增加财运的35个方法 求财旺运 开财门?
有人说运气就像是水一样，变换无常，不受我们的控制。那么在旺财风水中，我们有什么手段可以影响到我们的财运，增加自己发财机会呢？今天给大家介绍增加财运的35个方法，帮助大家拥有滚滚的财运。（本文仅为民间说法故事，理性看待，请勿）
1.佩戴吉祥物转运财运可通过随身佩戴吉祥物加以调节，一般我们可选择随身佩戴饰品，像五帝钱这样轻便好放置，并有化煞驱赶邪佞提升运程功效的配件；或者是佩戴一些适合自己的生肖吉祥物，都是增加运气不错的方法。
2.改变家居风水布局家里面风水布局不好，也会影响到整个家庭的气运。我们可以重新对家里面的家具，比如沙发、床、床头柜等等位置进行调整，进而改变一下家居风水，调整一下家庭和家人运气。
3.寺庙拜佛转运运气比较差的人可以去寺庙，寺庙正统气场特别强，可以改变“气”方面的气场。通过改变“气”来改变“运气”，从而达到转运的效果。
4.通过吉祥物来改运增财可摆放在财位的吉祥物，如貔貅、黄水晶球、家庭聚财的大钱币、大小双龙、文武财神及如意翡翠等，可依各人喜好摆置，最终达到借助吉祥物来增加财运的目的。
5.用钱包颜色来增强财气钱包的颜色也会影响着我们的财运，女生聚财的钱包颜色像是黑色、深酒红、黄色，黄色代表财气。而守财聚财色有黑色、咖啡色、棕色，意在沉稳，且好理财。不宜碰的散财色为红色、蓝色、白色。
6.调整室内光度增加财运首先家里的阳光一定要充足，阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，而家中不建议使用太厚的窗帘。因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀。另外家里的空气要流畅，在风水学上，气流代表财运的运转，室内空气要流通才能财运亨通。
7.财库上摆聚宝盆开启家中客厅大门，对角线四十五度的位置就是家中的财库。若财库上若是堆满杂物，或脏乱不堪，那么本身的理财能力就会比较弱。所以家中的财库除了要保持明亮洁净之外，最好还能在财库上放一个聚宝盆。
8.客厅不宜挂意境萧条画有些人由于个人爱好和某种原因，喜欢把一些意境萧条的图画挂在墙上，这从风水的角度来讲并不适合。所谓意境萧条的图画，大致包括惊涛骇浪、落叶萧瑟、夕阳残照、孤身荒野、恶兽相搏等几类图画，不利于财运的累积。
9.门上贴福字财运好是福气的一部分，没钱的人很难说有福。所以在进出的门上张贴“福”字，寓意福到运到，招财纳福，对纳吉气，招财运。保平安。化煞气。聚福气，有很好的风水作用。
10.字画寓吉祥现在人们很喜欢在家居中用字画来显示自己的品味，提升家居的品质。从风水的角度而言，字画的寓意很重要。如果这些字画寓意吉祥的话，会对家居风水有锦上添花之效。而那些意境萧条的画作，则很可能对主人的财运起到不利的影响。
11.家庭和睦，爱护妻子我们试想：一个家庭充满争吵，一旦争吵就摔东西；抑或夫妻冷战，家里没有生气。这样的家庭会有财气吗？俗话说的好，家和才能万事兴，想家运兴旺，家财积累，作为男人，要善待自己的妻子。男人的财星就是妻星，你对老婆不好，就是对财不好，那财就不会来找你，或者不愿意留在你身边。所以那些不尊重不疼爱自己老婆的，而又整天想着怎么发财的男人，你是不是应该审视一下自己？
12.风水轮催财风水轮是我国港台和广东地区近期颇为流行的催财用品，它的物质装置以铜盆为主，然后中央做一条铜柱引到顶部当顶部的小兜盛满水后，便会流到下一层的小兜，如此类推最后有水便是流回在盆内，而又开始做一个循环。
13.多做善事通过改变自身的风水气场来改变财运。多做善事。放生，佛讲“普度众生，弘扬佛法”，善事和放生能体现这一经文意义，因此可得佛光护佑，财运会得到极大的提升。
14.民间催财在两只红布包中分别装入大米﹑茶叶﹑新钞票﹑榕树叶。然后把一对圆润饱满的陶瓷瓶分别摆放在床头两侧，再分别把两只红布包压在对应的两只瓶子下面，此法不仅可以增旺偏财运，还可以化解是非小人，以及提升精气神。
