算八字的科学依据是什么？八字是科学吗

1、算八字有科学依据吗（八卦纳地支规律）

八字中的“地支”揭示了“地气”运动的规律，地支中共有十二个元素，它们分别是：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。十二地支的出现也和天干一样的久远，在殷商时代就用来纪月了。那时的“月”，是以月亮圆缺一次的周期为准的。将每月分为三十天，但是月的圆缺一次周期时间又不足三十天，于是就将月进一步分为“大月”和“小月”两种，大月为三十天，小月为二十九天。这样的话，在一般情况下，一年就十二个月，但为了要与地球绕太阳运转的周期相吻合，就必须在十二个月之外，再设置一个闫月，在这样的年份，一年就有十三个月了。如此一来，每年月份的确定就没有一个统一的标准，给历法的推广带来了困难。

后来，天文学家们经过观察发现，可以将天空分为十二块，再以北斗七星斗纲所指之地来确定月份。所谓的“斗纲”，乃指北斗七星的一五七三星而言，第一颗星称为“魁星”，第五颗星称为“衡星”，第七颗星称为“构星”。如果北斗七星的斗纲指向“寅”方，就称这一时期的月份为“寅”月；如果斗纲指向卵就称为“卯”月这样一来一年就只有固定的十二个月，即：

十一月冬至为一阳复苏，生命潜伏于地，已渐有滋生之机，故建之以“子”；

十二月，阴气尽，阳气生，新的生命已将破土而出，故建之以“丑”；正月为孟春，三阳开泰，生机盏然活泼，故建之以“寅”；

二月仲春，阳气方盛，生物成长渐茂，故建之以“卯”；三月季春，春阳振动，生物越发长得茂美，故建之以“辰”；四月阳气益为盛壮，故建之以“已”；

五月阳盛阴生，生物成长，枝繁叶茂，故建之以“午”；六月生物盛长，果实成熟，故建之以“未”；

七月凉秋初至，生物成熟渐收，故建之以“申”八月阴气益盛，阳气益衰，生物衰老，故建之以“西”；九月季秋，生物尽收，故建之以“戌”

十月阴气渐盛于外，阳气潜藏于内，故建之以“亥”因此，地支不是某种具体的物质，而是物质功能态的表示符号，它们同气场之间存在着对应关系，代表着功能不同的气场，与气场其他要素之间存在着如下对应关系：

