【本期文章导读】
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香焚宝鼎,气达九天,疏文接神,遥接至台.一疏既焚,万真洞鉴.传香有偈,圣号宣扬.请财神之时,如果没有使用疏文,可以在下月的农历初一补一下.至诚者具牛酒于文财神赵公明老爷金身驾前,祷曰:吾辈乃驾前诚信至深者,朝思之暮想至甚,商利是吾辈之图也.万望神灵护佑,叫弟子财源广进,日进斗金.如是,弟子必重修庙宇,再塑金身.弟子诚惶诚恐,顿首百拜,伏惟尚飨.香焚宝鼎,气达九天,疏文接神,遥接至台.一疏既焚,万真洞鉴.传香有偈,圣号宣扬.黄表纸.不可有污染,若无黄表纸,可用干净的纸.最重要的要有恭敬的心,向善的心.以心为纸,以恭敬为笔,以善为墨,所写表文定能上达天庭.财神爷(the God of )在中国道教中是主管世间财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰.道教赐封为天官上神,中国民间信仰为天官天仙.还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南添财补运疏文图片补财库转运丰财金文怎么写
现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是什么
陕北秧歌的排练活动多在腊月进行，从正月初四或初八开始叫“起秧歌”，到正月十五、十六结束补财库转运丰财金文怎么写。这是一年一度村社活动最集中的日子。陕北秧歌是陕北人民生活中必不可少的一项自娱自乐性活动补财库转运丰财金文怎么写。哪里闹起秧歌，哪里的男女老少就忘记了一年的辛劳和心中的烦恼，会唱就唱，能扭则扭，豪情奔放，欢天喜地。周围村庄的人们，也扶老携幼，白天瞧，晚上看。在乡村文化生活贫乏的年代是这样，在现代文化娱乐大发展的新时期，仍然是这样。
陕北唱秧歌的形式丰富，内容广泛、词句生动、独具特色添财补运疏文图片。其主要形式有两种：一是传统演唱法，是在特定场合下的有固定格局、内容的秧歌，如谒庙、转灯秧歌等。二是由伞头在当时当地、触景生情、即兴编创的秧歌，如转院、转大套，过街道等秧歌。其内容一般以民情风俗为主，当然其他内容的也均可编唱，如天文地理、文物古迹、时事政治、人文景观、科技常识、政策法律，都可编唱，不受限制补财库疏文简单写法。但是，不论编唱什么秧歌，必须健康活泼、友善和美，鞭挞丑恶，弘扬正义，这是一个伞头应当信守的原则。
唱秧歌主要由伞头演唱，秧歌唱的好不好，取决于伞头的演唱水平、编词能力高不高。一个好的伞头，应该是编词好，嗓音好、走得好、扭得好、架式好、伞也耍得好、场图引得好，一个好伞头肯定就是一个闹秧歌的好把式、老行家补财库疏文简单写法。
陕北秧歌按照演出的场景不同，依次分为：
1.谒庙秧歌
本村秧歌起场后，按陕北风俗首先谒庙。秧歌到了外村，打彩门之后，便去谒庙补财库疏文简单写法。谒庙的程式是由领头或老年人（称陪官）提着灯笼，拿着黄香、黄，在前引路，秧歌队去到本村或邻村的每座庙前祭神。有的还以神位大小排列去谒。到了庙院后，首先由陪官在神位前点香烧，同时给伞头说明是什么神位，伞头便以神位唱一两段秧歌，而后另走一庙。
谒庙秧歌纯属祭祀秧歌，夸赞神灵，祈祷保佑。
