易经里面的乾卦里面的初九。九四。九五什么意思。代表什么
初九：潜龙，勿用。
初九曰“潜龙勿用”，何谓也？子曰：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成
乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”
九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？
子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业，
欲及时也，故无咎。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？
子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣
人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
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“九五”是一个什么数字?
⒈一种简单的说法为 中国古代把数字分为阳数和阴数，奇数为阳，偶数为阴。阳数中九为最高，五居正中，因而以“九”和“五”象征帝王的权威，称之为“九五之尊”。 ⒉另一种说法认为“九五”一词来源于《易经》。 现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演，因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相。从下向上数，第五爻称为九五，九代表此爻为阳爻，五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻，乾卦是六十四卦的第一卦，因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了，成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字，而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用，窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻；再者，“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。《周易》的释义词句有“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”。太和殿名字的由来据说就源于此。 《周易》是中国最古老的经典之一，历来被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有深远影响，因此“九五”一词来源于《周易》之说应比较可信。 ⒊“九五”与建筑 北京故宫作为中国最后两个封建王朝的宫廷建筑，处处体现着帝王的至高无上。民间大都知道“九五之尊”的说法，故宫的建筑的确与“九”和“五”两个数字有关联，如天下闻名的天安门城楼其城台设五个门洞，面阔九间，进深五间。故宫中许多建筑物的开间多为九间或五间，惟独太和殿的面宽是十一开间，在整个故宫是独一无二的。这是为什么呢？在分析太和殿面宽为何为十一开间之前，有必要对中国古代有关数字的概念尤其是“九”、“五”两个数做一个简要的介绍。 “九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面包括建筑有着密不可分的联系，有着至高无上的象征意义，只有封建帝王才能享有。这又是什么原因呢？ 既然“九”和“五”是封建帝王的象征，为何太和殿面宽为十一间呢？有关资料显示，太和殿在明朝时叫做奉天殿，面阔九间，进深五间，李自成进京后被毁，清康熙八年（公元1669年）重建时改为十一间。为何改为十一间，据说是当时找不到上好的够长度的金丝楠木，建成九间的话木材的跨度不够，只好改成了十一间，以缩短跨度。 不管这种说法是否属实，太和殿作为紫禁城的第一建筑，采用十一开间这种独一无二的形式达到了在建筑群落中脱颖而出、鹤立鸡群的效果，突显出至高无上的尊贵地位。九开间的形式在故宫中被多次运用，在九之上增加一个数字单位只能是十一。因为要保持建筑物正中开门的特征，其开间数必须是奇数。在美学效果上，十一开间还是可以被接受的，十三开间以上除非是长廊，对屋宇建筑来说是太多了点。 紫禁城建筑中的数字现象还有很多，往往又有着不尽相同的解读。但我们有理由相信，不管我们现在是否真正理解它们的原本涵义，其创造者———我们的先人，决不是心血来潮，率性而为的。而所有的一切都有着一个统一的目的———礼制、秩序和美的完美结合。 后天之相，基于五行。人教大兴后，施教化，定礼法，衍化“九五”之数： 五灵——天、地、人、神、鬼。 五行——木、火、土、金、水。 五方——东、南、中、西、北。 五色——青、赤、黄、白、黑。 五时——春、夏、四季、秋、冬。 五谷——稻、黍、稷、麦、菽。 五味——酸、苦、甘、辛、咸。 五气——风、热、湿、燥、寒。 五音——角、徵、宫、商、羽。 所谓“九五”，囊括大千世界，尽展滚滚红尘，但凡未能“跳出三界外、不在五行中”者，皆要受九五约束。 “九五之尊”者，享人皇气运。周文王演后天六十四卦，为《周易》，首卦为乾，为天。乾卦六爻皆为阳，乃极阳、极盛之相，第五爻称为九五，九即为阳。此爻，正应“九五”之数，为六十四卦三百八十四爻之第一爻，应帝王之相。 “九五，飞龙在天，利见大人。”，天地人神鬼——人皇者，为人教一方之主，只尊天地，神鬼皆要避让。 “九五之尊”久成习语，惟何所取义今人多已茫然。 由于拙著《寓言的密码》要出一个加注释的新版，“九五之尊”也在须注之列。我想这是汉文化的传统知识，不便由我自作解释，最好找权威的解释，于是翻了家里所有的工 具书，结果除了《辞海》和《中国成语大辞典》，居然大部分工具书都不收此条。 