八字基本原则及推算方法？算八字的依据

一、八字推算方法和步骤（富豪的八字都好吗）

现在很多富二代都在网上炫富，网友一边看一边吐槽一边又好生羡慕。其实我们都知道真正的财富还是掌握在富一代手里，而且他们大多数是白手起家。也许你也羡慕想买什么就买什么的日子，那么你是否好奇过什么样的八字能成为富豪呢？你有没有成为富一代的命呢?下面守心居士就为带分析什么八字的人能成为富豪。

哪些八字的人能成为亿万富翁

八字食伤星代表脑筋机动、口才、艺伎、扮演、创意、谋划、科技、营销，有财星化泄流畅，解释命主的智慧与才干全体转化成金钱财产，这类人多属于科技发明者、演艺界明星等。

印星代表名声、贵人、房产、晚辈、文凭、资源、权力，为忌则说明这些功名与自己无缘。财星代表世俗、金钱、好处、财产，财星制印说明以金钱贿赂朱紫，使印星代表的人物、事象为自己所用，这类人属于领有公用资产的人。

财星多或旺，官星紧贴日主，财星可以生官星，官星又能起到掩护财星的作用，使其它星无奈损害到财星，这类八字的人，属于“红顶商人”。

八字中缺乏财星，但八字中合汇成财星者。

八字中财星生官星，印星诞辰元。

日元旺相得气节而生，说明命主本身有能力，能够胜任所有职务与财富。财星与日元相合，说明命主赚钱不费劲，自会有财找上门来，这类人由于有才能，所以好多挣钱的名目会自动找他一同配合赚钱。

八字日元得令，财星与日元相合者，八字如何取用神。

八字中缺少财星说明命主不太重视物资钱财，八字中合汇成财局者，说明只管命主不爱好物质金钱，然而为了某些起因仍是不得已要捞足钱财，以证实誓不两立。这类人多属于“人不找财，财找人的命理”。

八字中食伤星多，有财星化泄流通者。

四库分为金、木、水、火库，库中藏有官、财、印、食伤、比劫，四库俱全包括了宇宙万物之能量，喜神与日元紧连，并且库中五行顺生无情，贫贱之气厚重，库即仓库的意思，有财库即有金钱之仓库，这类八字富有亿万之财。

财星旺生官星，官星能维护财星。八字中财星生官星，说明命主会常常与有钱人跟有位置的人士交往，印星为生身之神，赐赉本人能量之神。因为自身有能力又时常与下流人士来往，天然就有很多发财的机遇，这类人多属于暴富者。

八字中财星藏于地支，食伤显露出天干生财星者。

八字满盘财星，日元无根，行运至财地者。

财星喜藏，不喜流露，财藏的人为人比拟低调，轻易赚到他人看不到的钱财，食伤透出天干，明生财星，阐明别人看到命主挣钱的方式都是假象，这类人大多为黑社会“洗钱”分子。

八字四库俱全，四库中五行紧连顺生者。

八字日元弱极不生身的印绶，也没有帮扶的比劫星，命主罗唆就服从了财势，忘却了自我的存在，二心只为钱财而活，只有挣钱啥事都可以做，得到了自我，这类八字以财为用，财星代表父亲与金钱，很容易失掉父亲或不测之工业，再行运至财旺之地，富可敌国。

八字无财星照样能成富翁

八字无财，官杀旺克身者，行运遇见印比帮身之时，富贵齐来。官旺克身必身弱，喜印通关，印将克制“我”的力量转化为生“我”的力量，这叫化杀为权，所以贵；这个时候忌讳有财星克印星，八字和岁运无财为吉，当应验财星方面的好事，自然是也可以富。

八字无财，日元旺极，构成专旺格了，顺其气势反喜比劫和印星，而忌讳八字和岁运出现克制“我”的官杀，这叫冒犯旺神必遭来灾祸。由于财是生官杀的，相当于官杀的同谋者，一旦岁运出现财星旺地，它就有支持官杀星来冒犯旺神之意，当然也就“同罪”。财星这个时候是起坏作用了，必然应验破财之类倒霉事。没有财星反吉，当应验财方面好事，会有财运的。

