲散 —— 是对合而言。凡卦中之爻逢冲则散。但卦中之爻被月建合者，日冲而不散；卦中之爻被日建合者，月冲而不散。
正如断卦之要领规定的，用神逢冲、逢合之期，应事之吉凶。这就是说如用神被月建冲，得日建合之时为应事之期。月冲之爻，日建可以合住而不破。
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学例5的目的：
①断语：兄子同动才源滚滚；月冲为破，逢日合为破而不破。
例5：子月 甲申日 测接工程何时能成？（空午未）
地水师 水天需
父母酉金、、应 兄弟子水、、
兄弟亥水× 官鬼戍土、
官鬼丑土、、父母申金、、世
用神：妻财午火×世（空） 官鬼辰土、
官鬼辰土、 子孙寅木、
子孙寅木× 兄弟子水、应
（1）这是一个有财可求的卦；
（2）你工程未接到手，但己经花了一大笔钱；
（3）戍日此工程可以谈成；
（4）1998年五月份可以竣工，有进财之喜。
解：断接工程，如同求财一样。以世爻为主，财爻为用神。今世爻妻财午火临月破，卦中虽有子孙爻寅木得月建子水之生，动而与亥水合，进而生午火；又有申子辰三合水局生木，进而生午火，但因世财午火临月破，逢生不起，故断其工程未接到手就破了一大笔钱。卦中寅亥合木和寅午戍三合火局，都显示了卦中的财气。故断此为一个有财可求之卦。
财世午火虽为月破，但逢戍日构成了寅午戍三合火局，此日世就不破了。所以断其戍日可以成事。这就是用神被冲，逢合之期为应事之期的道理。这也是用神被月建冲破，得日建合，而月冲不破的奥妙。反之爻逢月合，日冲也不散。如卦中寅午戍三合火局，虽有日建申金冲寅木，但有月建午火合住卦中寅木，而日也冲不破。应五月能竣工并有钱赚。是世爻午火临月建旺之故。
问：日建“能合能填月破之爻”。其它书上对月破之爻都论为“出月填实，逢 合之日为应期，”即当月不能成其事。此处讲月破之爻遇值日或得日建来合，为能成事或有用，不以破论。请问应如何掌握才是？
答：月令能将卦中之爻冲破，而日建却能合能填实月破之爻，这样才算得上日月同功同权。否则日月同功同权岂不成了一句空话了吗？卦中之爻虽被月建冲破，有日建可充当卦中之破爻的功能，这就是我们常说的卦中之爻被月建冲破，有日建代替为破而不破。通过实践证明也十分准确。但“破而不破”是有条件的，要视卦爻的组合而定。
学习目的：
月破之爻有日建填实，如卦中又无克制之爻，则可按破而不破论。卦中之破爻有日建填实之爻，实际就是抛开日月不看，视破爻在卦中有月建入爻动而克之，仍不能成事，可是如果月建之爻虽动，但若生破爻之原神进而生破爻者，这样才能构成破而不破的使用条件。
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为加深对此问题的理解，请看下例：
学习例6的目的：
①加深对上例的学习目的的进一步了解；
②也是教你如何测自己的财运；
③日建可以填实月破之爻。
对于天干地支来源于的问题，以上都有详细的解答和解释，可能内容有点多，大家要耐心看完，希望对各位有所帮助。
