【本期文章导读】
佛说财富是布施来的
没说看到前世的方法，只说小时候丧失父母兄弟的，长大想知道他们在哪界，可以按方法行事，便能知道【是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍.当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界.或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属.】财布施有用吗
1、财布施什么时候发财？这个不一定，凡事都没有一定的，这得看个人的因缘。有的早成熟，这一世福报就现前了。有的晚成熟，或许来世现前财布施有用吗。
有的人前世罪业深重，这辈子业障也重，注定受贫穷苦，受恶报。比如有的人注定受十世苦报，在第三世的时候，闻道遇上佛法，明了人生真相，从此一生都在行善积德，可是贫穷的命运依然没有改变，受穷一生，在晚年的时候还横死街头。不过他这十世的苦难，却在这一世结束了，来生从此投好胎过上富贵荣华的生活财布施有用吗财布施是不是能够得财富。如果他这一世有念《地藏菩萨本愿经》那更是人间福报不能比，因为念经的功德升天做天人，天人的福报更大。就算福享受完了，回到人间还能投胎做帝王享福，或者做某某首富。羡慕吧!
可是我一点也不羡慕，因为再大的福报也有享完的那一天，那时候又是永远轮回受苦。而我不仅仅是念《地藏经》，还要念《南无阿弥陀佛》，这一辈子人生时光短，就算100年也是眨眼就过，临终时因为这辈子念佛的因，将有往生极乐世界的果。莲花化生，从莲花中生出来，从此在极乐世界修行，永远不受轮回之苦。待修行有成就时，我再回来地球度与我有缘之人。这时候想留就留，想走就走。不受轮回控制。财布施有用吗。。
2、如果是不闻道的凡夫，你猜他们会怎么样呢？他们就会大多数人，做完一世人后，就去了三恶道，而且大多世都在恶道中度过。为人的机会只有那一世而已。待三恶道罪业消完，百千万亿年后才有一次做人的机会，不过做完一世人后又回到三恶道去了。可怜否？再看人间的凡人大多数都是下面这种命运佛教财布施有用吗。
看这个社会的上的人，各种高低层次。尤其是社会最底层的人，你看他们能改变吗？根本改变不了，为什么呢？因为他们没有那个命，人生的父母，身体健康，智慧，功名，天赋种种一切，出生就定好了财布施和法布施功德一样。
人生好比100层楼，有的人出生就在30层或者50层什么叫财布施、法布施。起步就比别人高，关键是人家出生30层，却有50层的命数。他稍微努力一下，他这辈子就能到达50层这个高度。而那些个穷人，却出生在地下室负一楼负二楼，甚至负十几楼。永远生活在社会最底层。
3、关键是他们的命数只能到负一楼负二楼，或者只能到一楼佛说财富是布施来的。所以他们这辈子再怎么拼命努力也只能到一楼看见外面的世界而已。这辈子永远是不可能到30层50层的，因为他们没有那个命。所以不可能。
人生就是如此，七分天命，三分努力。有七分天命的人，就像前面出生在30层的人，却有50层命数，他只要三分努力，他就能到达50层佛教财布施有用吗。而没有七分天命的人，他再怎么努力亦是枉然，就像出生在地下室的人，命数却只能到一楼的人，他这辈子再怎么努力也只能到一楼，不努力那就还在地下室。
正所谓：命里有时终须有，命里无时莫强求佛教怎样财布施。万般皆是命，哪点由过人？人生的一切努力，也只不过是找到他命中的那个定数而已。
4、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
做生意的人念什么经
生意好念什么经转运快
1、1现在这个世间人，绝大多数的人都钻在钱眼里面去了，迷了，念念都在求发财，求怎么赚钱。没有钱财的时候没有贪心，不贪财；有了钱，贪心就起来。念什么经招财转运佛教财布施有用吗。
2不是有钱就有福报，有了钱麻烦大了——心里头不安，患得患失，又怕钱贬值，又怕钱丢掉。钱愈多，贪心就愈重；贪心愈重，迷得愈深，造的业也愈重，将来果报在三途财布施佛是什么意思。
3所以真正修行人，决定不积财，为什么？因为有了钱，心天天念着钱，道心就没有了——心里面“阿弥陀佛”就没有了佛教怎样财布施。
4觉悟的人不存钱，有钱就做好事佛说财富是布施来的。觉悟的人钱不存在银行，存在哪里？存在法界里面，存在一切众生里面，他得大自在。
5现在大家普遍向钱看，满脑袋都是想怎么去赚钱，钱能够赚得到吗？钱要能赚得到，跟诸位说，我就不学佛了，我就专门去学赚钱去了读经是法布施吗。赚不到！为什么赚不到？命里头没有。
2、6人家发大财，做大生意、大买卖，我这个命里头没有财，他把买卖生意统统给我了，我做不到一个月就倒闭了。什么原因？命里头没有，这个要懂得。生意不好挂红绳转运财布施佛是什么意思。
