怎么看八字的格局层次高低？怎么看八字的格局层次高低呢

1、怎么看生辰八字的好坏（八字不只有贵格，还有富格，艺格，你是哪个派别）

昨日之文讲述了读书学习优秀之人的八字命局特点，其实在古代来说，书读的好就是当官发贵的基础，只要你文章写得好，就能一朝选在君王侧，比如李白、王安石之辈。老古话也说的很透彻，诸如"书中自有千钟粟，书中自有黄金屋"，"万般皆下品惟有读书高"等传世名言，其实这些话放在今天来看还是很有道理，比如寒门学子欲考公务员从政，必须得有扎实的公文写作能力等基础，而这就是直接反应其读书好坏的标准之一。因此，读书学习优秀之人的八字绝大部分都是贵格。如今大学生招录比例逐年提高，导致大学生遍地都是；另外浮夸之风盛行，社会上的职称头衔越来越多，比如卖个保险就是客户经理等高大上的称呼，致使当“官”的人愈来愈多了。只要八字略带一星半点贵气的，就可能是个科级领导职务了。故而许多人戏称，大街上一块砖头扔出去，随便砸到几个官儿都不稀罕。

所以在如今这个时代推断贵格八字时需要注意区分原单和高仿，单看格局贵否是不行的，必须得看其前三步大运（读书、就业运）是否能完成学业以及是否能进入公门，不然再好再高的贵格也可能只富不贵！

除却官印格等种种贵格之外，凡是八字喜财或者忌财而能去尽财星者，就都是富格。凡是八字喜食伤或者忌食伤而能去尽食伤者，就都是艺格。因此看喜神是区分富格与艺格最直接的方法。此外，很多八字是两格或三格兼而有之，那命主就是兼职，比如有官兼商、或官兼艺、或官商艺三者俱兼等。还有太多命运多舛的穷苦命，啥活都得干，一个人从事多种活计或行业的大有人在。其实，真正成格的八字真的比较少，凡是成格之八字都算小康命而衣食无忧的。下面举例说明。

男命一：庚申 丁亥 丁亥 癸卯。此造典型的杀印相生格。局中不见伤官羊刃，但命主竟是军人出生的某地警察局长。皆因妙在亥卯拱印，又得大运顺行食伤生财、财星资杀之喜所致。

男命二： 癸卯 辛酉 壬戌 丙午。此造为去印就财格，所惜日支戌杀无字清格，因此这类带官杀的去印就财格就贵不起来了。命主高中毕业后就开始当包工头，于南方火运中富有百万。

男命三：戊申 辛酉 壬午 乙巳。此命主为著名相声演员洛桑，因戊杀碍格无清而不贵，时干有乙伤吐秀生财，故以技艺闻名。

民国财政总长王正廷命：壬午 戊申 己酉 戊辰。此造为食伤生财格，年支午印为忌，壬子大运冲去午印而得印，故命主出任参议院副院长、外长、财长等要职。

某女命：壬午 戊申 己酉 乙亥。此造年月日虽同上造一样，但就因时上乙杀高透，故格论食伤制杀。所惜食伤不透，且地支又有亥财化泄食伤而生杀导致破格。因此命主一生劳苦忙碌，名利皆无。

综上所述，不论贵格、富格、艺格，其成就的大小是由格局高低成败而决定的。成格者不富即贵，破格者不贫即困，半格者普通平常。善学们自行思量，你属于三格中的哪个？

2、如何判断八字格局层次（命格是什么意思）

传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉和凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类”

（1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了。

（2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的摆布了。

同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印)。

1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必需是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从.

2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫)

3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤, 从财不能见比劫, 从儿不能见印.

4日主无根无生扶者从。

5日主有根无生扶，但根被坏掉者从。

6日主无根但有印，印也无根被制者从。

何为根被坏掉？其根要么被强有力的邻支冲掉，要么其根通过合会局转化，失去原性。再者根远近差别很大，年支最远，月支略近，日支最近，时支次近。

根远者日主无法依托，阴日干往往会从。

符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格。

看从格有两种错误的认识：

一种说法是讲所谓日主越弱越好，不管日主从什么；另一种说法是讲从格的还原是另一种思路。

从格八字的特点：

基本上从格有一定的规矩， 四柱是不可随便论从的， 必须要在很严格的条件下才可以论从格。不管是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实际上就是弃命从势的格局，即顺从命中旺强之神。这种八字的人多数是为人精明能干，善于顺应潮流，善于抓住机会，对于各种复杂的环境适应力很强，也容易受到贵人或上司的提拔而平步青云，扶摇直上。

