如何看八卦盘好坏？如何看八卦盘好坏图解

1、怎么看命盘的好坏（罗盘的应用方法）

罗盘也称为罗经仪，古人认为：人的气场受宇宙气场控制，两者和谐则吉，反之则凶。他们凭着经验把宇宙中各个层次的信息，如星宿、五行、天干地支等，全部放在罗盘上。风水师则通过磁针的转动，寻找最适合特定人或特定事的方位或时间。

罗盘的发明和应用是人类对宇宙、社会和人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增多的圈层和日益复杂的指针系统，代表了人类不断积累的实践经验。风水学中没有提到“磁场”的概念但罗盘上各国层之间所讲的方向、方位、间隔的配合，都暗含了“磁场”的规律。

最初的风水学只看形势而定吉凶。理气派兴起后，罗盘由简单到复杂，各种术数门派都将自己的理论列于罗盘上最初的罗盘只是八卦和二十四山，杨公及其弟子创“正针、中针、缝针”三合式罗盘，叫三合盘。（地盘在内层叫正针，人盘在中层叫中针，天盘在外层叫缝针。）沈氏将三台、三元两盘结合，形成了综合盘。此外还有八宅盘、奇门盘、命理盘、六壬盘等，但总体上只分综合盘、专用盘两种。罗盘如果配上纳音、五行、星宿、禽曜等名目，就会更加复杂。综合盘最多的有36层，普通的也有15层。不用的罗盘应远离金属器皿存放。

竖起罗盘看天星，地盘在下面，人盘在天地中间，天盘在最上面。天地人三才之义明确，这是古人创造罗盘的奥妙。掌握了这三盘就基本掌握了罗盘的用法。至于穿山龙、平分龙、透地龙、关煞空亡，作用不大，实用性不强。罗盘是看风水不可缺少的工具，主要用途如下:

1.测阳宅坐向

阳宅阴宅的坐向、外形结构、内部格局、纳气口、摆设物，以及宅附近环境的地理结构、山水来向、桥梁街道…它们的方位与房宅的角度对吉凶运势都有影响，这些因素都要用精准的罗盘去量测。“罗经差一线，富贵不相见”，不精准的罗盘用了等于白用。房屋的钢筋、电器内的线圈、汽车的马达都会影响罗盘指针的方向，所以使用罗盘时应该远离它们。最好在屋外测量，如在屋内测量会受到干扰，偏差在所难免，有时偏差会达到10度以上。使用前先将罗盘内盘格绘的0度、180度、90度、270度即“子午卯酉山的中线旋转重叠于其上的红十字线，对齐，同时海底之红“子午”线也要平行于“子午”山中间线。如果有偏斜则用手指甲挪动，使之上下对齐。测量阳宅坐向:将罗盘任何一边对齐大门门槛，使之平行，并旋转内盘，使其海底针对齐红色子午线，则外盘所架十字线对齐底下的内盘格绘靠屋内为坐，靠屋外为向、气口。阳宅内部的格局最好绘平面图，取中心点，绘方位线。

测量阳宅周边结构物的方位:于门槛外缘下，以罗盘海底针中心为起量点，量法与阴宅同，阳宅周边的结构物主要由大门气口进入来影响吉凶，因此必须以阳宅坐向去测量其周边结构体的方位。

测量高楼大厦的坐向:以大厦主结构之坐向为依据，再以单位大门气口、电梯口、楼梯口方位论吉凶。

2.测阴宅坐向

将罗盘外盘任何一边顶住墓碑前缘，旋转内盘至其海底针对齐红色子午线，针有洞一端向着红子午线一端。外盘所架红十字线对正内盘格绘的角度与天干地支字，靠近墓碑方为座的角度，海底针的另外一方，即与座成180度方的内盘格绘被红十字线对齐者为向方。