打起鼓来敲起锣，
所有的人手都来听，
穿戴整齐心虔诚，
秧歌谒庙祈太平。
秧歌谒庙祭神灵，
点香烧纸表心情。
天上升起吉祥云，
九州同庆五谷丰。
玉皇庙
玉皇大帝在天宫，
天兵天将他统领。
违犯天条不容情，
打下凡间受苦刑。
玉皇大帝管天庭，
天上人间受尊敬。
吉星降世为众生，
妖魔作恶天不容。
老君庙
先有盘古后有天，
老子是道教祖师爷。
三皇治世开新宇，
老君爷留世留了个全。
佛庙
佛家庙门朝南开，
如来坐在莲宝台。
胸怀大度笑口开，
人间常乐不生灾。
佛家慈悲法无比，
心正胜过把经念。
肚大能容天下事，
向善自乐福无边。
菩萨庙
三月三，天门开，
佛在灵山坐莲台。
观音菩萨前引路，
单等唐僧取经来。
左鼓楼，右钟鸣，
正殿里坐的观世音。
东面有火神保太平，
西面的华佗救万民。
2.转院秧歌
转院秧歌，也叫排门子或沿门子秧歌。一般在祭神谒庙的第二天，秧歌队挨门逐户在全村转悠，向乡亲们拜年。当地流传有“院里锣鼓响一响，一年四季保吉祥财神疏文宝号是什么意思。”的说法。转院的形式是由伞头带领秧歌队，打着灯笼，到每家院中转大套、踢场子，伞头给每家唱几段秧歌，就另走一院。转院时，在村子的前、中、后等宽敞的院子里扎个场子，多闹一会，如扳水船、耍竹马、闹蛮婆、说快板、小放牛等小弯弯，就是小节目，让周围的家户就近来看添财补运疏文图片。由于有“宁穷一年，不穷一节”，“秧歌串过门，鬼邪远离身”的讲究，接待秧歌队就成了一种添福的活动。秧歌转院时，主人放炮迎接，同时在门前放张桌子，桌子上有烟、酒、菜，表示慰劳。有的人家还给秧歌队员和观众散香烟，喝黄酒、吃凉菜。所以，有“翻穿皮袄毛朝外，跟上秧歌吃凉菜”的顺口溜。
转院时，伞头秧歌一般都是吉庆秧歌，表示慰问、祝贺，对主人的欢迎招待表示感谢的。
转院秧歌内容广泛，形式多样，生动活泼，同享欢乐。
过罢大年十五天，
秧歌打在你门前。
虽然秧歌不好看，
一来道喜二问安。
进了大门仔细看，
这家人是庄稼汉。
掏沟坬，溜沟畔，
黄谷子打下几十石。
新春佳节来慰问，
主人的迎接好隆重。
鞭炮放了好一阵，
好像首长接外宾。
走了一家又一家，
这是一家好人家。
为人正派人人夸，
勤劳致富发发发。
三眼石窑砖沿头，
玻璃窗罩红绸绸。
铁焊大门黑漆油，
花果树栽在墙外头。
二百斤的肥猪槽上喂，
鸡鸭成群羊满圈。
毛驴黄牛大家畜，
拉骡斗马不稀奇。
鼓也响来锣也鸣，
秧歌转院贺新春。
合院家家走好运，
一年如意又顺心。
秧歌慰问把年拜，
主人热情好招待。
和善人家福自来，
家添人口外添财。
3.大场子秧歌
大场子秧歌，又叫“秧歌扭大场”或“转大套秧歌”。是在广场上进行的综合性秧歌表演活动，也是陕北秧歌活动中群众性最强、规模最大、最热闹的一种形式，参加者多达百人以上补财库表文上的宝号怎么写。表演顺序，先为大场子秧歌，在伞头的带领下不断地变化队形。如五角形、枣排排、枣核子乱开花、十二莲灯、城套城、芝麻开花节节高、四门斗底、卷菜心、龙摆尾、五大洲等。随后表演小场子秧歌，如二人场子、对子秧歌、舞狮子、跑驴、打腰鼓及秧歌剧等。晚上表演时，还要加跑旱船、龙灯、火棍等财神送财疏文宝号如何填写。