另一方面，日主弱极，命主一般大都不很安定，如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人潮里，随波逐流；外表时常强颜欢笑，而内心却有难言之委曲；虽容易得到富贵，但是福份很难齐全，必有某些方面缺欠，如六亲、健康、等。

真从格，格局纯粹，大多生于富贵之家，若行运生扶四柱中旺神，命主多数能飞黄腾达。即使遇到逆运，只要不是太过旺强，命主也能够履险如夷。

从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格局不纯粹，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人多生于普通家庭。

日主虽然假从，一旦行到真从之运，其行运五行生扶命局中的旺神，日主也可以发富发贵。可惜这种富贵相对来讲比较短，其运程一过，命主很可能一落千丈，或遇凶祸病伤瞬间打回原形！

假从格虽然较普通格局易于发富发贵，但所遇的困难、所冒的风险则也比较多。一般来讲从旺格成功，喜行扶助旺神的岁运，忌见克耗旺神的岁运。

基本上从格有一定的特定条件, 四柱是不可随便论从的, 必须要在很严格的条件下才可以论从格，这也是很多看似从格却断不准的原因。

1 乾壬子乙巳戊午戊午

运：丙午丁未戊申

命主情况：西南交大毕业，求学之路一帆风顺，中等个子，为大学老师，91考上大学，95年之前一帆风顺，95年之后多有不顺，受兄妹朋友的拖累吃喝嫖无所不为，欠下债！生活穷困潦倒，性情大变，脾气越来越暴躁，自甘堕落，过着浑浑噩噩的生活。

解析：为何此命一交戊申大运就堕落呢？

初看此命，身比较旺又太过炎燥当去财星为用，印旺为忌当属不爱读书而又没有文化之人但事实上命主确是重点大学毕业，为什么会这样呢？

原来是大运的影响：学龄运丙午、丁未与年柱壬子天克地冲和天合地克，财星被制掉，全局克泄耗日主的几乎全无，日主低水平从强以木火为用，印星由原来的忌神一下子变成用神， 岁运印星旺相得力自然是学业优异，91辛未年地支巳午未会成火局会成用神局故此年能以优异的成绩考上重点大学。

95年之后进入戊申大运：财星壬子无制命局恢复了原来身旺财弱的格局，此时比劫和印星变成忌神，比劫为兄弟和朋友自然饱受兄妹朋友的拖累；财星为用而无力，加之比劫叠叠自然是有多少钱都不够花；印星为礼义廉耻，现变为忌神自然全无礼义廉耻，变成一个堕落、吃喝嫖无所不为之人。（所以从与不从，还要结合大运、流年来论！）

2 坤 庚申 丙戌 癸未 丙辰

运：乙酉 甲申

命主情况：出身于平常人家，父母都是乡下普通的医生。命主99年考上大学，92、93年本人和家人都不顺。

3坤 庚申 丙戌 癸未 壬子

运：乙酉 甲申

命主情况：没文化，不爱读书（初中没毕业），92、93年吉利，99年大病，其人早婚，婚姻极其不顺。

解析：此造跟上造只有一柱之差，但格局却完全不同：一个是从弱格，一个是正格，喜用神完全相反自然文化、吉凶完全两样了。日主有子水为根，时上有壬水相帮，故不能以从弱论之，以金水为用，印星为用在年柱远隔生不到身自然没文化；99己卯年卯酉相冲用神酉金受伤，七杀攻身为忌，自然有凶。官杀为忌又得位必然婚姻不顺。

4坤 癸卯 乙卯 壬子 癸卯

运：丙辰 丁巳戊午

命主情况：命主研究生毕业，是个上亿的富婆，87丁卯年结婚，91辛未年丈夫动手术，92壬申年丈夫去世。

解析：此造木旺泄身太过日主明显太弱，“日主弱到一定程度就可能要论从弱了”，所以此造的关键就是“从与不从”

此点必须拿捏准确，否则全盘皆错：日主虽弱但有子水坐下为根似乎可独立不从，但仔细一看有三卯刑一子，子水早已蒸发殆尽又不能再为壬水之根！日主太弱无根必以从弱论之，木火为用，金水为忌，用神伤官得力故是个富命。

印星为忌而不现加之伤官为聪明才智所以必是有高文化之人。87丁卯年为用神到位，所以此年吉利结婚；91辛未年天干透出忌神，地支未土合绊用神卯木，故此年不吉丈夫有病；92壬申年干支皆为忌神所以此年丧夫。

