风水学中如何补气运？什么样的风水旺人丁

手把手教你如何学风水

风水作为研究人与环境的一门学问，越来越受到人们的青睐。下面我为你整理了学好风水学方法，希望对你有帮助。

学好风水学方法

一、冷静思考，走出误区。

民间杨公风水学老师认为地理风水学自古至今就是一派，即杨公派——形气派。阴阳之气寓于形体之中，气不现，形可察，见形则可见气。气在先，形在后，形在先，气在后，气形一理，形气一体，互为先后。无气则无形，无形则无气，气在形先，形在气先，相互作用，互为阴阳。峦头形体与阴阳之气，相辅相存。形体相应于天星，理气则是对形体时空中阴阳中和、五行生克制化、天星克应、九宫神煞之气的运用。峦头讲形，峦头无形则难以载阴阳中和之气，而气不现，则无生气可言，哪来“龙穴”可寻?阴阳五行顺逆生克制化之气相互作用形成各种峦头形体，峦头形体反过来承载阴阳五行顺逆生克制化交媾之气。古代、近代许多帝皇陵寝无龙无穴，脱龙就局纳前朝，终究成为败穴。古书言：“坐下若无真气脉，面前空对万重山”。理气就是如何驾驭阴阳中和之气、五行生克制化之气、天星神煞取用、太阳行度与奇门四时节气、九宫神煞互相作用之气、十二长生宫神煞之气等与龙、穴、砂、水、向、生命、亡命配合，融天、地、人于时空的和谐之中，达到至善至美的境界。至于什么玄空、八卦、九宫、奇门等风水学“门派”，有些置真龙真穴砂水形体于不顾而去言理气，宛如空中楼阁，海市蜃楼。其实，玄空、八卦、九宫、九星、奇门等风水门派讲的都是奇门节元中的九宫飞星，只是很少人能够破译其中奥秘而已。峦头形体既成，自然置于八卦、九宫之中，阴阳、五行顺逆生克制化之气附于其体内外，而舍峦头形体去言理气，其气何理?舍峦头形体而去言理气的“门派”可信吗?

完整的风水学应该是由太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识、寻龙知识、点穴知识、观砂知识、察水知识、立向知识、罗盘运用知识、日课择选知识、命理格局分析知识构成风水学的基本内容。因此，掌握太极、阴阳五行、天星、三元奇门节气等基础知识，学会寻龙、点穴(寻龙点穴是风水学中的重中之重，是核心部份。寻不到龙，点不准穴，则什么都是空谈)，学会观砂、察水，学会立向，学会使用罗盘，学会择选日课，学会命理格局分析，并能准确熟练地综合应用，则风水学成矣。

二、有一种执著的精神和百折不挠的信心。

学习风水学要做到有信心、有恒心、有决心、有耐心、有诚心。时刻要有一种激情和热情。天道酬勤，功夫不负有心人，有志者事竟成。学习风水学，既不能三天打鱼两天晒网，也不能不求甚解，急于求成，需要有打持久战的思想准备。碰到一个问题，就去设法弄懂一个问题，然后把所有弄懂了的问题综合起来加以系统化，上升到一种理论高度，并与实践结合起来进行观察思考、对比分析、总结提高，以达到学懂学好风水学的目的。

三、学懂学好风水学，必须掌握好阴阳五行等基础知识。

那么什么是学懂学好风水学必须掌握的阴阳五行基础知识呢?例如，太极图、太极晕、阴阳、八卦、九宫神煞、天星、五行、双山五行、天干地支、奇门节气、三元紫白、十二长生宫、择选日课、命理格局分析等，这些都是学懂学好风水学必备的基础知识。比如太极图，讲起来人人都懂，就是“负阴抱阳、负阳抱阴”，“阴生阳死，阳生阴死”， “阴阳互根”，万物都有一太极。其实懂得太极图真正含义并能准确运用的人很少。在当今学术派专家学者中能准确运用太极图知识于风水实践中的人无疑是凤毛麟角。即使有个别人懂，也是懂点皮毛，却始终也悟不出其中的道道来。太极是一个宏观概念，也是一个微观概念，就象数学中的极限一样，可以无穷大，可以无穷小，是万物的起点，亦是万物的终点。其中得杨公风水真传民间风水师傅“皮口”中讲的，“阴阳气成穴，阴去阳回，阳去阴回，阴去阴回，阳去阳回，同去同回，死而不死，生而不生，死处逢生、生处见死、同死同生”等一些秘诀，就包含了太极的部分真正含义，不懂太极阴阳五行顺逆生克制化交媾之气真正含义的人，是无法去学懂学好风水学的。

四、熟练掌握一定的择日、命理知识。

民间“皮口”道：“要懂地理必须先懂命理”，命理、地理是一理，即阴阳之理。择日学、命理预测学、风水学都是建立在阴阳五行顺逆生克制化、奇门节气、天星、十二长生宫等基础知识之上的，不懂择日，你无法正确运用阴阳五行顺逆生克制化、奇门节气应天星来驾驭时运，与龙、穴、砂、水、向、穴星形体、生命、亡命配合，以达到最佳效果;不懂命理格局分析，则无法将龙、穴、砂、水、向、生命、亡命与日课的时空气运融为一体，达到和谐作用。不懂择日、命理的风水大师、专家、学者十有八九是南郭先生。而当今个别略通择日、命理的所谓大师，毫无风水学中的龙、穴、砂、水、向知识，则东编西凑出了几本抄袭来的风水书籍(没有半点自己的东西)，则摇身一变成了什么风水大师，有些人连阴阳五行知识的真正含义都不懂，则自封什么风水泰斗、国际风水大师、风水专家。拉大旗妄开风水学培训班，胡乱做风水，害己，岂不汗颜，岂不是对易经风水文化的一种玷污?因此，掌握一定的择日、命理知识，再与龙、穴、砂、水、向知识结合起来，加以综合运用，是学懂学好风水学的必备条件。