大场子秧歌的歌词主要内容是唱时事、政策、法律、法规、生产、劳动、乡土、人情、处世、为人、英雄、模范、好人、好事、社会、生活、自然、常识、公理、公德等等财神疏文宝号是什么意思。宣传教育，启发向上。使人们在娱乐中增长知识，欢庆中鼓舞奋进，热闹中增进友谊。
正月里来锣鼓响，
唱起秧歌心欢畅。
歌唱祖国更富强，
歌唱城乡好风光。
锣鼓声声传佳音，
鞭炮阵阵震长空。
家家户户喜盈盈，
张灯结彩贺新春。
瑞雪飘飘灯结彩，
鞭炮好像红梅开。
欢呼胜利庆丰年，
新春秧歌闹起来。
春回大地喜逢春，
万盏明灯火样红。
鞭炮锣鼓震长空，
狮吼龙吟舞彩虹。
4.小场子秧歌
小场子秧歌，俗称“踢场子”“二人场子”，以舞为主，歌作结束时用；对子秧歌（俗称“对口秧歌”），则以歌为主，表演相助补财库表文上的宝号怎么写。演唱曲目多为民歌小调，如《捎手帕》《捎金簪》《打花盆》《对花》《观灯》等。水船秧歌，又称“扳水船”，唱时，艄公领，众和，间掺有说白、数板等。
我这个鼓子啪啦啦，
头戴毡帽线缨缨，
身穿八卦对门门，
八字胡子两根根。
初三、十三、二十三，
姊妹二人绣牡丹，
牡丹绣在帽檐上，
看花容易绣花难。
初五、十五、二十五，
姊妹二人滤黄酒，
滤下五壶又五壶，
撂下五壶和朋友。
初八、十八、二十八，
姊妹二人害娃娃，
姐姐想吃个粘南瓜，
妹妹想吃个猪尾巴。
（《秧歌·小场子·蹦鼓子》）
5.路遇秧歌
秧歌队和秧歌队在途中相遇时，在锣鼓声中两个伞头对唱几段秧歌，相互问讯，夸赞对方，表示友好。
甲：正在途中走得紧，
忽然传来锣鼓声。
原来是秧歌同行人，
你们来自哪一村。
乙：过了新年喜相逢，
好像刘备见关公。
我们来自某某村，
今刚发贴才出动。
甲：你们的秧歌好威风，
仪仗乐队够几十人。
演员们好像歌舞星，
赛过文工团下农村。
乙：你们秧歌比我们强，
唐僧取经是古装。还有现代新花样，
好像杂技团下了乡。
甲：咱们唱了好一阵，
眼看天黑要打彩门。
虽说不远路难行，
握手分别奔前程。
乙：今天相遇认朋友，
一把握住先生的手。
路遇客人不强留，
后会有期论春秋。
6.彩门秧歌
打彩门是陕北秧歌中很特殊、最生动的一种形式，它具有浓厚的地方色彩。
搭彩门：用木椽麻绳或铁丝绑扎成像门楼样式的框架，再用麻绳网扎后，插上松柏树枝，以及用各种彩绸、彩灯、对联、门帘等精心装饰，制作成一个庄重、华丽、五光十色又可以随时移动的彩门财神疏文宝号是什么意思。
打彩门的全过程可分为谢探马、拜驿承官、彩门对歌、统营和进公馆。打彩时，接秧歌的一方叫“里彩”，称甲，送秧歌的一方叫“外彩”，称乙补财库转运丰财金文怎么写。
彩门秧歌随机应变，出口成章。打彩门一般进行三次添财补运疏文如何填写。头彩设在村口，二彩设在村中人口最集中且较宽敞的地方，三彩设在离公馆或演出场所较近的地方。每彩唱秧歌数量不定，根据时间长短和两人的知识、水平随时商定。
头彩秧歌的内容一般是问讯和表彩：
甲：贵府送来秧歌队，
领头叫我来迎接。
今天相会在彩门前，
咱俩先行个握手礼。
乙：吐鲁番葡萄甜又甜，
咱两个赛过亲兄弟。
过了新年初见面，
咱俩再行个鞠躬礼。
甲：听说来了秧歌队，
全村老少喜心间。
火车更比汽车快，
好像坐着飞机来。
乙：人逢佳节倍思亲，
新正月上来慰问。
先问老的都康宁，
再问弟兄们喜过春。
