财布施相当于补财库么?要得财财布施

为了让大家能正确理解财布施相当于补财库么?要得财财布施的相关问题,我整理了这篇文章,希望能帮助大家正确理解财布施相当于补财库么?要得财财布施等相关问题。

本期文章导读:

财布施的功德(佛说布施经)

财布施的具体方法(佛说财富是布施来的)

财布施,得财(什么是修财布施)

财布施的具体方法(财布施有用吗)

1、财布施的功德(佛说布施经)

佛主们欠你的,因为是你施舍给他们成就了他们,他们欠你的,倘若他们不思回报甚至恶劣报复,那就是忘恩负义、背信弃义、奸诈无耻的叛徒。佛教的繁荣昌盛是在借助人们当前甚至未来的功德才能够成就,这就意味着佛教日后发达了必须回报社会填补亏空,这样这个社会才能继续运转,佛教才能借助这个社会的贡献继续繁荣,否则就是玉石俱焚的结果,谁也讨不了好。佛祖的圆满功德的代价是广大人民群众的无与伦比的亏空,当世是不可能还的了,只能来世用后人的功德来支付报酬,要是还搞不定就在极乐净土虚构一个世界安置部分人,这就是佛教的真相。类似于庞氏骗局,用前人的施舍成就自己,用新人的功德支付前人的付出,以此类推,要是窟窿太大,就让一部分人去极乐世界住在被催眠的虚幻的极乐世界醉生梦死,还以为自己永生呢!

佛说补财库

猫1054816 [来自江苏]
2022-11-12 17:26

借你吉言,接福接财接好运接平安?️?️?️

爱生活的春风m3 [来自福建]
2022-11-12 03:29

双鱼座事业上的成功,会结出硕果,人生的道路会更加顺畅。

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2、财布施的具体方法(佛说财富是布施来的)

简单地说,用最通俗的话来讲,就是要舍得把自己的钱和物拿去帮助别人,这样得到的结果将是自己会变得更富有。等等。

历史上有很多证明,如《了凡四训》,《俞净意公遇灶神记》,你一定要看看的,明白其中的道理,就容易去实行了。还有天下第一善书,一定要看!!你会有意想不到的收获!

下文一段[出自大智度论等佛教经典]

一财施谓自能持戒。不侵他人财物。又能以己之财。施与他人。是名财施。

二法施谓既能财施。又能为人说法。令其开悟。是名法施。

三无畏施谓一切众生皆畏于死。持戒之人。无杀害心。令其无畏。是名无畏施。

详细地说,又有分类:

财施二种:外财施----施一切名、利、富、贵,身外之物,皆为外财;内财施----施一切发肤、器官、手脚、躯体等,皆名内财(此施最难)。行以上的布施,就叫财施。

法施二种:世法施----施一切世间的知识、技能等;出世法施----施以佛法大智慧。此二为法施。

无畏施:尽自己的能力,帮助众生不恐、不怖、不惧怕,名无畏施。当代最须的无畏施,就是吃长素和放生、保护环境与动物!

yyybbr [来自山东]
2022-11-11 21:31

梁山好汉宋江,论武功,平平。论智谋,平平。

但他能成为梁山从好汉的头领,人人都愿听他的。为什么?就因为他乐善好施,经常在别人最需要帮助的时候,施以援手。所以他才有了“及时雨”的外号,所以他才能成为众好汉的领导。至于他是怎么布施的,自己看《水浒传》吧。

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3、财布施,得财(什么是修财布施)