地支与阴阳关系图

地支与五行关系图

地支与时间关系图

地支与空间关系图

地支相生关系：

亥子生寅卯，寅卯生已午，已午生辰戌丑未，辰戌丑未生申酉，申酉生子。

地支相克关系：

亥子克已午，已午克申酉，申酉克寅卯，寅卯克辰戌丑未，辰戌丑未克亥子。

除了上面的几种关系以外，地支还有其自身的特殊属性：相冲、相合、相刑、相害。

“相冲”揭示了事物相互对立、相互冲突的关系；

“相合”揭示了事物相互吸引、相互支持的关系；“

相刑”揭示了事物相互伤残、相互克杀的关系；“

相害”揭示了事物相互排斥、相互伤害的关系。

地支相冲关系：

子冲午，午冲子；丑冲未，未冲丑；寅冲申，申冲寅；卵冲酉，酉冲卯；辰冲戌，戌冲辰；

已冲亥，亥冲已。

地支相合关系：

子合丑，丑合子；寅合亥，亥合寅；卯合戌，戌合卯；辰合酉，酉合辰；已合申，申合已；午合未，未合午。

申子辰三支同时出现时，它们共同合成五行之“水”；

已西丑三支同时出现时，它们共同合成五行之“金”；

寅午戌三支同时出现时，它们共同合成五行之“火”；

亥卯未三支同时出现时，它们共同合成五行之“木”。

地支相刑关系：

子刑卯，卯刑子；寅刑已，寅刑申，已刑申，已刑寅，申刑寅，申刑已；丑刑戌，戊刑丑；

未刑戌，戊刑未；辰刑辰；午刑午；酉刑酉；亥刑亥。

地支相害关系：

子害未，未害子；丑害午，午害丑；寅害已，已害寅；卯害辰，辰害卯；申害亥，亥害申；

酉害戌，戌害酉。

在八字方法中，一般说来，相冲、相刑、相害易破坏命的格局，相合有逢凶化吉、遇难呈祥的功效。但也有例外，如乾隆八字为“辛卯、丁西、庚午、丙子”，地支中卯酉相冲，子午相冲，卯酉相克，子午相克，午酉相克，子卯相刑，一般说来就不算好命了，但是一尘子根据实际情况，灵活地处理了相刑、相冲、相克、相害关系对本命的作用，他的处理方法十分类似于中医学上的辨证施治法则，这也是他不同于一般算命先生的高明之处。

细心的人也许会问：既然已有了“天干”对事物运动全过程的描述，为何还要再增加一个“地支”理论来描述事物发展的各个阶段呢？

古人是这样认为的：自然界中的气虽然是一个连续的整体，但它还可以再分为矛盾的两方面，如阴气和阳气等。由于地球的运转，它也可以产生一个强大的气场，就像地球可以产生一个巨大引力场一样，因此，在地球附近空间中的气场就由两种气场叠加而成，一种是来自宇宙空间的气场，古人称之为“天气”；另一种是由地球产生的气场，古人称之为“地气”。天气与地气的结合，才导致了地球上万事万物的诞生，包括人类的出现也是如此。古代的天文学家发现，天气的变化符合十天干所揭示的运动规律；而地气的运动变化则遵循地支所揭示的气场规律。因此，要研究地球空间中事物的运动规律，就必须同时研究天气和地气，这也是八字中为何要用天干与地支联合表示的原因。更进一步地研究发现，天干与地支之间也存在着一些特殊的对应关系。

天干相对地支的旺相休闪死表

如果以天干气势的强弱作为衡量标准，则由强到弱的顺序依次是：旺的气势>相的气势>休的气势>因的气势>死的气势。

一般说来，旺、相为吉，休、闪不利，死为凶，这是八字算命术中判断吉凶的一个重要依据，请读者务必记住。

地支隐藏天干关系表

在八字方法中，将天干称之为“天元”，地支称之为“地元”，地支中所隐藏的天干称之为“人元”，当命上喜“水”，而天元与地元中无水时，人元中的水就可以起到补救的作用，所以在看命时一定要将“天、地、人”三元合一。

2.六十花甲子农历节气干支纪时

为了进一步弄清八字方法的来龙去脉及推算奥秘，我们有必要对传统历法作一些研究，通过它就可以步入神秘的八字迷宫，如果你有兴趣，不妨也可以试一试算命游戏，体会一下其中隐含的人类要把握命运的努力与决心。

六十花甲子周期表的来历及应用。

在地球上的万事万物都是由天气和地气和合而成，因此，仅用天干或仅用地支是难以全面描述事物运动变化规律的，必须将天干和地支两者结合起来才行，天干与地支的结合，是按照自然界气的运动规律进行的。其中甲为天气的开端，子为地气的开始，以后按照各自的次序流转，循环往复，以至无穷，根据数学公式不难推算出，它们有且仅有六十种不同的组合方式，具体组合情况如下：

六十花甲子周期表

如果你和那些年龄较大的算命瞎子有过接触，就会听到他们经常说某某是“水”命，某某是“火”命，什么“两命相克”等等，听起来似乎很神秘，其实它们都来自于“六十花甲子”纳音规律，只要你记住了它，你也可以很快说出一个人是什么“命”。我们知道天干和地支与五行之间存在着对应关系，那么，将天干与地支联合起来的“六十花甲子”与五行之间也应该存在着某种对应关系，古代的天文学家经过长期观察发现了这种特殊的对应关系：