第二彩主要是问答秧歌，其内容十分广泛财神疏文宝号是什么意思。唱天文地理、时事政治、历史事件、历史故事、名人奇事、字谜物谜、日常生活、风土人情等等。
甲：中国历史古文明，
三皇五帝到如今。
什么人留下闹五音，
什么人留下打彩门？
乙：民间流传游艺多，
孔圣人留下了闹五音。
宋朝的皇帝赵匡胤，
他给咱留下这打彩门。
甲：一朵花，开的怪，
地上不开手中开。
刮风不开下雨开，
天阴不开天晴开。
乙：你问秧歌我来答，
这个谜语我解下。
闹起秧歌就离不开它，
咱们两人手中拿。
第三彩基本是第二彩的继续，在问答上更接近于实际添财补运疏文如何填写。有的还针对外彩伞头的身份、职业来问答。如农民，可问农村产品的生产、加工、收入情况；教师，可问教学、工作情况；医生，可问常见疾病的防治；干部，可问政策、法律、工作等等。
甲：山字生来尖对尖，
四个口字紧相连。
老王就在正中坐，
两个太阳照两边。
乙：“田”园一派好风光，
农民耕田挥汗忙。
勤劳换来好收成，
田里生出万石粮。
甲：小牛犊，真特殊，
小麦垛，吃进肚。
帮助农民来干活，
撒欢满地落珍珠。
乙：“脱粒机”，本领大，
打场不要用连枷。
原始农业要进化，
逐步实现现代化。
甲：四四方方一座城，
包罗万象在其中。
又能看来又能听，胜似亲身入其境。
乙：“电视机”如今进万家，
差转台转啥能看啥。，
看上电视不出家，
胜过双脚走天下。
7.过街道秧歌
秧歌在乡镇或进城去演出，路过街道时，对放炮欢迎的机关、单位、门铺及个人要唱段秧歌，表示祝贺、感谢，都为吉庆秧歌，同时在观众比较集中的地方，也唱些宣传类的秧歌，和转大套的秧歌基本相似补财库疏文简单写法。
过街道秧歌针对性强，触景生情，即兴编唱，见什么唱什么，想唱什么唱什么，形象逼真，生动感人。
铁炮三声如雷吼，
秧歌要往街上走。
锣鼓唢呐都加油，
文武身子要好好扭。
街上表演要注意，
听我的秧歌听鼓点。
该扭就扭该踢就踢，
生龙活虎的闹一天。
这位先生门前站，
手拿鞭炮一串串。
欢迎秧歌笑满面，
炮响如雷福无边。
城里的礼节我知道，
秧歌过来就放炮。
虽然秧歌是老一套，
放炮迎来样样好。
8.转九曲秧歌
转灯场也叫转九曲，属一种民间风俗祭祀性吉庆活动。转灯场多数在正月十五元宵之夜观灯时举行。
转九曲是民间秧歌与祭祀活动相结合进行的一种游艺活动财神疏文里宝号应该怎么写。所以首先要摆灯山，即在灯场的东或北边宽展的地方放一张高桌，高桌上放炕桌，炕桌上扣只斗，斗上扣升子，升子上扣半升，半升上扣格格。然后在每层的四边放满灯碗，同时点着，这样，上上下下灯光辉煌，格外明亮，十分壮观。
靠近灯山处再摆一张高桌，高桌上放一只盛满米的插香斗，斗的前边或两边放有酒盅、黄香、黄。也有的还写神牌位，插于米斗中，这就是转灯时请来的诸路神仙就位的地方，称为神台补财库疏文简单写法。
灯场又称“龙门阵”“八卦阵”，它是用高粱秆横竖各倒栽19行，共计361根，在广场上围成一个大方阵。每根秆顶头安放一盏灯，中央一根秆顶头放置7盏灯，叫7星灯。横竖19行，共367盏灯。九曲阵图是由金、木、水、火、土、日、月、罗喉、计都等9个星宿组成。设有东方门、西方门、南方门、北方门、中方门、太宫门、月宫门、罗喉门、计都门等9个城子。真是大城套小城，城里有城；大弯套小弯，弯内套弯，万盏明灯银光闪，疑是银河落凡间补财库转运丰财金文怎么写。相传九曲图是从姜子牙摆的军阵图演化而来，九城子象征九曲黄河财神疏文宝号是什么意思。