15.客厅家具摆放如果客厅里比较空荡，且前后洞开，有穿堂风吹过的话，那这样的客厅多主不聚财，提醒有大客厅或者客厅与餐厅连在一块的朋友，最好是在中间放些家具，形成间隔为好。这样有了财运后，才能守得住。
16.更换新炉灶许多偏财运不旺的人，可以更换新的炉灶，风水上炉灶多管财运，不可以破旧。
17.风水上讲，办公桌上放置富贵竹，自己身上多佩戴催财的风水物，让自己居室或办公场所光线合配，多有绿植，一般情况下都可以提升自己的偏财运。
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求财运最灵的方法
求财运最灵的方法
求财运最灵的方法，大家都想暴富，所以财运是每个人都很关心的话题，好的财运可以让我们做事情游刃有余，一个人的财运除了和自身的运气有关外，还可以通过一些方法来提升一些，现在分享求财运最灵的方法，希望对你有帮助！
求财运最灵的方法1
1、烧香求财
佛教中，香代表一种信号，向佛菩萨传递信息。表示自己要修戒、修定、修慧的意思，就是常说的戒定真香，代表五分法身。即：戒、定、慧、解脱、解脱知见。
因此，想通过烧香求财是不正确的做法。
2、到最灵的庙求财
将寺院里面的佛菩萨当做鬼神看待，鬼神有善恶，因此就区分这个寺院灵、那个寺院不灵。
正信的佛教认为佛菩萨是觉悟的人，佛的法身无处不在，任何一个寺院安立的佛像之间没有任何差别，因此也就没有寺院的'佛菩萨灵不灵的说法。
因此，到最灵的寺庙求财是不正确的想法。
3、到香火最旺的庙求财
听 说那个寺院人多、香火旺，就认为这个寺院一定有求必应，自己也赶紧去求财，一个寺院的香火旺与不旺是由寺院历史、地理位置、地区政策、民间习俗、僧人修为 等等因素造成的，“佛氏门中，有求必应”，无论哪一个寺院，只要内心清净，所求之愿与佛菩萨的悲愿相应，就一定能得到佛菩萨的加持，就能与佛菩萨感应。
因此，到香火旺的寺院求财就一定能得财，是不正确的想法。
4、有人求到财我也去求
听说自己的朋友到哪个庙求财，结果发了横财，自己也就去求财。正信的佛教讲因果，任何一个人得到财富，都是往昔布施的善报，即使不到庙里求财，只要他有这个布施的因，就会有财富这个果。
因此，他人求到财，我也跟上去求是不正确的。
5、烧大香发大财
香越贵、越高，发的财就越大，将所烧的香当做贿赂物品看待，贿赂佛菩萨越多，就越能保佑我发大财。正信的佛教认为，佛菩萨是无条件地度化众生，即时你天天骂佛菩萨，佛菩萨还是要度化您。因此，贿赂佛菩萨就是把佛菩萨当做凡夫、鬼神来看待。
所以，烧大香发大财的想法是错误的。
6、烧头香早发财
烧头香早发财，第一个给佛菩萨敬香，就会第一个给我办事，第一个保佑我发财，同样是不明白敬香的真实意义，把香火当做交易物品，和佛菩萨做一个交易。
因此，烧头香早发财是错误的想法。
7、许个大愿求财
给佛菩萨一个承诺，发的财越大，供养佛菩萨的就越多，和佛菩萨签订一个合同，佛菩萨是自利利他的觉悟者。
因此，把佛菩萨当做商人许愿发财是错误的。
求财运最灵的方法2
1、阳台养仙人掌
对于女生来说，阳台的位置、风水布局相当关键，阳台一定要选择向南的，这样可以提升财运的来源，让财运基础更加雄厚。其次，阳台上必须要放置几株仙人掌，这样必然会消除其他负面隐患，让自己的财运更加顺畅，另外，仙人掌还会直接提振财运，让你的财运挡都挡不住。
2、家中阳光一定要充足
阳光能透入房屋才会带来吉祥瑞气，这里指的吉祥瑞气是维系在人的健康上的。在风水学上，阳光代表人丁，人口健康才有能力去“招财”。因而家居并不宜使用太厚布料的窗帘，因为这样会阻挡阳光，阻挡吉祥瑞气的照耀。当然也不能太薄，否则就形成光煞了。
3、结识贵人
从命理的角度来看，如果我们的财运不够好，那么也就可以通过结识贵人的方式来化解财运上的不足，从而使得自己在未来的生活中更容易发财旺财。而贵人就是指一些与我们八字相合或生肖相合的人，他们能够帮助我们改变运势、化解灾劫。