什么样的八字能成为富豪

在命理学中，虽然运用“平衡”、“中和”的原则，但并非是八字本身的平衡与中和，同时还要考虑大运的力量，因为大运会对八字敌我双方的力量产生重要影响。只有在用神大运中，同时将八字以及大运的力量计算在内，如果此时敌我双方力量均衡，这样的八字才是层次最高者，这样的八字在此用神大运中才能创造出非凡的成就。也就是说，八字中敌我力量要有一定的悬殊，而且要悬殊得宜，才能在用神大运中达到敌我双方力量均衡的状态。如果八字本身敌我力量均衡，那么，无论走到哪一步大运，敌我双方的力量都会失衡，形成力量悬殊的状态，在任何大运，敌我双方的力量都不可能达到平衡与中和的状态，比如八字本身敌我分数为400：400，力量均衡，某一大运分数为375分，无论此大运为我方力量还是敌方力量，比分都会失去平衡，就会形成775:400或者400:775的结局。

我们假定八字总分为800分，那么大运干支分数就为375分，只有敌我双方分数对比为585:215或者215:585，才有可能在用神大运达到双方力量相对平衡的状态，大运干支分数为375分，当大运干支均为用神时，此大运中，敌我双方的分数对比就成为585:590或者590:585，二者的分数极为接近。然而，大运干支均为用神的情况是很少见的，绝大多数的八字仅是大运地支为用神，而天干则为忌神，因此，在计算大运分数时，应当考虑绝大多数八字的实际情况，如果仅仅是大运地支为用神，那么大运分数就应该为300分，这样的话，当八字中敌我双方分数对比为550：250或者250：550，只要走到300分的用神大运，双方就能达到平衡，即为550：550。用折中的办法，综合以上情形而论，扶抑类八字中，敌我分数对比大约为235：565或者565：235附近的八字才是层次最高者，这类八字具有超越常人的能量；敌我力量对比为400：400附近的八字，也就是敌我力量相对比较平衡的八字，层次并非很高，属于一般偏上，这类八字一般没有超人的才能，也不会创造出超凡的成就，但一生平稳，起伏不大；敌我力量悬殊过大，超过适宜的程度，层次就较低，悬殊越大，层次越低，命理古籍中称这类八字为“偏枯”，“偏枯”的八字为所有八字中层次最低者。

能够成为富豪之人，首先八字中要有特殊的气势，比如专旺类与从强类的八字，日元不是旺极就是弱极，八字中均有特殊的气势，而扶抑类八字，敌我双方力量也要有一定悬殊，而且要悬殊得宜，大概敌我分数对比为235：565或者565：235附近。其次，除了专旺类八字之外，八字中还要有一定分量的财。同时还要看八字中六神的组合好坏，在本章第一节中有相关论述，此处不再重复。

如果八字中只有食伤而无财，即使八字中敌我分数对比为235：565或者565：235附近，虽为层次很高者，也难以成为富翁。食伤生财，能增强财的力量，是财的力量源泉，但食伤不一定能完全转化为财，食伤与财是有本质区别的。在实际生活当中，食伤代表一个人的才艺或者赚钱的能力，食伤生财，在现实生活中，就好比歌星通过演唱获得财富收入，画家通过卖画获得财富收入。但是，才艺或者能力不一定能够完全转化成财富，如果八字中只有食伤而没有财，那么这个人虽然有很高的才艺或者能力，也不能获取很多的财富，就好比一个很有唱歌天赋的人，却不愿意出场演唱，一个水平很高的画家，却不愿意出售自己的作品，怎么能获得财富呢。因此先贤认为“伤官无财，虽巧必贫”。