测周边结构物之与阴宅的关系方位，必须以罗盘海底针中心摆正于墓碑之前缘，以海底针中心为起量点，调移内盘海底针与其底红十字线，使眼睛、罗盘与外部被量结构体成一直线，才能看到结构体坐落于罗盘之何方位，与阴宅形成何角度。将红线拉高直，为瞄准线。眼睛、拉高之瞄准线与标的物成一直线，则瞄准线所对的罗盘内盘角度即为该标的物与阴宅的相关方位。罗盘除了测向之用外，还有如下三个用途:

镇宅:阳宅中阴气太重，可将罗盘放在屋内的四角或对角上，针头指向南极的零位上，平放在墙角，可达到避邪的目的。

招财:将针尖指向北极，平放在八宅的“生气、延年、天医、伏位”四个吉位上，可招财。

化煞:若门窗正对天斩煞、尖角冲射、庙宇、坟场、电线杆等形煞，可将罗盘挂在门窗前正面朝外，正对形煞，南位向上，即可化煞。若随身携带，只需放入包或汽车内，可化煞护身。

罗盘的发展史

罗盘，是风水师的必备工具，它的发明和应用是人类对宇宙不断探索的结果，罗盘结构越来越复杂，也代表着人们不断积累增加的实践经验。

司南

司南：中国人很早就发现了磁性指南针的指向特点，早在战国时期就开始使用一种叫做“司南”的占卜用罗盘。

缕悬指南针

缕悬指南针: 北宋初期，人们发现了人工磁化法，用天然磁石摩擦钢针，制出指南针，其中以缕悬法的灵敏度最高。

指南龟

指南龟: 将一块天然磁石放置在木刻龟的腹内，木龟被放置在一个固定的、可以自由旋转的支点上，由于支点处摩擦力很小，木龟可以自由转动指南。

铜体风水罗盘

铜体风水罗盘:明代的铜体风水罗盘，就已经用八干、十二支、四维卦位名称标出24个方位了。

清代罗盘

清代罗盘: 清代的罗盘已经发展为多层而细密的分度，少则几层，多为几十层，十分复杂。

现代罗盘

现代罗盘: 现代的罗盘制作仍然是以手工为主，但是制作过程更加精细了，磁针的准确率也提高了。

罗盘上的“三针”

罗盘内刻有大量的阴阳五行数据，如先天八卦、后天八卦、天星二十八宿、七十二穿山甲、六十透地龙、周天360…集天地自然之灵气于一身。但其中最重要的只有三层，即:地盘、人盘、天盘。

地盘正针的作用——立向

罗盘必备的一层，没有这一层，就不叫罗盘。当今命理派风水中，丢弃其它层数不用，专用此盘。其作用是立向，在任何地方选准子午二级，再根据实际需要移动盘面确定向位。

人盘中针的作用——拔砂

古人认为山属阴，水属阳，所以就增设了此盘。中针的作用是根据已确定的向位查看四周的砂位，落在人盘二十四山哪一个字上，它可用来消砂或拨砂。

天盘缝针的作用——消水

按正针二十四山盘顺旋半个卦山即是。其作用是用来纳水，查看水口，根据已确定的向位，用天盘二十四山查看来去水的吉凶。来水也可以用地盘查看，看去水即消水用天盘。

2、怎么看命盘的好坏（墓地风水大师咨询）

1-怎样从四势、八方来审视山脉的走向、气势？

要觅得真龙,首先要学会从四势、八方的大视野来审视山脉的走向、气势。不能只就山看山,而没有八方概念。

(1)四势。四势突出的要点是从十二生宫的角度,将四势寅(东北方)、申(西南方)、已(东南方)、亥(西北方)作为四个长生方,如火(午所在方位)的长生方在寅(因寅午戌是三合局),水(子所在的方位)的长生方在申(申子辰为三合局),金(兑的方位)的长生方在已(因已酉丑是三合局),木(震的方位)的长生方在亥。

(2)八方。在四个长生方位来的山脉,风水叫龙入首,八方就是八卦的八个方位,“四势之山生八方之龙,四势行龙,八方施生”,意思是说从八方的龙(山脉)要从四个长生方入首则吉。由四势而入,在八方释出乘生气之龙脉。这依然贯穿了风水学上关于生气的思想,也正是《葬书》开篇“葬者乘生气也”的应用和体现。