4、 办公桌养多肉
对于女生来说，在办公室里面养一些花花草草再正常不过了，但是，如果我们能稍微注意一些，再勤快一些，或许就能从这里面收获更多的财运。比如说，在自己的办公桌上养几小盆多肉，这样可以直接提升自己的人缘，并让自己的财运随之获得显着提升。
5、佩戴饰品
在风水中认为，如果一个人的运气不好，那么就可以佩戴转运的饰品转运，如果一个人的财运不好，则也就可以佩戴增加财运的方法来转运。而常见的能够招财的饰品就有五行转运珠、貔貅、赑屃、金蟾蜍、玉白菜、玉如意、金元宝等等，这些饰品的外观并不丑陋，戴在身上也不会产生不好的影响。
财运不好怎么转运招财
财运不好怎么转运招财
你知道财运不好怎么转运招财吗？很多人都会哀叹时运不济，财运不好的时候，做什么钱都往外流。这时候就需要一些转运的方法。下面我精心为大家整理了财运不好怎么转运招财相关的知识和信息，希望对你有所帮助。
财运不好怎么转运招财1
财气不好怎样转运
俗话说有钱不是全能的，没钱是万万不能的，不论咱们的精神世界有多么丰厚，在现实日子中财为养命之源，这句话一点不假。不是说一定要多有钱，而是咱们离不开金钱。有些人一出世即是富二代，锦衣玉食，不必为生计而奔走，但有些人出世困难，可是经过自个的斗争也能够变得赋有，但有些人能够付出了很大的尽力，却没能脱节赤贫，仍然为生计而劳累繁忙。那朋友们就要问了,财运不好怎么转运呢?
到寺庙拜佛
到寺庙拜佛是运气比较差的人常去的地方，因为寺庙的正统气场非常强，能够改变气方面的气场，从而改变人的运气，从而达到转运的目的。
让贵人帮助你转运
三合指的是申子辰合、亥卯未合、寅午戌合、已酉丑合，通过三合寻找自己的贵人，与贵人一起工作生活，从而帮助你转运，此外还可以通过佩戴三合珠宝提升贵人运。
献血破灾
血光之灾是运气差的表现之一。如果在遇见血光之灾之前，可以主动地去献血，也许能够避免血光之灾，这是一个非常简单有效的方法。如果你满足献血的条件，不妨试试！
佩戴吉祥物转运
佩戴的吉祥物有利于转运，因为吉祥物有着自身的气场与磁场，不同的材质有着不同的作用，比如粉晶有助于爱情运、黑曜石有助于事业运、黄水晶有助于财运。
财大身弱
射中财气非常好，仅仅身体弱，接受不起。化解的办法即是进行专业五行补旺符来把本身补旺。
八字无调候
俗话说生不逢时，即是说这人有才调，可是没有用武之地。能够用五行化解符来进行调度。
射中财大走比劫运
钱来的简单花的也快。化解的办法是用五行解克符来调度。
选错工作：在工作时要稳重挑选合适自个的工作。
命理无财不需要故意强求，是你的终究是你的，不是你的抢不来。故意用旺财符来补偿射中的财星。
财运不好怎么转运招财2
如何控制自己的命运
每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量究竟是什么呢？那就是我们自己！我们自己又如何控制自己的命运呢？
习惯控制命运
佛教说：烦恼难断，而去除习气更难。坏的习惯不但使我们终生受患无穷，并且累劫遗书不尽。习惯会左右我们的一生，习惯成自然，变成根深蒂固的习气，即成为修证菩提的障碍。譬如一个人脾气暴躁，恶口骂人，习以为常，没有人缘，做事也就得不到帮助，成功的希望自然减少了。有的人养成吃喝嫖赌的恶习，倾家荡产、妻离子散，把幸福的人生断送在自己的手中。更有一些人招摇撞骗，弃信背义，结果虽然骗得一时的享受，但是却把自己孤绝于众人之外，让大家对他失去了信心。
控制命运
在我们的感觉里，“”好像是东方的产物，其实西方也有他们的。西方流行一种风气，如果今天是十三日，又是星期五的话，最好不要出门做事，因为十三不吉利，星期五是黑色的星期五，本来有一笔好生意要交涉，由于怕触霉头，而失去了大好机会，自白错失了宝贵的机会。