具备了富豪的潜质，未必就能成为富豪，还要有适宜的用神大运来相助，只有走到用神大运的时候，这种潜质才能充分发挥出来，才能获得巨大的财富。一个人虽然具备了发财的潜质，而一生都没有走到用神运，这种潜质就不会发挥出来，就不可能成为富豪，结果只能是抱憾终身，郁闷而终。也就是说，能够真正成为富豪的八字，不仅首先要具有富豪的潜质，还需要在可工作年龄段的大运为用神，用神大运持续的时间越长，其获得的财富就会越多。如果用神大运来的太早，在少年儿童时期行用神大运，而成年以后走厄运，因自己在少年儿童时期不能独立做事赚钱，只能享用父母所创造的财富，这种人虽然受父母荫蔽，早年生活优越，但终究不能成为富翁，如果用神大运来的太晚，命主已经进入耄耋之年，也不能做事赚钱，只能享用子孙所创造的财富，这类人虽有晚福，但中年期间奔波劳碌，也不能成为富翁。

超级富豪的八字特征

（1）扶抑类八字，日元弱，我方分数在225分至265分之间，或者我方分数低于225分，但在用神大运期间，我方分数（将大运中比劫与印的分数计入我方之后）不低于525分；财与官杀的分数之和不低于440分；如果八字中财的力量最强，八字中必须要有比劫，如果八字中官杀的力量最强，八字中必须要有印；除非食伤能够发挥克制官杀的作用，否则天干以及地支主气不能有食伤；在可工作年龄段，大运地支主气为比劫，连续比劫大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多。八字虽然符合分数的条件，而其它条件有不符合者，要视情况而适当降级。

（2）扶抑类八字，日元强，我方分数在535至575之间，或者我方分数高于575分，但在用神大运期间，敌方分数（将大运中用神的分数计入敌方之后）不低于525分；财与官杀的分数之和不低于140分；如果八字中有官杀，则天干以及地支主气不能有印；天干或者地支主气要有官杀或食伤；在可工作年龄段，大运地支主气为财，连续财大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多。八字虽然符合分数的条件，而其它条件有不符合者，要视情况而适当降级。

（3）专旺类八字，地支主气以及天干均为比劫与印，八字非常纯粹，同时，在可工作年龄段，大运地支主气为比劫或印，连续行用神大运不低于30年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多；

（4）从强类八字（包括合化类），地支主气以及天干均没有比劫与印，如果地支余气有印或者比劫，但不能超过一个，八字非常纯粹，同时，财与官杀的分数之和不低于500分，在可工作年龄段，大运地支主气为财，连续行财大运不低于20年，用神大运持续的时间越长，所获得的财富越多；

二、算八字根据什么推算（八字必读书籍）

有一种说法：读书就要吃透，才算好好读过。那么何为吃透一本书呢？都会想起曾国藩读书的方法：一句不通，不到下句；今天不通，明天再读；今年不精，明年再读。

在这样一字一句咀嚼，确实可以将这本书吃透。然而，比“吃透”境界更高的是“通透”。吃透仅限于书中内容，通透则是将书中内容做深层次的延伸，与古今中外的背景知识相互关联。

当你做到读书通透，你的收获将远远大于手头那一本书。那么，怎样将书读的通透？读书八字诀可以帮你：“正反上下，古今中外”。

01读书八字诀——“反”与“古”

读书通透的第一步就是“反”与“古”，之所将这两字方法放在一起，是因为这两字读书法都是从不同维度对书进行质疑，从而得到更多的结论，即故意进行思想实验。

哲学家卡尔·波普尔在二十世纪提出“可证伪原则”：指可证明是错的结论。比如“所有树叶都是绿色的”，这句话就具有可证伪性，因为只要找到一片其他颜色的树叶，就能说明这句话是错的。如今这已经成为科学界的通用准则。

当你读书用“反字诀”，就是一种证伪，证明书中所讲内容有漏洞。即用逆向思维来思考书中内容，对书中看似不可推翻你也坚信不疑的内容持怀疑态度。

比如当你读到“一万小时定律”或者“可以练习”，感到热血沸腾，感到已经掌握了成功法则，想为它写一篇科普文章，将它介绍更多的人。

如果你用“反字诀”，在写文章之前，你得搜索是否有的行业并不需要一万小时或者不止一万小时呢？只要耐心搜索，你就会找到来自科学界的质疑文献，比如，来自密歇根州立大学大卫·汉布里克的论文。他质疑可以练习的一些结论大致如下：

