三命通会岁运并临，大运看天干地支作用原则

大运好坏看天干还是地支

命运的发展对我们的一生有着极为重要的警示作用，当人们有了相关命运学知识的加持，是可以对各自的命运有一个大概的了解的。命理当中讲究大运的说法，那么结合着来看的话，研究大运主要是看天干还是看地支呢？哪个的分量会比较大呢？

1. 大运、流年与四柱的关系

其实关于这边提到的大运、流年与四柱的关系，《滴天髓》的论述最为精妙，这点我在以前的文章中反复提及。《滴天髓》中说四柱就是命主周围的一个小团队，这个团队坐着一辆大巴车做“人生旅游”，他们所经过的地方就是“大运”，碰到的人就是“流年”。所以大运重地支，因为地支是“地方”，而流年重天干，因为天干是“人”。其中的意义是如此可分辨的。

2. 大运到底是重天干还是重地支

结合八字可知，该命题在学界一直没有定论，不过最好还是要干支参看的，不能只看天干或地支。在经典的格局法书籍中，《三命通会》万明英认为“在干兼用地支之神，在支则弃天干之物”，《滴天髓》中说“大运所到地故重支，未尝无天干”，可见古人均认为是以地支为主，但是天干也不能忽视，这跟我们在实际中的经验是一致的。比如大运“伤官见官”，则此十年命主的事业都会比较动荡，可见大运天干所产生的影响是不能忽略不计的。

3. 二者同样重要

针对相关的解析，所以天干和地支都是同样重要的，不可以忽略。如果只注重其中的一种的话，那就无法真正推断一个人的命格，也无法真正知道这个人的具体运势到底会如何，这样无疑是特别不好的，所以一定要天干和地支都同样重要地看待才行，这样出来的命运关系才是最合乎长情的。

陈益峰：南半球季节相反，排八字需要调整月柱

八字与风水理论都是以中国的阴阳五行理论为基础，通过五行生克与旺衰、阴阳调和与平衡理论来推导人的吉凶。那么中国的阴阳五行理论在南半球使用的时候是否应该有变通？如果需要，应该如何变通？

陈益峰前往欧洲的庄园看风水，传播阴阳五行

陈益峰详细介绍了阴阳、五行、天干、地支、六十甲子的基本概念，以及如何在南半球排布八字的干支。主要内容如下：

五行生克图

1、五行

五行(the five )是中国古人的哲学观，是一种取象类比()学说，古人把宇宙所有事物划分为五种性质的事物，也即分成木(wood)、火(fire)、土(soil)、金()、水(water)五大类。

2、阴阳

阴阳(yin and yang)是宇宙万物的基本元素。宇宙中所有的事物都可以按阴阳分类。凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、兴奋的、外延的、主动的、刚性的等都是属于阳性的()。凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、内收的、被动的、柔性的等都是属于阴性的()。

3、十天干

十天干（the ten stems），分别为：

甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、

己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。

十天干分阴阳，其中：甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

十二地支掌诀

4、十二地支

十二地支（the ），分别为：

子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、

辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、

申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。

十二地支分阴阳，其中：子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

5、六十甲子（a cycle of sixty years）

古人把十天干、十二地支依次排列组合，成为六十个不同的单位。具体来说，把天干的第一个“甲”和地支的第一个“子”配合，就成了“甲子”；天干的第二个“乙”和地支的第二个“丑”配合，就成了“乙丑”； 如此不断，直至“癸亥”，十天支和十二地支刚好同时配完，六十为一次循环，周而复始。这个排列为六十甲子（a cycle of sixty years）。

六十甲子可以纪年、纪月、纪日、纪时。由人的出生时间的年月日时的干支组合，及阴阳五行的变换推断人的吉凶组合，就是八字(eight )。

6、南半球与北半球季节相反

陈益峰认为干支五行的排布，南半球的阴阳五行与北半球有一定的差距。以人的出生时间——年、月、日、时为例，最大的阴阳五行变化应该是月份。南半球的气候跟北半球正好相反，说得具体点就是南半球是的夏天，北半球正好是冬天，南半球是冬天的时候，北半球又正好是夏天，南半球是秋天，北半球正好是春天，总之南北半球的季节正好相反。

