【本期文章导读】
怎么理解命运和运气的区别
命的本质其实就是我们的出身和出生。
你生与什么家庭，父母，兄弟姐妹如何，你生与什么地方什么国土，等等，这个是事先就确定的，是无法变的，这个就是命！怎么理解命运和运气的区别
所以命，是无法改变的，命反应了我们的六亲，我们的命，与六亲也是息息相关的！
但运，却是可以改变的命运和运气的区别是什么。客观结合现实讲，我们一无所有，通过努力逐步有了，这中间的过程就是一个运，固有的人运是好的发展的上劲的，有的人的运却是下降的堕落的衰败的，不同思想行为意识环境的人，就会有不同的运势表现！
因为运体现了可改变性，所以每个人都是有追求获得幸福和发展的机会！
“一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，这是影响命运的十个因素，也是改变命运八种方法怎么理解命运和运气的区别。
命运实际上是“命”和“运”构成的，命即命运，即人出生的生辰八字，一般来说，我们没办法选择，是先天的；运即运气，这个是可以改变的，是后天的什么叫命运什么叫运气。
命和运的关系，可以形象地描述为车子和道路的关系，命好就是拥有好的车子，命歹就是不好的车子；运好就是行驶在好的路上，运歹就是行驶在不好的路上命运和运气的区别是什么。
命好运又好，即驾驶好的车子，行驶在高速公路上；命歹运又歹，就是破车行驶在泥泞的小路上，过程可想而知了怎么理解命运和运气的关系。命好运歹，好比：劳斯莱斯行驶在泥巴路，命歹运好：桑塔纳行驶在高速上，但要比劳斯莱斯快。因此，命歹运好比命好运歹的结局好。
比如：东汉质帝刘缵，出生在帝王之家，命好，但遇到大将军梁翼，运气不好，在位一年被毒死。明朝朱元璋，孤儿，要饭的，但运气好，元末起义，参加了起义军，最后当了开国皇帝命运和运气的区别是什么。
命好运又好的人少之又少，命歹运又歹的，也不多。从八字来说，走六十年大命的八字极稀少，但走六十年歹运的人也不多。一般都有二三十年好的运气。但由于每个人起点不一样，因此好运的效果也不一样。一个生意人，走好运，可能发财上亿，一个教师，走好运，可能评上职称，涨工资了怎么理解命运和运气的区别。
大多数普通人都属于命一般运一般，出生在普通家庭，没有强大的背景，没有好的资源，平平淡淡过一生。
因此，人不要因为出身好，就洋洋自得，以为一定会有好前程，但是，也不要因为出身不好，而妄自菲薄，如果努力，也会有美满结局的怎么理解命运和运气的区别。
每个人的命有不同，运有不同，有走运的时候，也有不走运的时候运气与命运。所谓10年河东，10年河西。如果我们知道自己，每个运势是什么样的情况？那是不是对我们的人生会有帮助呢？有人问我，既然命是先天定的改不了，那我们算命又有何为？
举个简单的例子：当你知道自己走上坡运的时候，就奋力向前。当你知道走下坡运的时候，就保守求稳，如此，你的财富就能得到稳定的积累怎么理解命运和运气的关系。相反，如果不知运，即使在好运的时候挣得再多的钱，在衰运的时候，赔得精光，到头来人生财富也是零。
命运表示事情的运行规律，它指生死、贫富等一切遭遇，无法改变的过去和无法预知的未来，偶尔应验也纯属巧合运气与命运。
1、比喻发展变化的趋向:关心国家的前途和命运。
2、命运是人与人的运动轨迹的总论，这是共性的概括。
命运又解为时间与空间之间的规则。 例:生与死、贫与富和一切既定的遭遇，人生中的一切运气与命运。命运--人间的法则。人之间--人与人之间。 命运的本质--人间无数巧合与巧合的结合。命运字面上意义是指生命的经历。命指生命，运即经验历程。1.它指生死、贫富和一切遭遇(宿命论)。2.比喻发展变化的趋向:关心国家的前途和命运。它指生命的经历，命指生命，运即经验历程过去，现在，未来运气决定命运。命运不可以改写也可以改写，人不可窥探预知命运，命运是时刻变化的，命运存在于任何的角落，只是无法接触。命运像一条不断延伸的线，起点是注定要走的一条线，这条线连接着无数条分支线，当你以某种态度选择了其中一条线时，这段命运是注定的，当你再次面对好几条线时，命运随之改变，这即是所谓命运掌握在自己手中的缘由。
命运在不同的宗教有不同的称谓，而对命运的启示基督教叫做神谕运气与命运。不过，民间有人认为命运可用天象、占卜等方式来预测命运，其实命运是不可预知且时刻存在变化，人的命运掌握在自己手中，只有努力上进，正确判断人生的选择才可把握命运，假使真有上天，其也只是自然(道)的实体代表，依自然(道)根据不同人的人生予以不同的考验，正所谓:谋事在人，成事在天，若命运真是注定的，宇宙也将会失去前进的动力，故其只可用于趋利避凶。