结论1：练习时间长短与表现好坏有正相关，但练习时间仅能解释表现当中的12%变异量。结论2：练习效果对游戏类表现帮助最多，接着是音乐、运动、教育，但是练习仅能解释教育和职业表现中不到5%的变异量。

再说“古字诀”，他与读书的“反字诀”类似。很多今天看似正确的结论，一旦放在不同的历史时期，结论还经得住考验吗？那么又是什么因素导致这些结论在其他历史时期站不住脚？又经过怎样的变迁发生了导致了这一结论？

何谓元知识？不同于其他学科，认知科学家好比用现代科学方法研究人类心智的哲学家，擅长思考人类心智现象背后的深层次规律。比如，在认知科学中，研究记忆的记忆，是为元记忆；研究学习的学习，是为元学习；研究认知的认知，是为元认知。

认识了一个问题的元知识，就掌握了这类问题的金钥匙，再遇到相似的问题，将会无往而不利。

02都市八字诀——“正”

“反”与“古”侧重质疑基本假设，通过逆向思维与放到另一个历史时期来提升思维的品质，而读书“正字诀”则侧重鲜活的证据。

读书“正字诀”的集大成者为钱钟书与张五常。钱钟书善于从小说、诗词中去证据。他的笔记从来都属断断续续的，不太注重所谓的思维体系，但是他更注重鲜活的证据。

他曾写道：积小以明大，而又举大以贯小；推末以至本，而又探本以穷末；交互往复，庶几乎义解圆足而免于偏枯，所谓阐释之循环者是矣。

在钱钟书看来，积累小的道理可以明白大道理，而大道理同样可以贯通小道理，本末之间相互推敲，循环往复，穷尽心力，去寻找鲜活的证据。

好思想与坏思想的区别在于，前者侧重鲜活的证据，后者侧重说服自己或他人。所以达尔文曾说：碰到不相信的东西，立即写下来，否则隔了一段时间，大脑会本能地拒绝相信它。

03读书八字诀——“上”与“下”

我刚开始写作时，在自己房间里布置好了桌椅台灯，可是在家发呆几个小时，一篇文章也写不出来。狗无聊了过来你要摸摸头；弟弟题不会做，经常无征兆地敲门，思路总是被这样一次又一次打断。

后来索性将门锁住，在一个封闭的空间内读书写作，刚开始还会有点效果，时间一长，总会不自觉玩一会手机或者躺一会床，这样效率真的特别慢。

后来，读书写作时就去图书馆，图书馆明亮的环境再加上很多同伴，效率无形提升了很多。

所以，读书时有意识地改变空间维度，如高度，内外等概念，将会获得更好的效率和创意。

类似的研究均指向空间改变对人的创造力的影响。在学习和记忆领域，近年来的新研究发现，当人们在背单词时，即使其他变量都不改变，仅仅多换一个地点来背单词，效率也会提高。这个经历过高考或者四六级的学生可能深有感触。

因为在人类生活的早期，就习惯在不同位置上迁移来生存。

这就是读书的“上”与“下”字诀，即有意识地改变自己习以为常的空间位置，来获得更高的学习效率与更好的读书创意。

至于“中外”就很好理解，现在很多国外的经典被翻译成中文，也有很多国内的经典传到世界各处。不同地域的文化属性不同，语言风格不同，那么必然导致对同一个问题的理解有所侧重。因此，从不同的地域去理解问题，会更加全面了解问题的本质，读书亦是如此。

读书之法，在循序渐进，熟读而精思——朱熹

读书通透，是读书的最高境界，总结起来，就是八个字：正反上下，古今中外。

此乃读书八字诀！

三、算八字的依据（生辰八字五行命理）

八字即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。是一种哲学标注，八字就是以天地为法的哲学，中华文明的特点就是用哲学标注具体事物，在中国文化中而哲学就是道学，天地法体现的是道法。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。