地球公转与季节的产生，这是五行的源头

地球恒以23.5度的斜向绕太阳运转，由于绕行位置与太阳照射角度不同，而造成春夏秋冬四季；先贤观天文而制定历法，以二十四节气辨阴阳五行而定月份，但这都仅限于北半球的适用，到了南半球，四季寒暑月份节气等自然现象，都与北半球有半年的季节差异，而影响最深的莫过于八字五行理论。

那么八字理论应该就有很大差距了，比如八字日干壬水生在农历十一月（子月），冬月之水，正应司权；遇火除寒，见土归宿。这个理论在北半球是对的，冬天出生的水，是水冷土冻，需要火调侯。但是在南半球农历十一月为夏天，应该是未月，天气干燥炎热，就不需要火调侯了。

7、南半球如何排布八字的干支

在排布八字的干支五行时候，年份的干支是永远不变的，今年是2017年，农历丁酉年，这个在欧洲、美国、澳大利亚都没有差别。日子的干支也没有差异，这是国际上通用的时间，今天是9月20日，农历八月初一，国际国内都没有差异。时辰也没有差异，自古以来算命都是使用本地时间看时辰，比如半夜为子时，第一次鸡叫为丑时，天刚亮的时候为寅时，太阳刚出来为卯时，早晨吃饭时候一般是辰时，临近中午的时候为巳时，太阳在天空的正中为午时，太阳过了中天偏斜向西边的时候为未时，太阳落山、夕阳西下的时候为酉时，太阳落去、天色欲黑而未黑之时为戌时，夜已很深、人们停止活动、安歇睡眠的时候为亥时。

陈益峰的阴阳五行授徒

最大的变化应该是月份，北半球每年开始的第一个季节是春天，从立春开始计算。南半球每年开始的第一个季节是秋季，从立秋开始计算。划分的节点任然是24节气，因为这个是根据太阳的运行轨迹得来的，南北半球正好相反。

北半球——南半球 北半球——南半球

一月(立春至惊蛰)：寅月——申月， 二月(惊蛰至清明)：卯月——酉月

三月(清明至立夏)：辰月——戌月； 四月(立夏至芒种)：巳月——亥月

五月(芒种至小暑)：午月——子月； 六月(小暑至立秋)：未月——丑月

七月(立秋至白露)：申月——寅月； 八月(白露至寒露)：酉月——卯月

九月(寒露至立冬)：戌月——辰月； 十月(立冬至大雪)：亥月——巳月

十一月(大雪至小寒)：子月——午月； 十二月(小寒至立春)：丑月——未月。

8、举例说明

举例说明，北半球的时间是公历2006年4月12日2时37分。对应中国的农历：丙戌年 三月 十五日 丑时。八字排布如下：

乾造：丙壬辛己

戌辰未丑

大运：癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子

同样的时刻，南半球的时间是公历2006年4月12日2时37分。对应中国的农历：丙戌年 三月 十五日 丑时。八字排布如下：

乾造：丙戊辛己

戌戌未丑

大运：己亥庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未

为什么应该是戊戌而不是上一个壬戌呢？因为你查万年历，丙戌年自古就没有壬戌月的。所以南半球的月份，应该比北半球晚半年，也就是往后推半年。

求測者在南半球求測，用奇門或六壬測斷事情，可以把時柱的時間比北京時間多兩個小時，就可以了。還有在月令的旺相休囚上可以調整一下，九宮方位是不應隨便變動的，因為奇門遁甲上的星門神和大六壬上的天地神和十二神將仍然和實際天空中和天地人神的感應都是相互對應的。你走到天涯海角，地面上的八卦九宮和天上的八卦九宮是相對應的，所以，你拿著羅盤，走到新西蘭、澳大利亞甚至是斐濟和湯加，羅盤的指針仍然指向正南的方向，羅盤上的二十四天星和二十八星宿以及九宮八卦仍然和天上的二十四天星和二十八星宿以及九宮八卦仍然是對應的。地球是太渺小了。天為大！沒有天帝，就沒有地球上的一切風水！