2-为什么平地宜高葬，高地宜平葬呢？

对于平地龙脉,应当将葬穴选择在高处,而高地龙脉,则应将葬穴设置在山腰上。在平地龙脉选择葬穴就要寻找较高的地方,在高山龙脉选择葬穴就要寻找平坦的地方。

这是因为如果将葬穴设置在平地龙的高处,则会使得缓和的气息变得急促起来,将葬穴设置在高山龙的山麓,则会使得急促的气息变得缓和。也就是说:在缓和的地方不妨将葬地设在高山之巅,在急促的地方则应将葬穴挖得深些。所谓“如首如足”,就是分别对应于山巅和山麓,就是说要找的葬穴应当像人的头和脚一样。但需注意的是,许多时候,平地和高地易混淆,需要人们多多积累风水实践经验,以免错断。

3-怎样根据“穴地”找吉穴？

穴的”是指找出生气凝聚的结穴正确所在。找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗盘来决定墓穴的正确所在的,这就是“点穴”的功夫。所谓:“差之毫厘,

谬以千里。”因此,点穴不可不慎,否则很可能前功尽弃。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以“穴的”可说是画龙点睛,整个过程的成败得失全系于此。

此外,要想为先人的阴宅有荫福后人的风水效应,就要为先人择一个吉穴来安葬之外,在寻穴时就应注意避开以下不利因素:

（1）穴要暖

所选之穴要避风,尽量寻找没有风或风小的位置,利于即藏风聚气。

（2） 穴前无直流

尽量避免穴前有小沟而水流直去,成为牵牛水,导致后代损丁破财。

（3）选前不选后

因公墓大多以梯田形式开发,后排的墓地贴近山壁,易为淋头水或射穴水所害

后人易因此而伤丁、破财或患上奇症

（4）不与树木过近

太近树木也不佳,因树根的延伸而骚扰棺木而使后代不安

（5）避开黄泉线度

要避开黄泉线度,因为收到黄泉水会退产伤人,决不可用。

（6）避开空亡线度

不可取空亡线度,因为线度空亡会使后人败退。

3、如何看八卦盘好坏图解（潮汕有名风水宝地）

在国内说到风水，应该很多人会想起香港人，因为香港人非常信风水，所以一到香港，如果仔细研究，会发现他们有名的建筑都是有风水理论的。比如汇丰银行、中国银行和港督府的风水之争。中国银行的建筑像一把利剑，直逼汇丰银行和港督府，汇丰银行则以两台大炮克之，而港督府，相信以柔克刚，则以种树克之。

其实除了香港，在潮汕地区，也有很多人建筑房子，会请风水先生看方位。

什么是风水？

在古代，郭璞曾语“气乘风而散，界水则止，谓之风水”得水为上，藏风次之，内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成。

这句话就是说，一个建筑，藏风得水很重要，水聚气，风成形。

为什么风水的能量很重要？从古代上来讲，人有穴位，自身就有所谓的能量场。而地球村，也有自己的穴位，找准穴位居住，人能够从地理上获取能量。

比如整个中国，黄河、长江和珠江三条河都从西部流向东部，西北方为天门，宜开；而东南方则低，为地户，宜关。气从源头出发，流经中国内陆，汇入海洋，其实相当于气是溜走了。所以后面运河的修筑，有利于守住气。

那么在潮汕的老宅，人们又是怎么讲究风水的呢？

举个例子，比如有些老厝村落，村口一定会挖水渠或者有小溪，因为水能聚气。而为了不让气流失，又会修筑小桥守水口。此外，村口不宜直接开笔直的公路，所以一般村前或者房子前面会种大榕树，就是潮汕人喜欢称为“神树”。如果谈及种竹，潮汕人则会建议把竹种在屋后，为什么呢？因为潮汕话“竹”同“得”同音，就是得到的意思。前面载种了神树，有付出，后面载种了竹子，才有得。符合潮汕人一贯的谦逊作风。