六十花甲子纳音五行关系

表中的“属性”一栏，是说明五行强度的，比如“丙子”和“丙午”的五行皆为“水”，但两者的强度不一样，“天河水”要远胜于“涧下水”；“丙辰”的五行为“土”，土克水，即丙辰克丙子和丙午，但丙子和丙午受害程度大不一样，丙午为天河之水，浩浩荡荡，不怕小小的沙中土之克，而丙子则极易受沙中土之克，容易造成危害。

六十花甲子纳音五行在八字中的运用

它大多用于人出生的年份上，即看出生在何年，再查表看该年份的纳音五行。假如某男生于1967年3月，查万年历可知这一年的干支表示为“丁未”年，查上表得其纳音五行是“天河水”，则称此人的命为“天河水命”，或简称为水命。又假如某女生于1965年，查万年历可知此年的干支表示为“乙已”，查上表可知其纳音五行为“佛灯火”，那么此人的命就称为“佛灯火命”。再假如这一对男女要结为夫妻，我们也许会问算命先生，从命上看他们的结合是否好？算命先生往往会说：“他们的命相克，不好！”他们得出这个结论的根据就是出生年命的纳音五行，“天河水”克“佛灯火”之故。一般说来，八字方法认为：一对夫妻的年命不宜相克，相克不利，或导致生病，或夫妻不和；夫妻的年命要相生，相生则能恩爱白头，甜甜蜜蜜。如果1965年生的人与1969年生的人结婚，那就好了，因为1969年的干支纳音五行为“大驿土”，火土相生，大吉大利。

这也是算命先生论命的一个法宝。

2、女命八字有正官正印（怎么看八字会不会读书）

根据命理，我们可以从八字里找出一个人的读书运是怎么样的。

如果根据五行来看的，

木、火：利学业，利文科；

水、金：利学业，利理科；

土：不利学业。土多的人，老实，呆板，不易变通。

八字看学业读书运，我们主要还是通过十神来看，十神论学业是论学业的各种方法中最重要的方法。

1、看印星

八字中有正印、偏印，而且为喜用神时，说明这个人聪明好学，勤于学习，成绩不错。

2、看食伤星

八字中有食伤而且为喜用神，这个人很聪明伶俐，善于联想和创新，对学业有利。

3、文昌星

八字中有文昌星的，天资聪明，好学，有才华，学有所成。

文星星查法：从年干或日干查四个地支，有以下便是。

甲干见巳乙干见午丙、戊见申丁、己见酉庚干见亥辛干见子壬干见寅癸干见卯​

看下面这个八字：

壬 丁 戊 戊

午 未 子 午

这个八字三火三土，喜用神为金水。虽然有丁火、午火正印，但这里却是他的忌神，不利读书，也读不进去。又没有食伤，也没有文昌星。

如果你铁了心不读了，那么就一定要雪门技术，将来可以以它谋生。不过现在这个社会，最起码要读个高中，出去跟别人打交道知道怎么相处，思维层次也高些。

做父母的，可以在你孩子的最佳方位放个文昌塔，也有点作用。

3、八字寿命短的人真的寿命短吗?（生辰八字是道教）

杜三机 武清道教

虽然生辰八字只是关系人们命运的众多因素之一，但生辰八字中所蕴含的信息若能解读准确，即可给人们进行引导与先天不足或过盛的缺陷进行弥补，从而使人们的命运发生改变，继而形成趋吉避凶的格局。

那么到底什么是“生辰八字”，现在公认的说法，生辰八字就是人出生时所产生的时间标签，它分别有年月日时为记录标记。

在中国真正统一纪年法的时代可追朔到汉章帝元和二年即公元85年，至此结束了混乱的纪年时代，由此干支法成为纪年的唯一标准，延用至今没有再出现混乱。

生辰八字的普遍使用也不会早于上述年代，因为八字是在干支法的基础之上产生的。

什么是干支法呢？

干支法是由两组标记符号组成的，分别是记录天体变化及地面变化的标记，通过相互配合使用从而实现标记作用。

记录天体变化的称为“干”，记录地面变化的称为“支”。

干分“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十个符号。

支分“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二个符号。

干即天干，支即地支。

天干与地支的创建依据，可以说直到现在没有确切的说法，普遍认为是先贤古人通过对天体运行及地面变化观察，断而形成的一种记录标记。之所以天干地支被世人觉得非常神秘，是因为随着中华古文化的发展，人们在更多的领域对天干地支加以运用并赋予了更多的含义，从而变得神秘复杂。单纯的讲，天干地支就是一种记录标记，当把复杂的事情简单化以后，就更好的理解了。