一、天干地支知识

八字术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

二、生辰八字的历法基础

批八字所依据的历法是干支历（又称节气历、甲子历）,也就是天文时间的一种。其时间点乃是根据二十四节气划分的，比如不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了；干支历法与农历、公历无直接关系。因为我国的农历是一种阴阳合历。阴历即通常的初一、十五，这是以月亮为依据的。初一月亮亏，十五月亮圆，月亮为阴所以为阴历。而二十四节气，即立春，立冬，冬至，霜降等，这是以太阳为依据的历法成份。比如冬至天冷，立春暖和，这些都是要看太阳的。因为太阳是阳，所以叫阳历。而农历配有二十四节气，带有阳历的成份。至于公历，那是西洋历，是外国的历法，是国家规定使用的历法。比如1月1号元旦，10月1号国庆节等。公历属于阳历，也是以太阳为依据的历法，和我国的干支历是一样的。两部历法在每一年的日期上相对稳定，比如每年2月4号总是立春。记住公历更方便换算干支历。所以八字是要按照阳历的，是以太阳为依据的，不是月亮，所以不能按阴历，即我们说的初一十五。可能有些人还不明白，阴历如果配上干支后，也是一种天文时间，月亮律就是采用的阴历干支时间，时间证明，该方法与太阳律一起运用，才会四柱预测的完整模式。

特别说明算命的月份认定：很多是以农历日期来确定出生月份的，实际规定每两个指定节气为一个月：立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月......以此类推。二十四节气，实际是十二个节与十二个气组成的，合在一起称为二十四节气。并且一节、一气交替排列的。例如立春是节，雨水就是气；惊蛰是节，春分就是气；清明是节，谷雨就是气，依次类推。那么在两个节之间的日子就是一个月。例如，在惊蛰与清明之间就是二月，即卯月。如果农历2014年有二月初四，正好在惊蛰的前一天；那么虽然是农历二月，但不能算作二月，只能算作农历的一月，即寅月。具记这一点。

中国自古有一种利用天干和地支来准确记录年、月、日、时的历法叫干支历，其由“年干，年支”、“月干，月支”、“日干，日支”、“时干，时支”，共八个干支所组成（共八个字）。年、月、日、时的干支组合称为“柱”，形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”，故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。

学习八字，都要熟悉干支历。首先，每一年以立春为新一年的开始，立春至惊蛰为寅月（似农历正月），以“节”那一刻为月之始，“气”的最后一刻为月之终；然后依次序推算出月、日、时的天干与地支。

三、如何排四柱八字呢？

八字排年柱

六十甲子

1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉；

11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未；

21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳；

31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯

41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑

51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥

八字排月柱

五虎遁年起月诀

甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头。

丙辛岁首寻庚起，丁壬壬位顺行流。

若言戊癸何方求，甲寅之上好追求。

八字排时柱

排时柱注意时项：

1、由于逐月逐日所造成的秒差；

2、夏令时间的误差（调快了一个小时）；

3、区域时间的调整（全球共24个时区）。

五鼠遁日起时诀：

甲己还加甲，乙庚丙作初。

丙辛从戊起，丁壬庚子是。

戊癸何方觅，壬子是真途。

四、生辰八字与起名

在姓名学中，同样含有阴阳五行相生相克的关系，这种阴阳五行的变化，如能弥补先天八字的不足，能使当事人的命运由坏向好的方面变化;相反，假如后天的姓名，阴阳五行的关系对其先天八字起了不好的作用，那么，这 个人的运气亦将由好而向坏的方向改变。所以，后天起名取名，可以适当调理五行八字之平衡，不可轻视。为此，古人有训：“与其给子万金，不如赐子好名”。在实际操作中，取名时应先排出当事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字时 要优先考虑。切不可将忌神排在姓名中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，则可将其五行配置定为：“土火土”，或“土火火”，而千万 不可配“土金水”或“土水土”。这是取名时要考虑的首要原则。

五、五行与八字

阴阳五行学说应该说是古代汉民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

六、五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季为流火之季，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

首先，不能将起名、改名过于神话，将人生的命运寄托在一个名字上。

但绝不能随随便便地、草率地起一个名字，导致影响今后的社交和事业发展。

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四、怎样看一个人的八字身强身弱（生辰八字测生死）

人的生命只有一次，人们都想活得长久，经历与见证更多美好的事情，也因为此人们对于死亡非常恐惧，以至于会想要通过各种方式知道自己能活多久，所以有的人会问易枫老师自己能活多久，那么如何用生辰八字看生死的呢？