五、慎访明师、拜师求学。

六、勇于实践，善于思考，对比分析、总结提高。

主要着重于三个方面的实践：

(一)在平时的工作、生产、生活环境中，走到哪、看到哪、想到哪、记到哪。对不同地域的地形地貌特征，对各种各样的建筑物、山脉、山峰、山腰、山脚的形状与趋势，对各种水流的形状、走势，村庄的形势，城市的格局，水口的形状，有名的阴阳宅四周的砂水熟记于心。在学习风水学名著和师传“皮口”知识时，看到某一句涉及峦头或水流、水口的话，马上联想起某某地方的峦头、水流、水口的样子，将书本和“皮口”知识与山水的自然形态进行对比分析、归纳总结，做到心中有数，熟能生巧。

(二)多花时间跟师傅爬山涉水，多提疑难问题。在随师过程中，闭门造车，想当然是学不到真东西的，需多看、多想、多问、多记。应当留心各种龙脉的结穴形势，比如，看到真龙真穴则要提出这龙脉走来为什么是这样结穴的?看到一座山峰，则要提出这座山峰为什么这样生，其作用何在?是龙祖山、还是穴星山、朝山，还是其它穴位的用神等。看到一条小溪或河流或水塘或泉水则提问这小溪、河流、水塘、泉水怎样影响穴位，水口为什么是这样的形状，水口的方位为何在这里?看到某地有名的龙真穴的阴阳宅时，则要提问，这阴阳宅的立向为什么要这么立?这阴阳宅会出什么样的人物等，对人的吉凶祸福有什么效应?一个个问题去问，一个个问题去弄清楚，日积月累，许多问题就会迎刃而解。这样理阴阳、辨五行、龙、穴、砂、水、向，选择日课、综合运用的风水学知识将尽收囊中，自成明师，何乐而不为?

七、熟练掌握罗盘的运用知识。

比如，奇门节气中三元九运的天星气数克应，奇门节气中的太阳、太阴、天帝知识的应用，天干地支的阴阳顺逆，八卦方位中的本卦气口，黄泉门路水流，三吉六秀峰，禄马贵人峰等。只有将罗盘中每层的知识运用熟记于心，才能在风水实际应用中得心应手。

风水学的八大理论

一、 整体系统原则

二、 因地制宜原则

因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易&;大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记&;贷殖列传》记载：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。”

三、 依山傍水原则

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

四、 观形察势原则

清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。

五、 地质检验原则

风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：

第一，土壤中含有元素锌 、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：衡之常宁来阳立锡，其地人语予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。”比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。

第二，潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。

第三，是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子&;地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用“顺、逆、缩、缀、开、穿、离、没、对、截、犯、顿”十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。

第四，是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛、眩晕、内分泌失调等症状

六、 水质分析原则

怎样辨别水质呢?《管子&;地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

七、 坐北朝南原则

中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度;二是参与人体维生素d合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具有杀菌作用;四是可以增强人体免疫功能。

八、 适中居中原则

玄空风水学入门

玄空风水 ，是我国古代 风水 堪舆学派中的一种，至今依然在民间流传。

作为帮助人们勘测确定最优居住环境的学问，玄空风水在现代更加引起人们的重视。

那么玄空风水的入门可以从哪些方面开始呢？我们一起来学习吧。

玄空风水，是根据洛书九星挨排理论与自然形态相结合，去选择最佳的居住环境的学问。其理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形；理，即考察理气凶吉；主要是以各有代表意义的数字1至9排布在洛书的九个宫位上，以计算凶吉。用以排布的盘称为玄空风水盘，共有四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。

玄空风水理论的特点有三。第一，以后天八卦的易学理论为基础。第二，以挨星法为主要方法。第三，以时运变化、气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是这门学问的最大特色，也是区别于其他学派的根本特点。

要入门玄空风水学说，要明白它的基本理论。玄空风水学认为，因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。玄空风水的“元运”原理受《河图》、《洛书》启发，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。

玄空风水学的理论性极强，操作要求极为灵活，有“活易学”之称。玄空风水的理论，是以“气”和“气场”为最高范畴，基本上不谈“鬼”与“神”，认为一切“鬼”和“神”，只不过是气的聚散。

玄空风水认为，人世间的所谓凶与吉，是阴阳变化与五行生克关系所造成的。这种阴阳变化与五行生克关系，是以气的形式，存在于自然环境之中。玄空风水学说的目的，正是研究自然环境中阴阳两气的变化，及其生克关系的规律，希望帮助人们明白这些规律，并利用这些规律趋吉避凶，使家人安康。

结束语：就其操作性而言，玄空风水是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以自然环境的山、水、地形的布局为依据，两者结合，确定旺衰，若要纯熟运用玄空风水，则需要十分灵活；既要理气，又不死套理气；既要环境，又不迷恋于环境；需要一切从实际出发，来确定居所的凶吉。