说起避讳的，在我们的社会更是多见。譬如盖房子建高楼，不能有四楼，因为“四”和“死”同音，住起来人畜不安，必有凶煞。出外住旅馆，避免住“九”号房，因为“九”容易联想及死翘翘。影响我们生活方面，更是深远。有的人做什么事都要看日期才放心，其实这又有多少值得信凭的呢？有些人的婚姻也看过日期，千挑百选的黄道吉日，不也离婚了吗？孩子生下来，要找个算命先生算算命有多重？总要个前面背金、后面背银才放心。算命上卦的人如果能够替别人算命，那么他自己的命运又如何测度呢？有的人过年扫地不能往外扫，而要朝里面扫，因为深怕把钱财扫出去了。有人说女人怀孕不可念金刚经，因为金刚的力量太大，会把胎儿冲坏。其实金刚经乃般若圣典，不但不会伤害胎儿，怀孕期间持诵此经，反而能让小孩子有良好的胎教，增长智慧。民间流行一种怪诞的事，女儿死了，牌位却可以嫁人，堂堂正正的一个青年，本来可以明媒正娶，却讨个牌位回来供养。的行为，如同一条绳索，把我们的手脚捆绑起来，无法动弹。的行为，如同一片乌云，使我们的人生，蒙上了一层阴影，无法见到自性的光明。这许多禁忌，影响我们命运之钜可见一斑。
情念控制命运
经上说：情不重则不生娑婆，有的人挣扎得出名缰利索的桎梏，但是却摆脱不了情丝的纠缠；或者对家族的亲情，或者对朋友的友情，或者对男女的爱情执著放不下，活在痛苦的泥沼里。要免除感情的束缚，必须持有智慧的利剑，怀抱豁达的胸襟，控制感情，而不为感情所驾驭。
权力控制命运
权力也是控制我们命运的要素之一，人们往往有了钱财之后，更汲汲于权力的追求，所谓有钱有势，如虎添翼，但是权力欲容易腐朽我们纯真的本性，有多少人在叱三喝四的威势中，丢失了那宝贵的家珍；有的人饱尝了权力的滋味之后，却无法品茗人生的本味。权力影响我们人生的力量，不可说不巨大。
业力控制命运
控制我们命运的最大力量为业力。所谓业，是我们行为的结果，包括口中所说、心里所想、身体所做的种种造作，通称为身口意三业。有一句话说：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”业可分为善业、恶业，我们自己造了善业或者恶业，时机成熟了，一定要随这些业力去受报，业力控制我们的命运是丝毫不爽的。业力虽然能够控制我们的命运，但是控制业力的却在于我们自己，如果能够改善自己的生活，不造恶业，广植善根，我们的命运必定是光明平坦的。
控制我们命运的业力，如何去受报呢？根据经典的记载，或者随重先报，也就是随著比较重的共业先受报；或者随著习惯而受报；或者随著心中强烈的忆念而受报。在时间上，有的今生做今生受报，有的今生做来生报，有的来生做，过了几生几世再受报。好比果树，有的种了几年才结果，有的种了不久就长满了累累的果实。不管一年、二年乃至数年，想吃到甜美的果实，就要踏实地去播种。同样的，我们希望享受好的果报，就要种植好的业因。
改变命运的方法
习惯、、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃至业力，都是我们自己造作的，只要我们善加摄持正念、谨言慎行，仍然可以将乖舛的命运转变为美好的命运。那么命运又如何改变？改变命运有什么方法呢？
观念可以改变命运
佛陀成道之后，为我们揭示世间充满痛苦的真理，并且进一步告诉我们减除痛苦的方法──实践八正道。而八正道之中最重要的就是正见，正见建立了，其它的七正道有了准则依据，才不致于出差错。所谓正见就是正确的见解、正确的观念。正确观念的建立对于我们个人修身立业、社会繁荣进步、世界和平安乐，都有非常重要的关系。譬如希特勒虽然有超人的聪明，但是缺乏正知正见，妄想征服世界人类，并且建筑许多集中营，以虐待无辜的战俘为乐事。他个人的邪知邪见，不仅改变了欧洲历史，带来了惨绝人寰的浩劫，并且影响德国的命运。因此佛教认为一个人行为上有了瑕疵，还有挽救的机会；但是如果观念偏邪不正，则遗害人类的祸患将更大，解救之道就更难了。
信仰可以改变命运
有了信仰，好比航海中有了目标，旅程上有了方向，做事有了准则，可以一往直前，迅速地到达目的地，减少不必要的摸索。信仰的力量如同马达，是我们向前迈进的动源，能改变我们的命运。