一、生辰八字中论生死

一个最典型的说法，就是《滴天髓》在何知章中论断，那就是：何知其人寿，性定元神厚；何知其人夭，气尽神枯了。但是，关于这样两句话，却繁衍出了很多关于死亡的具体论断。

比如有人从十神论的角度，论述一个人的生死关口。这个方面比较全面的是《渊海子平》，其中的论述，也不乏精彩之处，也有很多验证。但是人们认为，这些论述，或者理论性太强，或者比较模糊，操作性不够，因此，江湖上也就开始流行出更多方法，通常有：

1、元神法

就是找出一个人八字中的体现寿命的元神；从而分析这个元神在八字和行运中的盛衰，进而确定一个人的生死关口。

2、三垣法

就是依据一个人胎元、身宫、命宫确定的三垣，分析八字和行运中这个三垣的盛衰，进而确定一个人的生死关口。

3、棺材板盖法

就是根据八字喜忌，结合岁运确定棺材底；并在此基础上，确定看大运、流年、流年日组是否出现三空。所谓三空，就是六甲空亡，追魂空亡，或者劫路空亡；也指三方空亡，比如大运、流年(流年日组)、原局(年命、日柱)是否会齐了路空、或则魂空。这个方法，我们称为空亡法。

4、禄马术

也就是民间流传的倒禄倒马法。其中分为：禄马查法口诀，禄马长生诀，禄马生死诀，禄马病秧诀。当然，还有黄泉掌法与金锁蛇关法等等。

这些方法，有些甚至作为本门本派的至上宝诀。说实话，大多都是虚张声势，不足而凭；或者说，应证者不少，但是，不应验者也多。或许，八字是无法确定一个人的生死的。更进一步说，仅凭人类现在的智慧，是无法参透人生的生死玄机的。

二、八字看寿命方法

即使我们认为八字虽然无法参透生死玄机，但是也不是说，八字对于人的生死，就什么端倪都无法发现，什么都不能作为。下面的理论有一定的道理，可以提供给大家思考：

1、从八字中反吟的角度看生死

总的原则是：少年行运反吟到年柱，青年行运反吟到月柱，中年行运反吟到日柱，晚年行运反吟到时柱。因为八字中的反吟，足以体现出命局整体平衡态的倾斜，或者严重失衡，所以体现出一个人的灾祸。如果一个人，在相应的年龄段，反吟到自己的限运，就主这个人会有性命之忧。这个是第一步。剩下的就是找出哪个年份应凶。一般说来，应凶最严重的流年，应该是流年与大运或者命局伏吟之年，或者是日干墓地之年应凶。由于福报不同，有些人逢生死之灾并没有死亡，但是总有九死一生的味道，丁酉生死于千钧一发的时刻。

2、从八字伏吟的角度看生死

伏吟论生死，其范围不限与同一时空段的大运与同一时空断的四柱。只是看大运与命局出现伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死，有时并不是本人有死亡之灾，很可能是近亲有死亡之灾。主要看用神，用神被克，是自己；否则是六亲。具体是何六亲，这就要看这个伏吟的在何柱，合神受克、受冲，受克无生，便是那个六亲有灾了。确定哪部大运有生死之灾时，再推流年，一般发生在伏吟流年应灾。注意伏吟并不只是岁运并临，也包括相同五行的阴阳不同的表现。还有一点的就是，并不是所有人都会伏吟之年面临生死之灾，往往可能发生在伏吟逢合，恰恰合后之五行，又同属于伏吟之五行，也是应期。

3、从胎养生与死墓绝的角度看生死

这个原则，比较着重于合会冲，要命中岁运有感应。如何感应呢?就是一定要日元或者十神所代表的亲人之胎养生或者死墓绝被冲出本命，或者外面冲入本命，或者在原命局中被运程冲掉。或者大运流年合入本命，合出本命。原来在命中有的东西，被岁运合掉、冲掉，都是失去的迹象。这个方法，不但可以适用日主，同样也可以适用相应六亲。如果日主或者六亲在原局中，以及行运上，碰上死墓绝，在原局，大运占全，那么可以初步判断，这个大运，日主或者某个六亲会有生死之灾；在逢流年遇到死墓绝便是应期。