从格的把八字“皇帝命”和“乞丐命”只有一线之差，能否把握好“从与不从”是断命的关键所在。

3、八字算命准确嘛?（算八字格局）

我们的古代先贤，通过观察自然了解自然规律，仰观天文，俯察地理，洞明宇宙自然真相，发现了宇宙的磁场规律，将宇宙间的万物归纳分类，配以十天干，十二地支，记录宇宙磁场的运转规律，继而发现，宇宙磁场对万事万物都有影响，包括人体与命运，所以老祖宗应用宇宙磁场，这个既简单又复杂的阴阳五行规律，创造了中医学与各种命理学说。命理学，与其说是算命学，不如说是人与自然的一门学说。

也就是说，八字就相当于用干支标注一个人出厂配置的标签说明，打个比方，如同手机配置一样。有些手机配置高，处理器质量好，内存大，像素高；有些手机配置低，功能少，内存小，像素低。先天出厂配置高低，决定了手机的价格。就如同一个人的八字，先天八字决定了此人的命运格局高低。命运很公平，每个人都有八个字所标注的出厂说明。

现实情况中，我们也很经常遇到，拿着高配置手机，却没有将手机功能发挥使用好的情况。纵使手机价格昂贵，却没能让手机发挥最大的价值。这就如同拥有先天不错的八字，却没把人生过好的人。

价格和价值是两个不同的概念，有些人拥有很好的价格，他可能一出生的平台就比别人高，但他未必能发挥好自己的价值。他们甚至不知道，只要花点时间学习下，就可以拥有更多的功能，所以你们会发现，有些出生在富贵之家的人生发展与一般人差不了多少，甚至还不如一般人。比如李天一，出身极好，但却因涉嫌轮奸罪被判10年有期徒刑。

有些人虽然使用的手机价格不高，但却最大限度的发挥了手机的功能与价值。比如很多出身一般却白手起家的成功人士。

有个1991年出生的小伙，父母是打工的，8岁丧父，母亲失踪，成了孤儿。2012年大学毕业出来打工，三个月就挣了260万。2012年年底，史玉柱拍卖三小时陪聊，这小伙狠心砸下几乎全部身家213万，拍下史玉柱的三小时，顺利进入史玉柱的朋友圈。经过两年时间，他公司的营业额达到12亿，挤身国内日化业50强。

格局高的人，八个字都发挥了极好的作用，通常这类八字都能位及人臣；格局中等的人，八个字中会有几个字不能发挥好作用，或者拖后腿，这类人有些小富小贵；格局低的人，八个字中只有一两个字能发挥好作用，这类人多为普通平民百姓，虽有吉凶不等，但多数也能衣食无忧；格局差的人，八字中能发挥好作用的字极少，而且凶星多吉星少又容易受破坏，这类人多数一事无成更或夭亡犯事。

很多人一味的埋怨自己的手机不如别人好，而忘了应该靠自己的努力去学习提升自我。子羽觉得，这类人哪怕是给他一台配置更好的手机，他也是个活着浪费空气死了浪费土地的存在。

4、正印跟偏印（凌通说易八字）

接触过八字预测的朋友也许知道，经常听到命理预测师说到自己的八字是属于哪种格局；所以笔者遇到不少求测的朋友，上来就问他自己的八字是什么格局；甚至于还有不少算命先生以懂得格局而自居......

殊不知，八字的格局依然是建立在五行生克制化的基础之上。这只是先哲们，用实际的经验总结出来的一些，比较特殊的八字组合而已，从而方便命理师们在判断命局层次的高低，并没有太多的神秘。

论命时若能从五行的生克关系和力量大小，恰如其分的提炼表现出来，不看格局亦直指要点，用格局反而走了弯路，因为多了这一步思维的过程。但作为命理的学习者，看格局依然是必经之路，毕竟是智慧经验的结晶。

对格局熟稔于心之后再跳出樊篱，心中已经没有了格局，这就好比武林高手，当他把很多门派的招数都练得滚瓜烂熟之后，此时反而达到了无招胜有招的至高境界，这才是真正的至大格局。