信仰的力量是不待言的，而信仰的对象并不局限于。像艺术家对于艺术的热爱，视艺术的完成为他的信仰，因此甘愿呕心沥血的从事艺术创造。翻开文化史，有不少思想家、哲学家，一生为了人类共同理念的完成，奔波于道路上──如先秦时代的诸子百家，如最近来俄国的诺贝尔奖文学家索忍尼辛先生；又如宋朝的岳飞，毕生以「精忠报国」为他的信念，最后终于求仁得仁，竭尽了忠诚，献出了生命。他对国家「尽忠」的信仰，改变了他自己命运，并且也为中国历史树立一种坚毅凛然的'形象，至今仍然影响社会民心，成为万民膜拜的英雄可望了。
结缘可以改变命运
人为社会的一员，不能离开社会，我们一生的命运和社会大众有著密切的关系。譬如我们平日衣食所需，是仰赖社会各阶层的分工合作，搬有运无，才能日用无缺。入学校求知识，由于老师们的谆谆教诲，才能免于愚疑。甚至将来进入社会，服务于乡梓，也需要借重同仁的帮助，上司的提掳，才能发挥一己才能，有所作为。因此我们如果想事事顺心，运道亨通，就必须和他人保持和谐的来往。佛教所谓的「结缘」，就是建立良好人际关系的意思。
经上说：未学佛法，先结人缘。我们要广结人缘，(文章出自安康起名网www.ankangwang.com）给人以方便，结缘越广，必能回报给自己更大的方便，助人即助己。虽然我们不断的付出，帮助别人，其实我们帮助的是自己，因为自他不是对待，而是一体，唯有在完成他人之中，才能完成自己。因此菩萨以众生为修行的道场，广施慈悲，从对众生结菩提法缘之中，而成就佛道。结缘不仅能改变我们的命运，并且是进趋佛法的重要门径。日常生活中，一个亲切的笑容、一句鼓励的赞美、举手之劳的服务、真诚的慰问关怀，都能带给对方莫大的快乐，增进彼此之间融洽的关系。结缘，使我们的人生更宽润、命运更平坦，何乐而不为呢？
持戒可以改变命运
观念、信仰、结缘能够改变我们的命运，持戒也能移转变我们的命运。持不杀生戒，可以转短暂的寿命为长寿；持不偷盗戒，可以化贫贱的生活为富有；持不邪淫戒，可以保持家庭的幸福美满；持不妄语戒，可以获得别人的信任赞誉；持不饮酒戒，可以常保身体的健康以及理智的清明。持戒能将原本坎坷的遭遇改变成福乐安康的命运。
人人都有命运，而命运又受到种种力量的控制，我们如何摆脱命运的控制，开创自己的人生呢？那就要人人培养正确的观念，树立坚定的信仰，广结良善的人缘，严持清净的戒律。能够如此，不但不为命运所控制，并且能够自由自在调御命运。
拜佛可否求财?——不能! 2012
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。但是，大多数人对拜佛的常识一窍不通。 近年来，经常听说一些富豪大佬、除夕凌晨，前往著名寺院，捐出N位数字为9的钞票，争着为烧头炷香。猜测大多是来求财或是求保平安的。香烛也越做越大，号称是来烧“高香”。 更多的民众前来求什么都有，有福、求平安、求学业、求功名、求忏悔、求风调雨顺，或为父母、或为自己、或为子女、或为亲友……，或是图个吉利，表达善心。这些佛都是答应的，唯独求财，是不可以的。佛是不允的，因为财是有限的，佛把财给了你，就会使他人损财，由于佛法公平，所以佛不会这样做，另外佛反对贪欲，因此，佛也不会这样做。 佛门常讲：“命由己造，福由己求”。烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。 烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。 诸恶莫作，众善奉行，学为人师 ，行为世范。
五爷庙求财许愿词
五爷庙求财许愿词如下：
1、点佛前灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。
2、敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝；传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。