《中国成语大辞典》有“九五之尊”条，释文如下：“九五：《易》中卦爻位名，术数家以为是人君的象征，因指帝王的尊位。”(上海辞书出版社1987年版第656页) 《辞海》有“九五”条，释文如下：“《易经》中卦爻位名。九，阳爻；五，第五爻。《易·乾》：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏：‘言九五阳气盛至于天，故飞龙在天……犹若圣人有龙德，飞腾而居天位。’后因以‘九五’指帝位。”(省略号原有。上海辞书出版社《辞海》1999年版缩印本第871页) 纹样 古代称帝王之位，谓九五之尊。九、五两数，通常象征着高贵，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。清朝皇帝的龙袍，据文献记载，也绣九条金龙。然从图像及实物看，前后相加只有金条，与文字对照尚缺一条。有人认为还有一条就是皇帝本身。其实这条龙纹被绣织在衣襟里面，一般不易看到。这样，每件龙袍的实际绣龙数仍为九条，而从正面或背面单独看时，所见都是五条（两肩之龙前后都能看到），与九五之数正好吻合。
乾卦九五爻解读
九五 爻辞
九五：飞龙在天，利见大人。
译文
龙飞翔在天空，适宜实现大人之德。
《象》曰：飞龙在天，大人造也。
译文
龙飞翔在天空，是因为德行造就已经完备。
《文言》
九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？
子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”
译文
九五爻辞说：“龙飞于天上，适宜实现大人之德。”这是什么意思？
孔子说：“声律相同就会发生共鸣，气息相同就会互相吸引。水往湿处流，火往干处烧，云随着龙，风跟着虎，圣人兴起而让万物瞩目。以天为本的事物亲近天，以地为本的事物亲近地。万物都各自随从它自己的群类。”
解读
龙飞上天，行云布雨，大显身手。正如人当上皇帝，纵横实为，泽被万民。我们称皇帝的尊位为“九五之尊”就是来自乾卦九五爻。
九五爻辞说龙飞上天，处在可以纵横施为的时势中，条件极为优越，可以任意施展自己的才能。
用人的处境比喻即为君子位登大宝，成为大人，权势在握，能够替天行道。
有志于成就功业的人，宜于进见大人去施展自己的抱负。
乾卦九五爻是《周易》中最好的一爻。
愿友友们都实现自己人生的九五爻！
学《易经》智慧，过简单生活！
易经里面的九五,九一什么的是什么意思
以前貌似听人说过，九五这样的数是人命机遇之数。有天有一百，天子九五这样的说法，也是古时皇帝称为九五至尊的原因。据说还有个笑话，说是西汉时期有一个皇上没什么本事，是因为混乱才当上皇上的，说是他的命数是二十八，最终当了二十八天的皇帝就死了。个人愚见。
希望对你能有所帮助。
五行缺木属于什么人卦
中国命理学以阴阳五行八卦来判断人的一生。通常人的出生年、月、日、时对人有不同程度的影响。从影响的程度来看,出生月份对人的性格影响最大。因此不同季节出生的人，命格中的五行也会不一样。秋天出生的人，五行中“金”比较多，而缺“木”。八字五行缺木会怎样呢？又该如何化解？现在就跟三通网小编一起来了解一下吧。
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八字五行缺木
八字五行缺木的人可以从事些与木有关的工作。如书店、出版社、公务界、司法界、治安警界、官途之界、界、新创设计、特殊动植物生长界之学者、植物载种试验界。木材、木器、木制品、家俱、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、医疗界。培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、应用物界、家之事业、或售卖植物性之素食品，以上均属木之事业。
八字五行缺木的人还可以吃些补木的食品。如猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔。
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八字五行缺木的人还可以通过颜色调整。颜色也会对人命运产生影响，其力量虽较方位、行业补救小些，但却简便易行，随时可做。命理上所指的颜色分为五种，分别归属于金木水火土五行，具体是：金为白色，水为黑色，木为绿色，火为红色，土为黄色。补救时可从衣着、佩饰、家俱、装璜、日常用品等采用喜用神之颜色。
五行缺木代表什么
从出生时间看,五行缺木的人出生于众木凋零、树叶落尽的秋天,也就是阴历7、8、9三个月份。而且,五行缺木的人一般会有以下性格特点:1.热爱大自然,爱外出旅游,喜欢有花园的房子。2.喜欢的颜色:绿色。木色。3.生活方式:喜欢喝茶、吃水果,留长发、长指甲,养猫,爱逛商场买衣服和买书,是一个素食主义者。4. 运动方式:清晨去公园跑步。
五行缺什么了解五行缺旺，探究五行对生活的影响，趋吉避凶
五行缺木的人,按照传统堪舆的说法,可以在家居布局上作些改动。 1.多用木质的家具,使用木地板。2.住房东向开大窗。3.室内放置茂盛的植物盆景,阳台上可以种一些树。4.衣服为木,故要有大衣柜,书为木,要有大书柜。5.洗手间里放一些耐阴的植物盆栽。6.住宅开窗可以看见公园。树木或大树,并以 看见满山绿色植物的大山为佳。阳台、室内多放大树、盆景,让周边一片绿意盎然,是最好的补运方法。但是对这些植物有两个要求:第一,必须生长茂盛,不能落光了树叶只留两三片叶子,或者树叶干枯,这些都有比较大的影响。第二,树叶必须是宽叶圆形叶子,不能是针叶植物,或者是仙人掌之类的植物。针叶植物和仙人掌类植物代表针锋相对,拒人以千里之外,对人际关系有排斥作用。尤其是未婚的青年男女,仙人掌是最败桃花运 的一种植物,如果在家里放有仙人掌,就会丧失异性朋友缘
八卦里面哪一卦代表笼统的人
乾卦有怎样的含义?
