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古代的书院到底是做什么的呀

【本期文章导读】

古代的书院到底是做什么的呀

书院作为中国古代社会的一种独特的学术教育机构，对古代文化教育的发展起到了十分重要的作用古代的书院有哪些。下面我们就来简单了解一下，中国传统书院的发展历程。

据文献记载，书院兴起于唐代时期古代书院是什么样的。这一名称最早指的是一种收藏、整理、校对书籍的官方机构，在唐玄宗时期，属于编制内的官府组成部门。清朝学者袁枚在《随园随笔》中写道：“书院之名，起于唐玄宗时，丽正书院、集贤书院，皆建于朝省。为修书之地，非士子肄业之所也。”作为官方机构，书院一开始就更多承担了政府机关的管理职能。

在唐玄宗李隆基时代，朝廷在首都长安和东都洛阳建立了丽正书院、集贤书院。许多著名的政治家、文学家都在此讲学、宴饮、赋诗古代的书院到底是做什么的呢。

唐末五代时期，战争烽烟不断，社会日益动荡，虽然一大批读书人抱有鸿鹄之志，却无法实现自己的政治抱负。在无可奈何之中，他们一头扎进古字堆里，潜心读书，游走讲学。这时候，书院成为了他们日常生活离不开的地方古代书院是什么样的。

于是出现了一大批私人书院，这些书院往往以地名、自己的名字或官职来命名。

朝廷设立的书院门槛高、难度大，一大批想读书的儒生被拒之门外古代书院里的职位。私人建立的书院越来越多，这为更多的读书人打开了学习通道。加上私人书院环境清幽、膳食便利、教学认真，大批学子蜂拥而至。他们在书院里读书修学，继而入仕，实现自己的政治理想和人生追求。

就这样，书院也由唐代时期中央官府的藏书机构，转变成为民间学子的读书之地古代的书院是干什么的。时间往前走着，书院又扩展成为古代学者聚会交流的一个场所。他们在其中举行修书、校书、读书、著书、教学、祭祀、歌赋、吟诗等系列教学实践活动。

北宋时期，书院不但数量剧增，而且规模逐步扩大，书院制度也走向完善古代书院作用。北宋初期，社会百废待兴，教育事业的发展相较于之前得以恢复，但仍旧处于朝廷无暇顾及的局面。于是，想要实现自己抱负的士子们，选择在民间书院学习。与此同时，朝廷也对私人书院进行了资助和扶持。因此，从北宋初年开始，书院便迅速蓬勃起来。据史料记载，在北宋时，得以考证的书院就达37所。

比如理学的创始人之一，北宋张载就在陕西关中创办了绿野书院。在书院中，他竭力传承自己提出的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的价值理念古代书院里的职位。

藏书

顾名思义啊，书院要以书为核心才称为书院。所以书院的第一大核心的功能就是藏书功能。‌‌我们都知道。‌‌书籍是人类进步的阶梯，‌‌是整个思想文化承载最核心的基础。‌‌所以书院就承担着‌‌重要典籍的储藏功能。人们可以在书院当中去学习最为重要的思想经典，‌‌这是书院的第1功能古代的书院相当于现在的什么。所以书院必然以读书、藏书为核心。

刊印出版

‌‌书院不仅要去藏书、讲书，同时，它还标志着新思想，它必须刊印出版。所以古代的传统书业还包含着出书的任务，‌‌是新思想新文化传播的一个重要阵地古代的书院到底是做什么的呢。‌‌所以古代的传统书院，实际上还承担着出版社的职能，‌‌是一个文化整体再创造的过程。‌‌

社会的智库

书院的第5个重要的职能，‌‌它还承担着社会的教化以及‌‌这个社会的智囊团，是一个智库古代的书院有哪些古代的书院到底是做什么的呢。‌‌整个书院的存在，‌‌不是象牙塔，‌‌整个书院的存在恰恰是为了推进社会的发展。‌‌我们要知道中国学问有两个核心的特点，‌‌从微观层面上来讲，中华民族我们自身的学习，‌‌第一个首要解决的问题，‌‌要安身‌‌立命。‌‌那中华民族的第二个要解决的问题叫安邦‌‌治国，‌‌所以学有所成，不仅要解决自身的问题，同时还要去服务于社会，服务于国家，所以有经邦济世，所以古代学成之大儒，学成之大人，‌‌必然要去服务于社会，发展于社会。‌‌正式形成了书院对于整个社会起到了一个思想核心，起到了一个智库，起到了一个推动社会发展的中坚的思想力量。

中国书院教育有着悠久的历史，至少有一千多年古代的书院是干什么的。最早的书院始于唐朝开元年间，在洛阳创办的丽正书院和集贤殿书院。那时的书院只是负责收集校正图书，有点类似于皇家图书馆，并没有讲学功能。