3、大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。
五台山拜佛求什么?
问题一：到五台山拜佛有何讲究？ 首先要弄清楚你拜佛的目的是什么！
根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。
你拜佛的目的，如果是为了断除烦恼，礼敬佛陀，那是好的。如果是去求感应等等，那就免了，只是更加增加你人生的烦恼而已，与佛陀所教导的解除烦恼更是南辕北辙。
拜佛的时候，心里不要想着求升官发财等世俗的事情，这是增加烦恼。
心里可以思维佛陀的伟大以及佛陀教导解除烦恼的方法，心中充满尊敬与欢喜，这样才会给你带来长久的安乐。
问题二：拜佛 五台山 五台山寺庙
白云寺座落在中国佛教四大名山圣地，以文殊师利菩萨为驻持道场的山西省五台山县五台山中，它位于台怀镇南十里处，东北沿临石凉公路，西南遥望圣地佛母洞；该寺周围群山环抱，涓水潺流，风光秀丽，景色怡人，是从东中进入五台山风景区处的必经之地。
白云寺，据史册记载：她布局严谨，建筑古朴，巍峨挺拔，宏伟壮观，是五台山四大名寺古刹之一；享有“南有九华金鼎寺，北有五台山有五台白云寺”的美誉，其古老的文化历史悠久远长。在当时，该寺大殿内主要供奉的是想享誉全国的高17米的千手千眼佛像；就连所供奉的罗汉尊者塑像，其高度也是全山寺公有独一无二的。同时，她也是全国高僧师和贤达信众们前来五台山纭聚参修朝拜礼佛的首当寺院之一。其宏魄的规模，浩大的声势，精严的教威，真是享誉空前。
白云寺始建于唐朝，由于当时太原的一位道台人士所建，道台是太原一位七品官。提起道台建寺，还有一段生动真实的公案：当年，道台的线亲身患重病而久治无效，并求取秘法良方。机缘成熟，化做过路和尚的文殊菩萨向道台说之：“令贤老母的病，快是不行了吧”，闻听此言一愣的道台心想：既然这位和尚知道母亲身着病难，就一定能够治疗此病，随即乞请和尚家中面医。化做和尚的文殊菩萨来到病人床前，举臂抬手轻轻地在病人身上的上空来回一划，病母立刻痊愈。感激不尽的道台母子，问询和尚的来由身历，和尚说了句“我是五台山白云寺的和尚”，说完话便转身即自离去。不久，心怀感恩之情的道台前往五台山去寻找白云寺。可是，整个五台山山上山下角落里外找了一个遍，仍是寻之不见。当走到现在白云村的这个地方时，疲惫不堪，心有伤感委屈的道台仰无长叹，双眼泪下地唉惜道：“阿弥陀佛呀，这白云寺到底在何方啊！”就在这时，万里无云突然在道台的头上，出现莲花白云。雪棉浓厚并且凝聚不动，道台抬头一看，文殊菩萨骑着狮子稳坐白莲花云，文殊菩萨向道台微微一笑。这下，道台才全部的恍然大悟，“啊，原来白云寺就在于此啊！我知道该干什么了！”于是，欣喜不禁的道台便发心和修建了当时在五台山上建造最早规模最大的名刹古迹―白云寺！
在当时，修建白云寺所波及覆盖的领地范围之大，无一寺院能够比及。村民间经常流传一句“先造南山白云寺，后起西址碧山寺”的佳谣。因为谣中人们可以想象的到，就当时的修建工程是多么宏魄与盛大啊！
在白云寺声势显赫，闻名遐尔，是历代皇帝巡游五台山时所朝拜礼佛的改临就驾之地。康熙曾就亲驾住宿二月间，乾隆皇帝在第三巡游五台山时，亦曾作文写诗，状景抒怀。诗曰“一《白云寺》：春云出各如流，十年一度来游，底识峰台殊胜，今朝名实兼收。二《跋马》：跋马台山路，绥绥雨雪蒙：冻凝虽未宁，旭隐不为烘；虑恐寒过甚，如去景最工；轻与宁弗逸，欲与人同。至于古往今来的文人，墨这和雅士贤达们所遗留下来的绝句佳言，更是数之不尽，千古传芳！
历经数代，白云寺院香火繁盛，信众，络绎，高僧倍出。宋代朝代，有一位方丈统领白云寺、碧山寺、金灯寺和连金寺的总持管理，他就是一代著名高僧，当时白云寺的主持方丈――北风大师。在北风大师时代，四大寺院道风纯正，治学严谨，修行精苦，是五台山众多寺院中，参修佛法成就的最显著最殊胜最有威望的寺院之一，也是白云寺不断扩充修建和日趋完美的鼎盛时期。