一般而言，格局有正格和外格之分，正格也就是正常格局，其主要是以月令地支中的十神为主，大致分为以下八种：

正印格和偏印格：

月令是日主的正印或者是枭神，正印如：甲生子月，乙生亥月、癸生申月等；偏印如丙生寅月，丁生卯月等。通常印星最忌被破坏，否则定主自幼出身贫寒。

如若其它干支助旺印星，使印星的力量过旺而忌，此时反而喜财星来坏印，为先苦后甜之命。正印和偏印格大体相似，只是在性格表现上稍有不同，且偏印者喜偏业玄学和佛道等。

正财和偏财格：

月令是日主的正财或偏财。正财如：戊生子月，庚生卯月之类等；偏财如：丁生酉月，壬生巳月之类等。

财星居月令时，日主处于囚的状态，多为身弱，若是地支能见禄刃，天干能见印星，此即为财气通门户的富命格局，同时此种格局很容易变成外格。

正官和偏官格：

月令是日主之正官或七杀。正官如：甲生酉月，丙生子月等；偏官如：辛生午月，己生卯月等。

官杀居月令时，日主处于死地。此时用神有顺逆之分，顺用是以印星化官生身，逆用则以食伤制杀。这种格局也大都以外格居多。

食神和伤官格：

月令是日主所生者，食神如甲生巳月，乙生午月等，伤官如：壬生卯月，庚生子月等，食伤居月令者，日主处于休的状态，此时，变格也很多。此外正格亦分为很多细部格局，变格又有从格，化气格等，笔者在此便不再一一赘述。

5、八字格局高低到底怎么看（八字地支旺衰标准）

一、偏旺的标准

日主偏旺取用原则是：克、泄、耗。

二、太旺的标准

日主太旺的取用原则是泄，生、扶、克都不行，耗得有通关才行。

三、旺极的标准

旺极，若是日主旺极，便是日主一气专旺格，己构成特殊格局，如从革格、炎上格等等，日主之气可顺不可逆，取用原则是生、帮、泄，最忌克，也不易耗。

四、中和状态标准

中和状态是介于偏旺与偏弱之间，在实际命局分析中，难以用确切的指数来衡量出某五行的准确力量标值，其实用打分法，也只是一个大概的数量界定，命局中的各五行之间的阻隔、刑、冲、合、害相互影响是动态的，打分只是一种相对值并分绝对，所以判定命局某五行呈中和状态，只是一个近似中和状态，或者偏上、偏下，没有绝对中和状态，日主处中和状态时用神不好取，只能根据具体大运段介入后，对日主的旺衰影响来取用，逢大运给日主加力，日主便由中和转为偏旺，取克泄耗为用，若逢大运给日主减力，日主转偏弱，则取生扶为用，这种命局的用神是随大运的改变而改变。

一般来说，日主中和的命局，其它五行也不可能太旺，否则日主也不是真正的中和，由于各五行都不太旺，是忌神自然力量不是太大，所以日主一生大灾大难较少。古书有云：中和为贵，讲求中庸之道，实际中和之命不一定都富贵，这得看命局平衡点在哪儿，若在财官印上日主得用富贵平稳之命，否则只是平平凡凡无大灾大难庸庸地过一生。

凡是大起大落之人，都是命局失衡较大，大多数日主不是中和状态。“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”是指偏旺或偏弱及偏枯命局虽有病，人生坎坷多，一旦交上好运，治了命局中的病，就有大富大贵可言。而八字中和无病不一定就是好事，可能是平平凡凡活一辈子，并不得得称奇，道好。

五、偏弱的标准

偏弱取用原则是生扶，若命局官星旺为忌，也可以取食伤为用。

六、太弱的标准

太弱之五行取用原则是只宜泄和克，不宜生和帮。

太弱之五行在命局中，是有生或帮之五行存在，但帮得都没有力，根本不起多大作用。太弱之五行一般情况下是不能生和帮，因为其基础能量太小，先天素质太差，很难生扶起来。就象三国时刘备之子“阿斗”一样。本弱之命局，逢岁运将帮扶它的五行克去，日主可成从势得或多从格，形成格局转换。太旺和太弱，其实就是一种假专旺及假从势、多从格，当大运介入后，它可由假变真，变为特殊格局，取用原则以特殊格局来取用，也能因岁运介入由假专旺格，假从格变为一般普通偏旺或偏弱格局，此时取用原则按一般普通格局取用方法取用，所以，此类命局用神也是随岁运转变而改变。

七、弱极的标准

日主弱极取用原则是克泄耗。日主弱极一般都是从其命局中旺势，如从财、从官、从食伤及多从。多从是指命局中日主弱极而其它五行力量都不是太旺，日主很难从其一，只能都从，为多从。