【本期文章导读】
夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译
1. 这是《庄子》里的话，下面是原文和译文，自己看吧：列御寇为伯昏无人射，引矢盈贯，措杯水其肘上，发之，适矢复 沓，方矢复寓。当是时，犹象人也。伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。尝与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎?”于是，无人遂登高山， 履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。伯昏无人曰：“夫至人者，上窥青天，下潜 黄泉，挥斥八极，神气不变夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。今汝怵然有恂目之志，尔于中 也殆矣夫!” 《庄子·田子方》
2. 【译文】
3. 列御寇为道家师长伯昏无人表演射术。 他拉满弓弦，在肘上放一杯水，然后发射。一箭接一箭，连中靶心，而杯不动，水不洒，姿 势稳健，神色不变，好象木偶一般。伯昏无人看了，说：“你这里为射而射，还不是忘我之射。我试与你登高山，踩险石，临百 丈深渊，你能射吗?” 于是，伯昏无人登极踏险，转身背深渊，徐徐后步，直到脚底二分悬空，然后请列御寇上这 儿来射箭夫至人者，上窥青天。列御寇却吓得爬在地下，冷汗淋漓，不敢动弹。伯昏无人见他这样，笑道：“射术精深的人，上观青天，下测黄 泉，纵横八极，神态自若 夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。而你瞻前顾后，胆战心惊，自然很难射中目标了。”
4. 是至人，不是至上。
5. 语出《庄子-田子方》，原文是“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”
6. 白话意思是：一个修养高尚的‘至人’，上能窥测青天，下能潜入黄泉，精神自由奔放达于宇宙八方，神情始终不会改变夫至人者，上窥青天。
阴宅风水师禁忌
只要阴宅是真龙真穴，不合四大水局也可以安葬，你解析开黄泉八煞之真谛，跳出24山这个圈，再看不合四局的葬地自然就合情合理了夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。
三合讲四大局，怎么又来了一个八大局夫至人者，上窥青天？阴宅有真龙即可造坟，峦头理气互为体用，个人认为阴宅风水还是杨公风水，
风水罗盘每层代表什么含义
第一层：劫曜煞。劫曜煞也称为劫煞。是以坐山来论吉凶，与向之方位无关且一坐山也只有一个劫曜煞，劫煞是凶神恶煞方位，最忌有砂体破碎或歪斜，恶石，尖石或有尖射高压物，会有不测之灾祸。如壬山以申宫为劫煞宫，如果在劫煞宫出现不好的物象就犯劫煞，犯劫煞主阴阳二宅相关的人会出现血光之灾，严重引至死亡，还会令人产生奇难杂症。第二层：黄泉煞。黄泉煞包含八煞黄泉、八路四路黄泉、白虎黄泉、五鬼黄泉、四库黄泉、冲六小黄泉。庚丁坤上是黄泉，乙丙须防巽水兑，甲癸向中休见艮，辛壬水路怕当乾。意思是：立坤向不可见庚或丁方之水来，立庚或丁向不可见坤方水来；立巽向不可见乙或丙方之水来，立乙或丙向不可见巽方水来；立艮向不可见甲或癸方之水来，立甲或癸向不可见艮方水来；立乾向不可见辛或壬方之水来，立辛或壬向不可见乾方水来。三合法之纳水，主要以净阴净阳，既立阳向收阳水，立阴向收阴水。第三层：九星坤卦例夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。第四层：二十四天星。风水罗盘分层不一，有十几层，二十几层，甚至有三四十层的。每一家的罗盘每个人的罗盘刻画可能都有区别，而我们玄学通风水罗盘的综合盘一共有三十一层，其中玄学通电子罗盘第四层是二十四天星。二十四天星为吉的是：华盖、直符、龙楼、玉叶、八武、帝座、銮驾、凤阁、金箱、将军、功曹、宝殿、金枝、龙樨、帝辇、宝盖、玉印；为凶的是：地杀、天吊、鬼劫、天罡、炎烈、天杀、劫杀第五层：正针二十四山夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。这一层也称为地盘，是任何一个罗盘都会有，将圆周均分为二十四等分，这层专用于立向，也是地理师表达坐向的方法。第六层：穿山七十二龙。宝镜名为“穿山虎”，金篆玉含称为“地纪”，分布在二十四山下，即每山分三龙，共七十二龙，也就是说把圆周割分卫七十二等分，每等分占5度。在地盘正针中下，在二十四山八千四维之中，无干支所管，有的罗盘于此有正字，有的罗盘以空白表示，称作“大空亡”或“空亡龙”，其他六十甲子按十二地支分属之。第七层：正针一百二十分金。二十四山每山再分成五等分，即五个“分金”，把圆周分成一百二十等分，二十四山共有一百二十分金夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。分金者，如金石之分清浊，美恶自见，不相混杂。古人立向定线以“分金”为名夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。以示慎重之意，简单的说就是坐向的度数用120分法的“分金”表示。一百二十分金分布在地盘正针十二支之下，每一地支分有十个分金。每山之下分为五等分，依据十二支宫，各配以六十甲子。第八层：中针二十四山。