乾卦象征的是时刻在运动的宇宙，它是万物万象焕发生机的原动力，有康健之意。先天数为一，后天数为六。
在人体中，乾卦象征头、骨，代表人的头脑、中枢神经、思维，是人体之主，为精神的源泉。在人物中，乾卦代表君、父、大人、老人、长者、上级领导、老板、官宦等。在地理中，乾卦的先天方位为南方，后天方位为西北方。在五行中，乾卦代表金，为最坚硬的物质。在季节中，乾卦代表秋冬相交，在颜色上，为大红、金黄。
坤卦有怎样的含义?
坤卦象征地，阴柔、静止，顺从天的运转，为顺从之意。先天数为八，后天数为二。
在人体中，坤卦代表腹部。在人物中，坤卦代表母亲、臣民等。在地理中，坤卦的先天方位为北方，后天方位为西南方。在五行中，坤代表土。在季节中，坤卦代表夏秋之交。在颜色上，坤卦代表黄色。
坎卦有怎样的含义?
坎卦象征水，是外柔内冈Ⅱ的代表，但因水常陷在低洼处，所以又是危险的象征。先天数为六，后天数为一。
在人体中，坎卦代表耳朵。在人物中，坎卦代表中男、贫困劳碌之人。在地理中，坎卦的先天方位为西方，后天方位为北方。在五行中，坎卦代表水。在季节中，坎卦代表冬天。在颜色上，坎卦代表紫黑色。
离卦有怎样的含义?
离卦象征火，但它二阳在外，一阴在内，有明亮之意，象征外刚内柔、外热内冷的特性。先天数为三，后天数为九。
在人体中，离卦代表眼睛、心脏、上焦。在人物中，离卦代表中女、文人、军人。在地理中，离卦的先天方位为东方，后天方位为南方。在五行中，离卦代表火。在季节中，离卦代表夏天。在颜色上，离卦代表红色、花色。
震卦有怎样的含义?
震卦象征雷，是阳春三月，有雷震而万物萌动的意思。先天数为四，后天数为三。
在人体中，震卦代表脚。在人物中，震卦代表长男，有健壮的体魄和奕奕的精神，是人生最旺盛的时期。在地理中，震卦的先天方位为东北方，后天方位为东方。在五行中，震代表木。在季节中，震卦代表春天。在颜色上，震卦代表青色、绿色。
艮卦有怎样的含义?
艮卦象征山，稳健、静止。它是人们的阻道，教导人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止的道理。先天数为七，后天数为八。
在人体中，艮卦代表手。在人物中，艮卦代表少男、有发展前途的人。在地理中，艮卦的先天方位为西北方，后天方位为东北方。在五行中，艮卦代表土。在季节中，艮卦代表冬春之交。在颜色上，艮卦代表棕色、咖啡色、棕黄色。
巽卦有怎样的含义?
巽卦象征风，有无孔不入、渗透的意思。先天数为五，后天数为四。
在人体中，巽卦代表腿。在人物中，巽卦代表长女、少妇，有温柔顺从之德。在地理中，巽卦的先天方位为西南方，后天方位为东南方。在五行中，巽卦代表木。在季节中，巽卦代表春夏之交。在颜色上，巽卦代表蓝色。
兑卦有怎样的含义?
兑卦象征泽，为有水的沼泽地，这里是各种生物的生活之所，能养育接纳各种生命，有愉悦之意。先天数为二，后天数为七。
在人体中，兑卦象征口、舌、肺、痰涎。在人物中，兑卦代表少女、歌伎、奴仆，有柔中带刚的性格，做事严肃果断。在地理中，兑卦的先天方位为东南方，后天方位为西方。在五行中，兑代表金。在季节中，兑卦代表秋天。在颜色上，兑代表白色。