因为有了干支法，首先干支纪年，再到纪月、纪日、纪时，也就都使用这种方法了，天干与地支搭配的干支法是由两个字符组为一组，运用到年月日时上就形成了四组干支搭配组合，每组两个字符共计八个字符。这也就是“生辰八字”的由来。

生辰八字本身只是用来标注时间的标记，但遇到生命时便产生了无穷变化。而这些变化的产生看似偶然，其实蕴藏着很多可以追寻的规律。在一个生命降生的一瞬间，他的命运在一定的规律下便悄然开启。

自唐代以后，生辰八字普遍被运用到命理学说上，通过对生辰八字的分析来预测这个人的一生命运。由于古代人们科学知识普遍的匮乏，加之江湖术士故弄玄虚，使得本来有科学研究价值的文化演变成为封建迷信的糟粕之物。

且不说生辰八字是否决定了人生命运，当从生辰八字与人的关系进行研究，抛析其中的通用规律。生辰八字作为记录时间的标记，直接反映出一个人出生的时间，这个时间还暗藏着空间信息。

当今人们所能感知的就是由时间与空间构成的生态环境。

当一个人出生时，那个时间是有其特定的外部环境因素与之相匹配的，这个外部环境就是空间。在这个时间与空间相锁定的时刻，当时的生态环境也一同被锁定，而这个生态环境以然对生命的未来走向产生了影响。并且由这个锁定的锚点，可以向过往进行追朔，生命在诞生前在母体中所经历的280天又是一个怎么样的生态环境，而这个生态环境也在生命形成的过程中产生着作用。不仅如此据这个锚点还可以追逆到生命合二为一时，父体与母体是在怎么样的生态条件下进行的结合，而这个结合的时间与空间也必然对生命的形成产生影响。

通过一个人的生辰八字的确可以预测这个生命的未来，但这个预测只是基于这个静态的生命。然后真正的生命是动态的。命属阴是静态的，运属阳是动态的，人的命运是阴阳结合的产物也就自然而然的形成了变化。

因此，生辰八字所反映的命理信息，并不能完全的成为人一生命运的注解，它只是人生命运的起点。如果用静态的信息去预测动态的未来，那未免有些不妥了，但也不能说生辰八字所反映出来的信息毫无益处，深入抛析生辰八字可以得到调整把控命运的原始信息并作为基础。若单纯的以生辰八字来测试人生命运，就显得单薄许多了。

正一天师堂：杜三机

4、算八字的科学依据是什么意思（怎样给男宝取个好名字?）

有关于名字的说法，其实在宋代的时候就已经很有讲究了，虽然它只是对人或者某一个事物进行讲解时候所呈现出来的一种文体，但是它却蕴含了很多的文化。现在人因为见的世面越来越多，而且接受到的知识也越来越多，所以他们在取名字的时候，也是很讲究的。我们认为，从一个人叫什么就能够感觉出来这个人的精神风貌、文化和修养等等，所以说，能够有一个非常不错的名字，不仅对于成年人来说，是伴随着一生的东西，对于小朋友来说，也是很有必要的。而怎么给孩子一个真正适合他的代号，今天我们为大家解答一下，怎么样结合孩子的出生来取一个真正适合孩子的名字，这里我们以男孩子为例子。

首先就是应该结合孩子的出生来取名字，每一个出生的时间，都对应有不同的五行，我们在取的时候，就要和这个五行起到一个相互加强的作用，一个很好的代号，应该不仅仅是遵循着孩子出生的时间，而且在音律上听起来也是不错的。只有两方面都做的没有办法挑剔，那才能算的上是不错的。

