【本期文章导读】
住寺庙修行有什么意思
佛家静地，修身修性，普渡众生之地，度一切苦厄之所去寺庙还是去道观。但如今的寺庙与道观所谓的修行之人，到底是些什么人呢？
1. 哥们，在家没事来当和尚吧！
什么？当和尚？为什么要当和尚？
2. “兄弟承包了一个寺庙，现在缺少和尚，你来吧！保证你吃香的喝辣的。”
噢......！寺庙也能承包了？和尚也可以聘用了？还能吃香的喝辣的？不是和尚只能吃素吗？
3. “真是个死脑筋，要不你现在还卧在家里吃糠咽菜呢！和以前的和尚有什么两样？”
现在的和尚不也叫和尚吗？难道和以前不一样了吗？
4. “来看看就知道了。”
果真！不看不知道，一看吓一跳！从主持到下面的小僧全是“邀请”来的，儿子、侄子、小舅子皆是袈裟、纳衣披在身，头上还真都有戒疤，见人皆唱“阿弥陀佛”，像模像样的，不知道的真还以为是“真佛”呢去寺庙禅修的都是什么人。
5. 好旺的香火，钞票人工点不过来，全是用点钞机点，听说因连夜点钞，光点钞机都被烧坏好几台了普通人可以去道观修行吗。好诱人的“金钱梦”，在此实现居然是如此简单！
看破与看透还是有区别！
6. 感情方面重大挫折以后大多为失意之人。
道家五鬼运财符灵吗
五鬼运财，汉族民间的传说的五鬼运财术的五鬼，有两种说法，第一种指的曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将；第二种指的是五灵公，即东方生财鬼张元伯，西方生财鬼刘元达，南方生财鬼赵公明，北方生财鬼钟士贵，中方生财鬼史文业等五位神王。而符咒中的五鬼搬运，即是驱使五鬼来运财，将别人家的财运到自己家。五鬼搬运见于中国旧小说，说五个小鬼可以不启人门户，不破人箱笼而取人之财物哪个寺庙适合修行。
1. 可分为两种：一为风水局，一为法术。皆以其大旺偏财、横财而著称。是救贫的秘法去寺庙还是去道观。五鬼运财：坐为山龙，向为水龙，山龙水龙各立一卦，并依法进行卦，依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山，把山龙上廉贞所在之向位，将来水排于巨门位上。阳宅中，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水。此即为五鬼运财。
风水局
五鬼运财风水局释义：
五鬼：即指九星中的廉贞星。
财：指水而言，因水是发财之源。此水即巨门水。
求符法
2. 道术有门广为人知的求财秘法，称之为「五鬼运财」，许多人耳熟能详，但真正的做法实在如何？效果如何？则不是每一个人可全了解，笔者会在本栏与各读者共同分享，中国道术之玄妙，实在不可思议有没有道观或寺庙可以修行一段时间。
道术的求财法，基本上分为两种，一是动用神兵的五路财神法，另一是动用鬼将的五鬼运财法。
五鬼运财法威力强大，但也有没遗之症，笔者从事此类工作，十多年来，见尽不少真正个案，实例，利用此法赢钱大至数亿，数仟数万，小至三五百万之人，实在不少，但到头来，真正能拥有的，只有小猫三数，为何呢？只因每一个来求术的人，往往忘记对神明鬼神之承诺，而招致最后一无所求之结果，记着：人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然也反目无情，后遗之症自然而生！更好地修炼身心哪个寺庙适合修行真正修行的寺庙还有吗。
祭炼五鬼运财之法如下：
设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。
择十灵日即“甲辰.乙亥.丙辰.丁酉.戊午.庚戌.庚寅.辛亥.壬寅.癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去． ． ．等异像最好的修行不是在寺庙而是。
3. 五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是「东方生财鬼」，「西方生财鬼」，「南方生财鬼」，「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神，后者供奉的是「曹十」，「张四」，「李九」，「汪仁」，「朱光」等五位阴将。
五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后，作善才可解决强行之罪，违者必遭罚，而他所催的咒语为：
天苍苍，地苍苍，五鬼在何方？太公押来五方鬼，押来五方生财鬼，拜请五方生财鬼，拜请东方生财鬼，拜请西方生财鬼，拜请南方生财鬼，拜请北方生财鬼，拜请中方生财鬼，鬼是鬼，神通大无比，威灵显五方。专管人间运财事，运来东西南北中方财，日日财，月月财，年年财，五路五方财，有财来，无财去，急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令急急如律令
此种财咒最好能先读熟，全神贯注，一气呵成般的念，若出现香炉起火，酒杯倒了或五鬼神位歪倒之异状，亦要不动声色，调整好继续拜如常，切记勿急，勿猜疑，更别口无遮拦，心里有数就可以了。
一天到晚怎么你是啥意思有问题你就直接提问就可以了呗何必还用这么罗嗦
相信看完以上的内容，大家对于住寺庙修行有什么意思以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