7，富贵是在命，命里面有财，丢都丢不掉；命里没有财，想什么方法都想不来财布施佛是什么意思。你去偷，偷来的还是你命里有的；你命里头没有，你去偷，还没有偷到手，就被警察抓去了！所以连偷得来的、抢得来的，都是命里有的，你说冤不冤枉？
8你不偷不抢，就是迟两天来；偷、抢，是早两天得到，都是命里有的。古人讲“君子乐得作君子，小人冤枉作小人”，这两句话说得非常有道理，说得非常深刻。
9学佛的人不是不能经商，学佛的人经商的很多，《华严经》五十三参里面就有不少菩萨是经商的，你看看他们那些榜样，他们怎么个经商法？经商是手段，弘法是事业。
10商人经商，他弘法利生，他在那里行菩萨道，这是菩萨商人——他那个公司行号是他的道场，他的一些员工是他的同参道友，自利利他，自行化他，他所有这些顾客是他弘法的对象，我们一般人不知道这些。
3、11所以道场不一定是寺庙，公司行号一样是道场。出家人是和尚，那个公司里头董事长、老板也是和尚，没有两样，那就叫大业——那个事业真大，利益一切众生，做一个典型，做一个榜样给大家看，在这个行业里面做一个典范。让生意红火的咒语。
13那我们要问，这个商人发不发财？这个商人一定发大财。这财怎么发的？布施多。诸位晓得，这个发财的原因是财布施。他能够把财布施给他的员工，布施给社会，布施给一切众生，这个因大，所以他的果就大。
14因清净，果报也清净。果报清净什么？赚大钱。不伤脑筋，没有那么多繁杂的事情，清净自在，这财源就来了，这才叫真正福报，叫清净福报。要苦苦地去想，怎么样去操心、去操劳，这个钱就赚得好辛苦，那不是真正的福报。
生意好念什么经转运快：念什么经可以转运
15真实的福报，赚钱赚得非常快乐，一点不操心，这就看你怎么个种因法。佛菩萨教给我们，要种大因，得大的果报，这才是大事业。
4、16在一切布施里面，最殊胜、最圆满的无过于布施大乘佛法；大乘佛法里面，又无过于究竟了义的佛法。什么叫究竟了义？众生得到这个法门，这一生必定成佛，必定了生死出三界，这个法就叫究竟了义的佛法。做生意听什么佛经好招财。
17现代的社会，把人文、伦理、德行的教育完全疏忽掉了，我们大家接受的是西方功利主义的教育，所以世道衰微、人情淡薄，不但对外人，就是对自己的父母兄弟也非常淡薄。念什么咒生意越来越好。
18现在这个道义完全没有了，子女对父母孝顺是看看父母还有不少遗产，这不能不孝顺一下；如果父母没有遗产，儿女理都不理他。所以现在这个社会完全颠倒，确实逐渐接近于崩溃的边缘。
19我们今天看看现前的社会，父子之道失掉了，夫妇之道没有了，兄弟之道没有了。现在的兄弟姐妹，谁也不顾谁，为了争遗产还上法庭，所表现的是冤家对头，哪里是亲兄弟、亲姐妹？
20即使在我们佛门同修当中，有些人虽然学佛了，名利还没有放下，兄弟姐妹还为了遗产上法庭，六亲不认，只认得钱。实际上，钱这个东西很可怕，他没有真正认识；如果他真正认识，他就不争，他就放下了。
5、21我们现前这个社会，男女老少各行各业，你去问一问，他们在想什么？想钱、想色，想五欲六尘的享受。钱，旁边是两把刀；色，色字头上也是一把刀，中国古圣先贤创造文字，确实这个文字是智慧的符号。
22现在在地球上的人，你问他，他最爱的是什么，最想要得到的是什么？一个就是财富，一个就是色，念念不忘的是这个。财跟色不晓得害死了多少人，害得他们永远不能够脱离三途，可是有几个人觉悟？谁觉悟？佛觉悟。
念什么经咒能让生意好起来？谢谢了。
23释迦牟尼佛给我们做出最好的榜样，财跟色他有，他舍掉了；地位，他不出家，他继承他父亲做国王，权跟位他都有，他也舍弃了。做生意念什么佛经最好。
24别人拼命去争，还争不到；他到手了，他为什么放弃？为什么不要？这很值得我们去深思。等你想通了，你才晓得，这些东西对我们来讲，不是一世，生生世世来讲，有害而无利。
6、25谚语所谓“人为财死，鸟为食亡”，由此可知，财不是好东西。只有真正觉悟的人，真正明了事实真相的人，他才不受其害，彻底放下。求生意兴隆念什么经好。
26自己命里头有财，那是前世修的因，这一世得的果报。命里有财，不自己享受，让社会一切苦难众生共同享受，这个财是真的、是实的。如果有财，只自己享受，不顾别人，这个财是假的、是虚的，为什么？你短短十几年、二三十年，享尽就没有了，所以是假的、是虚的。
27你要把财让一切众生共享，自己不享，你这个财是真的、是实的，为什么？往后生生世世你的财用永远不缺乏，生生世世倍倍增长，愈施愈多，愈多愈施。改变运势念什么经。
28不是说多了自己享受，自己还是不享受，为什么？一享受就出毛病。你听到我刚才讲的话吗？一享受就出毛病——你想吃得好一点，把身体搞坏了；妻妾多一点，那更要命！
相信看完以上的内容，大家对于佛说财富是布施来的以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方，欢迎后台留言。
