关于八卦的方位.为什么先天八卦指的方位和后天八卦不
为什么有手心了还要有手背？
易经入门之先天八卦与后天八卦的区别
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易经中东西南北的方位是怎么分的
方位之象，指的就是八卦中所象征的方位！分为先天方位和后天方位！
先天方位指先天八卦的方位，即乾在南方，坤在北方，离在东方，坎在西方，震在东北方，巽在西南方，艮在西北方，兑在东南方！
后天方位是指后天八卦的方位，即震在东方，兑在西方，离在南方，坎在北方，艮在东北方，巽在东南方，乾在西北方，坤在西南方！
先天八卦方位图
后天八卦方位图
八卦对应方位
正八卦中每卦对应哪个方位？如何推算的？ 早说嘛，弄错你意思了。
排图的方法就是这句话：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。数往者顺，知来者逆，是故《易》逆数也。”乃是《说卦》中的第二章
先天卦象的顺序要记得。乾兑离震巽坎艮坤。
天地定位，乾坤定了位。乾为天当然在上，坤为地当然在下。定位后，阴阳也出现了。乾左为阳，右为阴。阳道的天理顺行为升，阴 道的天理顺行为降，
数往者顺，知来者逆。此句讲的往者阴，要顺着走，来者是阳要逆行了。即乾的左边是要下降的，乾的右边也是要下降的
乾在天，先阳后阴，兑，离，震，排好了。然后下一个位置坤在那儿呢，只好跑乾右边，巽，坎，艮，坤。结束。刚好形成了“山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错”的局面
说的比较复杂不知道你能不能明白，但是简单的理解一下。按卦序连起八卦图，是一个S形，象阴阳鱼一样。它实际上是太阳一年内在黄道的运行曲线。。。。。。就是一个S形或是8的形状，你先定了乾坤，再画个S，填上卦就成了。
八卦的八个方位各代表哪个方向 意思多了去了。方位有两种一种是先天方位，一种后天方位，但是卜卦用的是后天的方位。也就是:
乾(五行为金)-为天-为父-为首-为健-西北
坎(五行为水)-为水-为中子-为陷-为耳-正北
艮(五行为土)为山-为少男-为手-为止-东北
震(五行为木)-为雷-为长子-为足-为动-正东
巽(五行为木)-为风-为长女-为股-为入-东南
离(五行为火)-为丽-为火-为中女-为目-正南
坤(五行为土)-为土-为顺-为母-为腹-西南
兑(五行为金)-为说-为口-为妾-为中女-为正西
八卦是指哪八个字，方位，以及对应的元素 八卦：
乾卦，为天，五行属金，位列西北
兑卦，为泽，五行属金，位列正西
离卦，为火，五行属火，位列正南
震卦，为雷，五行属木，位列正东
巽卦，为风，五行属木，位列东南
坎卦，为水，五行属水，位列正北
艮卦，为山，五行属土，位列东北
坤卦，为地，五行属土，位列西南
先天卦依次顺序是，乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八宫所属五行
乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。
天地风雷山泽水火，是八卦的象
宅邸的西南方向对应的八卦中的哪一方向 坤, 梦幻西游风水问题,
刚答对了。 望采纳.