修财布施即用钱财行善积德

布施,即以慈悲心而施福利与人之义。

盖布施原为佛陀劝导优婆塞等之行法,其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者;至大乘时代,则为六波罗蜜之一,再加上法施、无畏施二者,扩大布施之意义。亦即指施与他人以财物、体力、智慧等,为他人造福成智而求得累积功德,以致解脱之一种修行方法。大乘义章卷十二解释布施之义:以己财事分散与他,称为布;惙己惠人,称为施。小乘布施之目的,在破除个人吝啬与贪心,以免除未来世之贫困,大乘则与大慈大悲之教义联结,用于超度众生。

ladber [来自云南]
2022-11-12 09:24

布施财物,供养三宝、救济贫困、孤寡、老病等,一切所须之人。

tsa911440 [来自陕西]
2022-11-11 12:53

简单说就是,捐钱给有需要的人,能供僧更好

杨柳风83 [来自湖南]
2022-11-10 23:07

阿弥陀佛!用自己的财富供养三宝、有情众生、无情众生。

财布施,得财

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4、财布施的具体方法(财布施有用吗)

福分是自己付出的回报 是善心善行的回报

凡事守戒 安心为主!!不然一切不顺

我说 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 则一切吉祥如意的!!

长寿从放生中来。富贵从布施中来,智慧从法布施中来,健康从无畏布施中

来一切福报都是付出的回报

匿名用户 [来自湖北]
2022-11-12 16:54

财布施什么时候发财?这个不一定,凡事都没有一定的,这得看个人的因缘。有的早成熟,这一世福报就现前了。有的晚成熟,或许来世现前。

有的人前世罪业深重,这辈子业障也重,注定受贫穷苦,受恶报。比如有的人注定受十世苦报,在第三世的时候,闻道遇上佛法,明了人生真相,从此一生都在行善积德,可是贫穷的命运依然没有改变,受穷一生,在晚年的时候还横死街头。不过他这十世的苦难,却在这一世结束了,来生从此投好胎过上富贵荣华的生活。如果他这一世有念《地藏菩萨本愿经》那更是人间福报不能比,因为念经的功德升天做天人,天人的福报更大。就算福享受完了,回到人间还能投胎做帝王享福,或者做某某首富。羡慕吧!

可是我一点也不羡慕,因为再大的福报也有享完的那一天,那时候又是永远轮回受苦。而我不仅仅是念《地藏经》,还要念《南无阿弥陀佛》,这一辈子人生时光短,就算100年也是眨眼就过,临终时因为这辈子念佛的因,将有往生极乐世界的果。莲花化生,从莲花中生出来,从此在极乐世界修行,永远不受轮回之苦。待修行有成就时,我再回来地球度与我有缘之人。这时候想留就留,想走就走。不受轮回控制。。。

如果是不闻道的凡夫,你猜他们会怎么样呢?他们就会大多数人,做完一世人后,就去了三恶道,而且大多世都在恶道中度过。为人的机会只有那一世而已。待三恶道罪业消完,百千万亿年后才有一次做人的机会,不过做完一世人后又回到三恶道去了。可怜否?再看人间的凡人大多数都是下面这种命运。

看这个社会的上的人,各种高低层次。尤其是社会最底层的人,你看他们能改变吗?根本改变不了,为什么呢?因为他们没有那个命,人生的父母,身体健康,智慧,功名,天赋种种一切,出生就定好了。

人生好比100层楼,有的人出生就在30层或者50层。起步就比别人高,关键是人家出生30层,却有50层的命数。他稍微努力一下,他这辈子就能到达50层这个高度。而那些个穷人,却出生在地下室负一楼负二楼,甚至负十几楼。永远生活在社会最底层。

关键是他们的命数只能到负一楼负二楼,或者只能到一楼。所以他们这辈子再怎么拼命努力也只能到一楼看见外面的世界而已。这辈子永远是不可能到30层50层的,因为他们没有那个命。所以不可能。

人生就是如此,七分天命,三分努力。有七分天命的人,就像前面出生在30层的人,却有50层命数,他只要三分努力,他就能到达50层。而没有七分天命的人,他再怎么努力亦是枉然,就像出生在地下室的人,命数却只能到一楼的人,他这辈子再怎么努力也只能到一楼,不努力那就还在地下室。

正所谓:命里有时终须有,命里无时莫强求。万般皆是命,哪点由过人?人生的一切努力,也只不过是找到他命中的那个定数而已。

一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。

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相信看完以上的内容,大家对于财布施相当于补财库么?要得财财布施以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。