至于胎养生，最怕长生之反被冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲方加力之年便是应期；胎养亦是如此。《渊海子平》说：五行生死，人事参评。遇生怕死，遇死怕生；逢旺处生，则死处灭；逢死处生，必然旺处脱；也是一个判断指标。另外，也有旺者怕更旺，生者怕重生。阳干与阴干有别，阳干怕衰，阴干怕旺。

三、如何从八字看生死

1、独印逢财

月令为一位印星，逢岁运引动财坏印，且命局无解救。如男命：辛未、庚寅、丁未、戊申。丁火生在寅月为印格，命局食伤、财星重重，印星断不可伤，然而寅木上面有庚金财星相克，下面有申金财星相冲，6岁丁丑年，丑未冲，寅申冲，引动财坏印，命主被其父用刀砍死，财星为父亲，因财损格，所以被父亲所害。

2、独食逢枭

命局印旺身强，喜食神泄身吐秀，逢岁运引动枭神夺食，且命局无解救。如男命：乙巳、癸未、癸巳、庚申。辛巳运癸酉年，巳酉合金，引动辛金直克年干乙木食神，枭神夺食，命主当年病亡。

3、独官遭破

月令官星一位，最怕冲破月令提纲之运，如果命局无解救，则多为破格不寿之时。如男命：甲午、壬申、乙巳、癸未。月令官印相生，虽然命局食伤旺强，但天干不透火，况且大运西北，印星可以去伤救官。所以，命主学业顺遂，历任高等法院文牍科主任。直到戊寅运冲破月令官星，破格不寿。

4、用财遭劫

月令财星为用，大运行到比劫旺地，财星被劫，命局无解救者。如男命癸酉、丁巳、壬午、丁未。命主在癸丑运，巳酉丑三合印局生身，飙升于仕路，由团长升旅长，由旅长升宁台镇守使，随之再升为淞沪护军使，成为上海的最高领导。然而大运到壬子，62岁乙亥年，大运流年均是水，比劫夺财，命主寿终。

5、杀重攻身

身弱逢岁运引动旺杀攻身的人，最容易遭凶罹祸。如女命：丁巳、壬寅、己未、癸酉。18岁乙亥年，亥水冲克巳火，乙木七杀趁机猛克日主，结果是祸从天降，命主在睡梦中被人先奸后杀，抛尸于河中。

6、羊刃逢冲逢合

命带羊刃的人，最容易遭凶，如岁运遇冲合羊刃时，往往有死灾。如某女命：丁未、壬子、庚申、乙酉。乙卯运乙亥年，亥卯合，冲酉金羊刃，该年命主丧身车祸，年仅28岁。

7、过旺的五行入墓库

命书云“过旺者，入墓有祸，太多者遇库为劫；伤强主弱，伤入墓以身亡；旺杀入墓寿难延等等”。什么意思呢？就是过旺的五行入墓都为生死大劫，不管是旺身、旺印、旺杀，还是旺伤，当大运行到这种五行入墓时，都为寿终之时。如男命壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。命局水势滔天，汪洋一片，格成润下，故命主出将入相，大贵无匹，入辰运收重水入墓，病亡。

关于如何用生辰八字看生死，确是非常复杂的。因为生与死有时是毫厘之差，况且说命运还受其它因素的影响，比如一生行善积德，信教者有利于逢凶比吉，所以有时如果单纯从四柱及行运上看，不考虑其它因素就会与实际有出入。另一方面也说明。虽然命运对人有决定性的影响，但人类在命运面前也不能俯首称臣，还要发挥人的主观能动性，审时度势，趋吉避凶，在有利的时间及空间做有利于自己的事情。包双龙老师根据实践证明，对于人的凶灾，只要提前测出，按照化解之法去做，生死之关是可以闯过的。