中针二十四山星宿五行，也就是人盘夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。人盘中针尾宋代赖布衣所创，是用来消砂。砂本身是不会移动的，消砂即山不动我动，就是我移动位置或座向，让这些砂置于有利于我的方位夫至人者，上窥青天。第九层：透地平分六十龙。罗盘将圆周分成六十等份以配合六十甲子，论来龙与坐穴吉凶，此层为穿山七十二龙出去八千、四维正中十二个分金组合而成，自地盘二十四山，壬山起甲子顺旋排列六十甲子。玄学通电子罗盘综合盘第九层即为此透地六十龙。第十层：三七正五名。此层参照台湾东定罗盘刻画，是三合盘中的内容，在香港和台湾等地的风水大师用的相对要多一点。第十一层：逢针二十四山后天卦合十五行（天盘）。这一层的二十四山为唐末风水宗师杨筠松所创。盘缝针的二十四山与地盘及人盘都有差别的，是以地盘二十四山为主向右旋半卦山，亦是天盘二十四山向，是用来测度附近来去水与阴阳二宅的关系罗经何以有天地人三盘之分呢？因为天
地人三盘之针，所指的子午各有所不同，所谓正针者，乃磁针所指之子午。以此磁针所指子午为正式之二十四方位，称之为地盘，其针称之正针。第十二层：缝针百二十分金（天盘）。一百二十龙分金将二十四山各分五度，成为一百二十干支，而每干支归入同组之地支，共四十八组。而以一百二十龙分金，以干见丙丁庚辛为吉度，本罗盘把这些用金底红字表示出来，所以金底红字为吉利线度。在罗盘上表现为：壬子癸丑艮寅丁亥辛亥丙子庚子丙子庚子丁丑辛丑丁丑辛丑丙寅庚寅。第十三层：太阳列山二十四节气。太阳逆排二十四山之节令，有太阳即有太阴，太阴又名天帝夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译。天帝到山是由后天卦子山交冬至顺行，先天卦则以冬至交壬山顺行，天帝顺排二十四山以立二十四节令。此乃阴阳天道、地道之理也。欲求太阳到山到向，必要了解七政四余，经纬交度、天星、二十八宿，以实地坐标并配合二十四山，二十四节气，禄马贵人使用，更进者，则要配合三元九运，奇门之克应，方能寅葬卯发，效验无比。第十四层：先天方圆六十四卦卦象卦运数夫至人者，上窥青天。，罗盘盘面反应出该层的卦象和卦运数。将六十四卦排入圆周，也就是六十四分法，六十四卦为多层一义，以数层描述六十四卦含义决定吉凶。方图最下列为第一组乾卦在外卦，其内卦则自下而上夫至人者，上窥青天。方图的最下一列右边即右下为乾卦，由下往上，依序位天泽履、天火同人、天雷无妄、天风姤、天水讼、天山遯、天地否。此八个卦没卦的上卦亦即是外卦，都是乾卦，而每卦的下卦，即是内卦，都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。由此而成了乾、履、同人、无妄、姤、讼、遯、否八个重卦。若从乾卦由右向左，看横列的卦，则变成乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰八个卦，这八个重卦的内卦都是乾卦，而外卦亦依照先天卦的次序，从右道左分别为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。第十五层：先天方图六十四卦名。妄同履乾畜中家益巽涣渐观需节既屯井坎赛比畜损愤颐蛊蒙艮剥泰临夷复升师谦坤豫小过解恒震丰归壮晋旅未鼎嗑离睽有萃咸困大过随革兑夬否遁讼垢第十六层：先天圆图六十四卦象卦运数。卦运数是后天八卦配洛书数，这一层为六十四卦之三百八十四爻之初爻及上爻之位置，「刀」代表「初爻」、「上」代表「上爻」，爻神排列由初爻开始，继而二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，盘中虽只记录初爻及上爻，其间的二爻便跟随初爻，三爻则跟随二爻。第十七层：先天圆图六十四卦名。这一盘为六十四易卦之名称，由无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，再由八卦变出六十四卦，每个易卦都有一个名称，便是这一层了。观比剥坤复颐屯益震嗑随妄夷贲既家丰离革同临损节中孚归睽兑履泰奋需小畜壮有夬乾垢大过鼎恒巽井蛊升讼困未解涣坎蒙师遁咸旅小过渐塞艮谦否萃晋豫第十八层：先天圆图之贪狼九星。先天六十四卦圆图配有贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼等九星夫至人者，上窥青天。贪狼、巨门、武曲、左辅、右弼吉，文曲小吉，禄存、廉贞、破军凶。第十九层：六十甲子配六十四卦夫至人者，上窥青天。易经堪舆学是以六十四卦配六十甲子玄空五行，以定龙向山水之吉凶，其中有四组二卦同属一个干支，乾姤、坤复、坎蒙、离革，六十甲子之天干完全相同夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。这是在玄学通电子罗盘综合盘的第十九层的内容。六十甲子以抵制，配到二十四山之十二地支中，如甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，配到子癸山前后：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑�
好了，关于夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变翻译问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