转灯开始后，男女老少，争先参加，以求来年消灾免难，四季平安。参加转灯的群众在秧歌队的带领下，手拿黄香，拖儿带女，载歌载舞，共同游转，如入仙境，格外欢悦补财库疏文简单写法。所以转灯更具有陕北人民喜庆丰收，祈求风调雨顺，五谷丰登，吉祥如意，岁岁平安而最为广泛的群众性，自娱性特征。
转灯的领头人和突出表演者都是伞头，转灯场的一切行动都是在伞头秧歌的指挥下进行，人们对神的一片虔诚和祈福心情，也是由伞头的秧歌来表达。可见，转灯虽然不像打彩门那样进行秧歌问答或对唱，但是秧歌有一定古规、格局，层次和特定含义，伞头不仅对基本的秧歌要熟悉，而且围绕内容要发挥财神疏文宝号是什么意思。唱出的秧歌既要展现伞头的才华，又要使转灯的群众行动有序，灯场井然，同享欢乐，共祈平安。
进灯门
伞儿一绕满堂红，
秧歌队人手都来听。
拜了灯山围了风，
安了五方进灯门。
男女老少注意听，
进了灯场要拿稳。
各人衣衫各小心，
扰乱灯场受批评。
唢呐吹起“将军令”，
秧歌排队到灯门。
男女老少后边跟，
诸路神仙驾了云。
伞儿一摆进灯场，
把门将军给黄香。
一炷黄香转九曲，
满年四季保吉祥。
转九曲
灯场原是古人留，
弯弯曲曲转九州。
各路诸神来保佑，
百病消散天年收。
九曲黄河十八湾，
个个湾里有灯山。
男女老少转一转，
一年四季保平安。
天上的月分外明，
地下的灯火样红。
诸路神仙在空中，
万民欢腾来转灯。
九曲弯弯一盘龙，
万盏灯火一片明。
大城里边套小城，
转上一城再一城。
从以上的介绍中可以看出，秧歌和祭祀活动紧密相关，带有一定的宗教色彩，保存着古代文化的遗俗添财补运疏文怎么填写。祭祀、乡情、娱乐三者融为一体，构成了陕北秧歌的民俗特征和独特的风貌。
秧歌词七言四句为一段，多为分节歌式，词意简练，通达流畅，琅琅上口补财库文疏怎么写。一首四句的唱词一般不换韵。由于秧歌长于叙事，除运用套曲外，也加入垛句（又称“抢句子”），使歌词容量扩大。如：“正月十五红灯照，扳船的老艄过来了，张大嫂、李二嫂，抱上娃娃往外跑，门槛高，绊拦倒，花鞋扬了二丈高，哎嗨哟，今晚咋把个人丢了。”
陕北秧歌的演唱基本是一领众和，四句一段，伞头领唱，众人则从末句的衬腔接唱重复之，俗称“接后音”。这种形式便于演唱，叙事清晰补财库文疏怎么写。秧歌曲调一般音域不宽，进行平稳，如《每日起来把船扳》《黄河几十几道湾》等补财库转运丰财金文怎么写。有的曲调在第三句出现节奏变化或长音，突出转句的承接作用，使曲调情绪明快，韵味更浓，如《无事出东门》《骑青马》《娶媳妇》等。表演有情绪的叙事秧歌时，除运用套曲联唱外，也常和歌词一样加垛句扩充曲调，如跑旱船、踢绣球等。
就陕北秧歌的音乐语言而论，虽然也在祭祀等场合演唱，但其风格与那些庄重、肃穆、典雅、徐缓的祭祀音乐不同，而是以它活泼的节奏、多样的句式、明快的旋律、欢悦的情绪而适用于各种场合表演的需要。
陕北传统秧歌的伴奏乐器，有两支唢呐，一个板鼓、一面锣、一副大镲、一副小镲等。唢呐演奏的主要曲牌有《大摆队》《得胜回营》《叠断桥》《路娃娃》《柳青娘》等。
好了，关于补财库文疏怎么写问题，今天就讲到这里，希望以上的内容能对大家的问题有所帮助。