令人痛惜的是：白乾隆十三年间，白云寺被一场大火烧至半月有余而严重损坏。随着历史的变迁，该寺又屡自然灾害的不断侵毁；加之抗日战争和“文革”期间和两次大破坏，致使现在的白云寺院公存三间龙王殿、五间五观堂和两块残缺的石碑。其零落的瓦和颓废的荒墟，惨的真是使人目不忍触，
五爷庙
塔院寺山门东侧这座院落便是万......>>
问题三：山西五台山拜佛 五台山是佛教圣地，香火旺盛。历年来都是善男信女们祈福的首选宝地。关于你的问题，我总结了以下几点，希望对你有所帮助：
第一、在去五台山前，建议你洗漱净身，干净前往。
第二、要先了解清楚关于请香敬香方面的知识，要知道自己所求的内容，选择合适的敬香根数，三炷是为自己祈福，六炷是为两代人祈福，九炷是为两代人祈福，这是基本常识哦，要了解清楚。
第三，关于选香，这是一件需要用心做的事，可以先在无相铜炉官方请几款特制的礼佛香备用，香是媒介，能传达你的祈愿。
第四，做好准备工作，便是去五台山的知识了，首先说选门进，五台山上有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。正中间的三道门，是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。 进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
第五，进寺烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。
第六、关于拜佛，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。如此三次即可，切记一阵猛磕哦。然后从右进后殿继续拜佛。
以上便是我总结的浅见，如若有不懂的，可以继续发问
问题四：五台山拜佛攻略 D1：由宁夏至太原，夜宿太原。
D2：早餐后参观晋祠，之后乘车前往平遥古城，途中参观乔家大院（附近用餐），之后乘车前往平遥，夜宿平遥古城，欣赏古城夜景。
D3：早上参观世界文化遗产平遥古城，之后乘车前往太原，由太原东客站乘大巴赶赴五台山景区（75元车票，全程高速，耗时3小时），夜宿五台山。
D4：参观五台山精华寺庙群
D5：早上参观五台山寺庙群，午餐后乘大巴前往大同，途中参观悬空寺，夜宿浑源。
D6：早餐后前往恒山游览，晚间赶往大同，夜宿大同。
D7：早餐后游览云冈石窟，午餐后乘车返回宁夏，结束愉快旅程。
粗略编了一下，希望可以帮到你，建议你咨询一下专业的旅行社！
问题五：去五台山求健康拜什么佛啊？ 祈福许愿的话可以拜五台山上的五爷庙。五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。不过，可以请一款好点的香，因为祭拜中烧香，表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。和传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款适合你祈愿的祈福香，为你辅助加持！
阿弥陀佛！
问题六：去五台山拜佛要注意些什么事项？ 如何敬佛，许多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫，当然是由得道高僧来主持最好。平时的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，的物件可随身携带。供的物件只能是象牙、金或玉制品。
把的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙。言语需恭敬，否则冒犯了大师，不给你。
的过程是把所有的物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