12生肖对应的八卦方位分别是什么？怎么样精确知道自己生肖对应的八卦方位？这些方位有什么具体的禁忌？ 子(鼠)对应方位:正北方(坎宫)丑(牛)寅(虎)对应方位:东北方(艮宫)卯(兔)对应方位:正东方(震宫)辰(龙)已(蛇)对应方位:东南(巽宫)午(马)对应方位:正南方(离宫)未(羊)申(猴)对应方位西南方(坤宫)酉(鸡)对应方位:正西方(兑宫)戌(狗)亥(猪):对应方位:西北(乾宫)
八卦是那八卦 对应什么 乾为天 兑为泽 离为火 震为雷 巽为风 坎为水 艮为山 坤为地
这两个八卦对应的方位不一样，那个是正确的? 先天和后天之分啊，可以说都是对的，上为先天，下为后天
宅地的西南方对应八卦中的哪一方位 先天八卦中的坤位
谁能告诉我先天八卦跟后天八卦的八卦方位的不同
太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，而又出现了不同的图象。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比阳，只巽一索而得女为阴
先天八卦讲对峙，即把八卦代表的天地风雷，山泽水火八类物象分为四组，以说明它的阴阳对峙关系。《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙，称为天地定位；震巽两卦对峙，称为雷风相薄；艮兑两卦相对，称为山泽通气；坎离两卦相对，称为水火不相射以表示，这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容，先天八卦可分为三个周期：
第一周期：从坤卦左行，表示冬至一阳初生，起于北方；从乾卦右行，表示夏至一阴初生，起于南方，本周期指的先天八卦图的最内圈，即由卦的初爻组成。这一寒一暑，表示太阳在一年的周期运动。
第二周期：由卦之中爻组成，半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起，经南天而到西方；半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜，这是记太阳运行一日的周期图象。
第三周期：由卦之上爻组成，半圈阴爻表示月亮运行的上半月，即朔；半圈阳爻表示月亮运行的下半月，是为弦。由此可见，这一图象是统一年月日时周期。
后天八讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。
从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。
每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。
易经中东西南北的方位是怎么分的
方位之象，指的就是八卦中所象征的方位！分为先天方位和后天方位！
先天方位指先天八卦的方位，即乾在南方，坤在北方，离在东方，坎在西方，震在东北方，巽在西南方，艮在西北方，兑在东南方！
后天方位是指后天八卦的方位，即震在东方，兑在西方，离在南方，坎在北方，艮在东北方，巽在东南方，乾在西北方，坤在西南方！
先天八卦方位图
后天八卦方位图
中医所说的“先天”与“后天”,究竟是什么意思?
按照通常的理解，“先天”是指自然的本然原则，是天生的、天赋的，有时也指宇宙本体，万物本源；“后天”则与“先天”相对，指非天生的、出生以后的。比如，我们会说某人的成功，是源于其先天的聪明和后天的努力；或者说某人的长寿，是因为他先天体质好，后天又勤于锻炼，等等。
不过，古人在具体运用这一对概念时，含义则是多种多样的。
先来看迄今所见历史文献中最早出现的“先天”、“后天”，即《周易·文言传》在阐释“乾卦”第五爻辞中的“大人”时所指出：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”
对这里的“先天”、“后天”，也有多种解释，比较常见的为唐孔颖达疏：“先天”指先于天时而行事，“天乃在后不违，是天合大人也”；“后天”指后于天时而行事，“能奉顺上天，是大人合天也”。也就是说，大人的行事不论先于天，还是后于天，都与天相合。
但是，后世易学中通常所说的“先天”、“后天”，意义又有所不同。人们主要用其来指八卦及六十四卦的两种图式——先天图（伏羲八卦方位）和后天图（文王八卦方位）。
这种学说始于北宋著名理学家邵雍。在邵雍看来，先天之学与后天之学存在着逻辑的联系，其在《观物外篇》中说：“乾坤纵而六子横（先天图），《易》之本也；震兑横而六卦纵（后天图），《易》之用也。先天之学心也，后天之学迹也。”认为后天之学是先天之学的应用，二者是体与用，心与迹的关系，也就是后来常说的“先天为体，后天为用”。
此外，像清代学者刘沅还利用先天、后天之说，提出了自己独特的心性论：即认为心有先天、后天之分，先天之心以天理为内涵，也就是性；后天之心受外物、欲望等的影响，或明或暗，不常不真，表现为情。其说既强调先天之心与后天之心的区别，又要求制情复性，通过修养，由后天之心向先天浑然之性转化。
而在古代历法中，“先天”、“后天”又另有所指。
例如，古代四分历回归年误差短期内并不明显，但年代一久，就会比较显著。10年的话只差0.077日，但100年就差了0.77日，这时人们便比较容易发现，常常在四分历推算的冬至时刻到来的前一天，就已经是正午表影最长了。
这种历法预推时刻比实际天象发生时刻要晚的现象，古代称为历法后天；反之，那种历法预推时刻比实际天象发生时刻要早的现象，则称为历法先天。
再来看古代内丹学中的先天、后天学说。其用“先天”来指那些无形的、自然本能状态的、功能性的东西；而用“后天”来指有形的、人为的、实体性的东西。
比如人体三宝“精、气、神”，都可以分为先天和后天。其中后天的“气”指的是呼吸之气；而先天的“气”则指元气、真气，写作“炁”。后天的“神”为思虑之神，称为“识神”；而先天的“神”则称为“元神”——
有学者认为，古代内丹学的这一学说，可以给现代人工智能的研究划定一个界限，即后天的意识都可用人工智能来模拟，而先天的意识则是人工智能无法模拟的。