而另一方面，对于每一个家庭来说，他们一定都是已经非常清楚，这个孩子是在什么时间出生的，因此，在结合生辰的同时，还要看一下，具体的情况最好要进行不同的对待，首先就是看这个孩子缺什么，比如他如果是水的话，看看是不是缺火之类的，名字里面就要给他尽量不上，但是，如果你一味追求去不起，而不进行具体的分析，这样命局可能就会被破坏了。

还有就是在给孩子一个名字的时候，也应该看一下四柱八字，看一下你想要给孩子的是不是和这些东西起到牵引、补充、援助等等的作用，而且要用辩证的方法来看待。因为这个名字毕竟是要跟随孩子一辈子的，所以还是多一些讲究比较好。

除了这个之外，就是男孩子一般都希望他的性格里面多一些比较阳刚而且能够忍耐的部分存在，所以在名字当中，也可以选择一些比较拥有豪气的名字来写，比如说彪、壮、磊、昂、豪、剑、侠、威、雄等等，不过位置也是需要去衡量一下的，最好叫起来的时候，感觉比较顺口，而且还能将这种阳刚的感觉体现出来。

5、八字算命科学依据（通过生辰八字算命的原理）

八字方法为建立揭示命运的科学理论提供了借鉴

八字学说的形成年代已比较久远，唐朝的李虚中是八字方法的创始人，后经五代的徐子平等人不断加工完善，才形成的一门旨在揭示人生运动轨迹的系统理论。不管这门学说是否正确，她试图通过分析时间的方法来描述人生运动轨迹的做法是十分有意义的，她表明我们的祖先并没有向命运屈服，而是在努力掌握命运，试图运用他们的智慧来扼住命运的咽喉，这是非常难能可贵的。

还有一点需要指出：即使传统的八字理论是科学的，她也并不能完全决定人的一生，她只能揭示人生的某些运动规律，而不是全部运动规律。

因为，从本质上来说，八字揭示的仅仅是某一出生时刻内，与人生相对应的时间气场运动规律，而与人生相对应要素，除了时间要素，还有空间要素和社会要素用八字方法不能有效地揭示出空间气场的运动规律，至于社会运动规律在八字中更无法有效地反映出来，对于一般的物体来说，时间和空间因素是至关重要的，掌握了这两大因素，就可以充分地把握事物的运动规律。但对于人类来说，光有时间和空间要素是不够的，因为人是社会性的动物，人有意识，人类社会有其必然的运动规律，所以，要全面地揭示人的一生就一定要充分考虑人的社会规律，把时间运动规律、空间运动规律和社会运动规律三方面结合起来。

因此，八字算命术不管其正确与否，都未穷尽对人生命运的认识，对它决不能迷信。

归纳起来，最后可以得出如下结论：

(1)每一个人都有其自然运动的规律，这种自然运动的轨迹就是人们常说的命运。

(2)命运可以通过一定的科学方法来加以认识，传统的八字方法是人类试图揭示命运的一种尝试。

(3)认识命运并不是最终目的，最重要的是如何根据命运的规律来改造命运趋吉避凶，实现更加完美的人生。

(4)人类对命运的改造程度，依赖于人类改造自然能力的提高，在有限的时空里，人类往往不能改变命运的所有灾难。

相反，真正的八字专家，则往处境太顺之故，禅于振作，磋跑终老，一事无成也。若以相同之命运，而生于贫贱之家，则因环境逼迫之故，龟勉奋斗，成绩灿然，其成绩无可限量。盖福禄相同也，顺利相同也，而人事有不同也。——《古今名人命鉴》

民间有一个故事，对我们理解命运与主观能动性之间的关系有一定的帮助：

有一个富贵人家的子弟，其命十分的好，算命先生都说他将来必然大富大贵，其母听后十分欢喜，对他十分宠爱，从小娇生惯养，吃喝玩乐，结果一无所长，到老也不过靠其祖荫得了个七品芝麻官。这就是不努力的结果。