黄巢起义之后天下大乱，饱学之士多隐居山林，慢慢发展为招收学生讲学，常以书院来命名讲学场所。

在北宋庆历新政之后，书院盛极一时，出现了历史上著名的四大书院。它们分别是湖南长沙岳麓书院，江西庐山白鹿洞书院，河南登封嵩阳书院，河南商丘应天书院古代的书院到底是做什么的呢。

元明清三代有繁荣，阳明心学横空出世，心学信徒在全国各地建立书院，传播新学说，有衰落，大明朝廷害怕这股倡导个性自由的讲学之风，捣毁了很多学院古代书院里的职位。

到了1905年清朝废除科举，建立西式学堂，书院才彻底衰落。

在书院传承长达千年的历史长河中，前后建立了多少书院呢？史书上没有精确的统计。估计至少有数千，因为仅福建省就有750所，四川有394所，湖北也有243所古代书院的性质。

两宋时期，是我国书院的巅峰时期，不仅数量剧增，而且还创建了中国历史上著名的四大书院。据史料记载前后主持岳麓书院的山长共有55位，他们大多名震一方的当世大儒古代的书院相当于现在的什么。如周式、张栻等。岳麓书院总共培养出了17000人，其中杰出人才多如牛毛，如王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、蔡锷等。

这种讲会制度起源于南宋的朱熹白鹿洞书院。当时朱熹邀请陆九渊主讲“君子喻于义，小人喻于利”，开了不同学派在书院讲学先河。后来朱陆二人又在鹅湖寺进行了激烈辩论，史称鹅湖之会古代的书院到底是做什么的呢。

讲会有宗旨、有组织、有规定的日期和隆重的仪式古代书院的性质。比如历史上的紫阳讲会的宗旨就是：驳斥阳明学说，倡导恢复程朱理学。

讲会一般设置有会宗、会长、会正、会赞、会通职务。按照举行日期分月会和大会两种。月会在每月初八、二十三举行、巳时开讲，申时散会古代书院是什么样的。大会是每年九月十五日朱熹生日举行。无论月会还是大会都是举办三天。仪式由释菜典礼、祭孔子以及宋代理学大儒。会讲内容是四书五经。理学家著述等

讲会的开讲仪式非常隆重。

开讲前由山长、副讲亲自带领全体学生到大成殿向先师神位四拜，然后到讲堂，由引赞喊“登讲席”，山长、副讲登上讲席后，引赞喊“三肃揖”。礼毕后山长、副讲喝茶。喝茶后引赞喊“鸣讲鼓”，击鼓三通，各位学生安静听山长、副讲讲解四书五经中某一章古代书院的性质。讲解的同时有堂长在旁记录。讲完后再次上茶，各位学生感谢山长教诲，引赞喊 “三肃揖”，山长等回房休息。

平日学生有问题，先问学长，再问堂长，次问副讲，最后问山长。

书院的运营经费从哪里来呢

书院的经费收支主要有两种：有官府拨给的，也有私人捐献的。其运营主要靠田租。以顺治年间白鹿洞为例子，预算大致如下：山长每月9两，年108两；副讲每月4两5钱，年54两；学生10名，每年7两2前，共72两；还有修理房屋、复印材料等。全年约800两，大部分费用用于教学和学术活动，其他费用很少。

书院能延续千年自有其特色,最显著的特点是什么样呢？

1、教育教学与学术研究相结合。书院主持人多为一方有名的学者，讲的内容为自己的研究成果，如黄宗羲讲学于浙江山阴证人书院，颜元讲学于直隶肥乡漳南书院，戴震讲学于山西寿阳学院。

2、允许不同学派互相讲学，建立讲会制度，体现了百家争鸣的精神。朱熹与陆九渊鹅湖之争；王阳明与湛若水对心学有不同的理解。

3、听讲者不受地域和门派限制，不仅受到欢迎，还给予安排照顾，非常有利于学术交流。当年王阳明在江西濂溪书院讲学时，四方学者不远千里来听，多达千人，整个厅堂都容纳不下。

4、采用问难辩论式，注意启发学生思维，培养自学能力，以学生个人读书钻研为主。老师会指导读什么书，先读什么书，后读什么书，如何提高学习效果。朱熹强调读书须有疑，否则学问会止步不前。

5、师生关系融洽，感情深厚。陆象山讲学五年，四方学士云集，听讲者过千，死后灵柩运回家乡，弟子门生上门奔丧者近千人。

胡适曾指出：“一千年以来，书院实在占教育上一个重要位置所可惜的，就是光绪变政，把一千年来书院制完全推翻，而以形式一律的学堂代替教育要知道我国书院的程度，足可以媲美外国大学的研究院书院之废，实在是吾中国一大不幸事，一千年以来学者自动的研究精神，将不复现于今日了。书院是真正属于我国教育的国粹，其整套办学理念超前世界研究型大学数百年。我们必须把这块丢弃的瑰宝重新拾起来，擦洗一新，让她在新时代再现耀眼光辉！”