问题七：去五台山烧香，在景区的什么地方 五台山 寺庙 好几个啊，你求什么呢？求官 求财 可以到 五爷庙，求智慧求学 到 殊像寺，求姻缘 到 女儿洞... 烧香 拜佛 贵在虔诚恭敬，佛法 上只要你真正的心诚，就会有福报的。你可以在手机上安装 吉星许愿，里面恭请了 观音菩萨 等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！
问题八：去五台山拜佛一定要去的寺庙>? 首先要弄清楚你拜佛的目的是什么！
根据南传上座部佛教：佛陀并不是千变万化、有求必应的神，也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者，是一位教导断除烦恼方法的导师。
你拜佛的目的，如果是为了断除烦恼，礼敬佛陀，那是好的。如果是去求感应等等，那就免了，只是更加增加你人生的烦恼而已，与佛陀所教导的解除烦恼更是南辕北辙。
拜佛的时候，心里不要想着求升官发财等世俗的事情，这是增加烦恼。
心里可以思维佛陀的伟大以及佛陀教导解除烦恼的方法，心中充满尊敬与欢喜，这样才会给你带来长久的安乐。
问题九：五台山五爷庙如何上香许愿，五台山五爷庙拜佛须知 ）,为您提供最全面最详细的五爷庙拜佛步骤及许愿还愿注意事项！五台山五爷庙的灵气是享誉海内外的，所有到五台山的香客游客总是会到五爷庙上香许愿祈福，但很多人不知道该如何在五爷庙许愿才是最正确的方法，这里为大家简单介绍一下拜五爷许愿祈福的步骤：首先，五爷庙许愿每人最多可许三个愿望，多了就不灵了，可以为家人、为事业、财运官运等许个大愿，步骤是先烧香后拜佛后才可跪在殿前许愿，许愿时是不可发出声音的愿望未实现之前是不可以透漏给任何人的，只有自己心里清楚说了就不灵了，在心里默默祈祷前首先是要把姓名地址报给五爷，如弟子来自哪哪哪（地名）的谁谁谁（姓名）前来拜敬五爷，愿五爷保佑弟子达成愿望~~~。拜五爷的时候是要用佛教最至高无上的礼节五体投地来拜，特别强调在许愿之前是必须要先烧香的，因为人与人之间的沟通是用语言而人与佛之间的沟通是用香火来替代的，点燃香后心里祈祷的事情佛就可以听到了，所谓人争一口气、佛争一炉香，拜佛必须得先烧香！很多人认为在功德箱放钱就不需要上香了，这个是错误的理解，道理很简单钱是人才可以花的而佛是不会花钱的，佛只喜欢香火，香火越旺灵气越大！！所以我们在拜五爷之前必须先烧香，烧香的时候是把香举过头顶朝四方各拜三次然后把香放香炉再延续香火到殿里许愿祈祷。关于还愿是从实现愿望之日起三年之内来还愿即可。
问题十：去五台山拜佛要注意些什么事项 上三柱香，磕三个头即可。
我们信佛，学佛，欲求好运，福气，真正需要讲究的，是要能在生活中，实践佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。（这是重点），你能改正过失，并行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！
朋友如果你对佛法有兴趣的话，我再为你详细解说一下。
在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。
另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？）所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。
最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。
佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。很多经书都很难懂，初学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。
（佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