在潮汕，比如一些宗祠，在进入拜访牌位的房子之前，一定会修筑一个亭门，这个亭门，是为了挡住更多的阳气，因为牌位阴气较重，不喜阳气。再比如，普通人的家宅，都会依据太极八卦，阴阳相生相克，去推算家中不同方位，对家中男子、女子的好坏。比如东北角位置有煞气，可能会对自己家长女不利等的推算。

气一般藏在哪里呢？地球板块与板块积压，容易汇聚成气，其实就是地的能量。这种能量藏在地下，可以通过河流的发源流出而输送出去。所以说水很重要。依山而居，傍水而活，大概就是这个意思。

潮汕习俗，我们浅浅地慢说！

4、八卦星盘怎么看（风水罗盘算命）

风水先生也有叫作阴阳先生的，主要看阴阳宅的风水。阴宅指的是坟地，阳宅指的是房屋。风水先生用的唯一工具是罗盘。

罗盘一般是木制的，外形象圆饼，上面绘有八卦方位，十 个天干，十二地支、十二属相，以及天时，地利，人和的三才三元等项目的综合性图农。在位置列上井然有序，从里到外, 一圈圏一层层，大环套小环，中间画有阴阳鱼，并附有指南针。

看阴阳宅的风水好坏，实质是有建筑学和命运相结合的一种产物，按照“家相’，的说法，就是“阴阳五行说”。

按古代的 阴阳说，宇宙是由阴，阳两原理所构成。阳就是阳光，阴就是阴影，其性质完全不相同。由于阴阳两个原理不断地循环、融合 及产生变化，所以万象才会在世界中发生，构成这个二元论的根本，如：男和女，天和地，阳电和阴电等，是由两个东西组合 而成的，《易经》也说：“阴阳产生四象，四象产生八卦。

四象就是春、夏、秋、冬；八卦就是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。而五行说则认为大自然是由金、木、水、火、土五种要素所形成。随着这五种要素的变化,使大自然产生变化；这种变化不但使宇宙万物循环不已，同时也影响到人的命运。

风水先生首要的事是认清“方位”，主就是把罗般中八卦的 8 个字与 8 个方向对准，定下位置。这 8 个位置和名称是：乾 叫北，坎-北，艮-东北，震- 东，巽-东南，离-南，坤-西南，兑-西。

风水先生依据上述方位，加上五行方位，即东方木，南方火，西方金,北方水,中央土，再加上天干、地支、三元(天时、地利、人和）等，结合建筑常识进行推算，就把风水的好坏给算出来了。尽管这是没有科学根据的假玩意，可他们也不是胡乱来的，虽然在本质是不可靠的，但在方法上却履行一套严密的手续。

人们为什么会信它呢？因为这里面也有些真东西。例如： 土质的吉凶，地形的相法，房屋的平面相法，八方位的相法房屋构造相法， 窗户的吉凶，入口的相法， 隔间的相法，等等离不开建筑学知识。比如： 正房为什么要坐北朝南？这和风雨、气候、光线等有着密切关系。

冬天刮北风，有北墙挡着，南面有阳光射，既亮堂又温暧， 这是建房必懂得的知识，这就不全都是迷信了。然而风水先生 却不是从建筑工程角度来谈，却用什么“五行”、“八卦"、“三记"、“四象”等，搞得非常玄虚，蒙上了一层迷信色彩。

相阴阳宅和相人是同一道理，人有人相，宅有宅相，坟有坟相，而且有些死规定，只要能背记下来就行。如相坟，上面都有阳光的地方为吉相；坟前和两边宽阔的地方为吉相；坟地的入口处面向南或东南或西南为吉相；容易生长青草的红土坟地为吉相。

至于坟前有大树遮光，主家会常有人生病；坟在山顶或山脊，是给主家带来劳苦的凶相；有水从高处流向坟地为凶相，在坟地 上铺设石板，水泥为凶相，等等，总之风水本身有其生活实践的依据，而把风水跟人的命运相结合，则属江湖骗人“生意门”。