命运是古人对生命的认知。古人认为"天"能致命于人，即为"受命于天"，因此，所谓命运就是天命。相传在中国原始社会氏族部落的领袖伏羲时代，有龙马出自黄河，背负"河图"。有神龟出自洛水，背负"洛书"如何理解运气。
伏羲得到后，就根据"河图"、"洛书"上有阴阳点而画八卦运气与命运。朱熹《系辞》上就有:"河出图，洛出书圣人则之"，是"天地自然之《易》"。《山海经》中写道:"伏羲得河图，夏人因之，曰《连山》，黄帝得河图，商人因之，曰《归芷》，列山氏得河图，周人因之，曰《周易》运气是命吗。"早在殷周时期，天命一说就已经刻在先民的心中。被后世尊奉的儒家祖师爷的孔子，就是一位信命的老夫子。孔子早年周游列国，到处推行他自己的政治主张，很想干一番仁政事业，结果却是风尘仆仆，穷困不通，碰了一鼻子灰以后，才领会到命运之神是这样无情地捉弄人;于是，年过半百以后才发生了"五十而知天命"的感叹;此外，他和他的弟子还大肆宣扬"死生有命，福贵在天"、"不知命，无以为君子"、"君子居易以俟命，小人行险以侥幸"的思想。
折叠编辑本段命运基本概念
中国古代哲学中"命运"说早在殷周时期已流行。从古器物发掘中所见到的甲骨卜辞，彝器铭文，"受命于天"刻辞的不只一次出现，说明早在殷周时期，天命观就已经在人们的头脑里扎根了。
这用《易经》的话来说，叫做"乾道变化，各正性命一。对于这里的命，后人注释道:"命者，人所禀受，若贵贱天寿之属也。
在古人的思想观念中，人们的富贵贫贱、吉凶祸福，以及死生寿夭、穷通得失，乃至科场中举、货殖营利，无一不取决于冥冥之中非人类自身所能把握的一种力量，即命运是也。
命运的观点，在古代源远流长。由夏经商历周，至春秋时，孔子弟子子夏说:"死生有命，富贵在天"(《论语·颜渊》)。可见孔门弟子是信奉命运的。孔子进一步指出:"富而可求也，虽执鞭之士.吾亦为之。如不可求，从吾所好"(《论语·述而》)。宋国的桓魑有一次想谋害他，孔子声称:"天生德于予，桓魑其如予何"(同上)!
总之，在孔子看来，一个人的生死存亡、富贵贫贱完全与高悬于天的命运有关，绝非尘世碌碌众生的力量所能改变。故孔子又说:"不知命，无以为君子也"(《论语·尧日》)。
儒家祖师爷孔子是位极度信命的老夫子。按理说，孔子是个知识渊博的大儒，对于人类社会有着深刻的认识，怎么就会信起命来呢?原来，他早年风尘仆仆，奔走列国，到处推销自己的政治主张，很想干一番轰轰烈烈的事业。可是到了后来，当他碰了一鼻子灰以后，才深深地省悟到，命运之神竟是如此这般的厉害，然而这时他已是个五十左右的人了。"五十而知天命"，就是他从不知命到知命这一思想转化过程的最好说明。与此同时，他不仅"知命"，他和他弟子还不遗余力大肆宣扬"死生有命，富贵在天"，"不知命，无以为君子"，"君子属易以俟命，小人行险以侥幸"的思想。这里他的说教是，一个人的生死贫富，都是命里早就注定了的，作为一个君子来说，非得知命不可，否则就够不上做"君子修的资格。正因为君子是"知命"的，所以他能安分守己，服从老天爷的安排，但是小人却不这样，他们不肯听从天命，往往冒险强求，希望有幸，意得个好结果。
当然，看问题也不能攻其一点，不及其余。《孔子袋语》记录孔子的话说:"古圣人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘(我孔丘)哉!贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，死生者命也。"这里，他认为贤和不肖是根据才华来划分的，干和不干是人们自己可以把握的，至于机遇好和不好
人的运气跟什么有关系
一个人的运气和什么有关：命理所致，流年变化一个人的运气有两种，一种是出生时就带来的，这是与生俱来的好运气。另一种是最重要，是后天做善事积累善缘换来的好运，所以古代有句话叫做“善恶到头终有报，做好事莫问前程”，说的就是做善事可以积累善缘增加强大的好运。
人的运气并不是一成不变的，运势是能够根据你流年的变化而变化的，因此若是到了一个低谷期，也不必难过伤心的，因为这也是你将有好运的象征，当然了，想要转运也不是没有办法。
常见影响运气的风水原因1、小人作祟导致的运气差。这在职场上很容易遇到，比如同事关系不和谐，领导下属相处不好等，容易导致不合群受孤立或是被穿小鞋。2、家居风水布置不当。这种情况很普遍，房屋朝向不好导致纳气不佳、家居不知不当导致风水失衡等都是破坏风水影响运气的罪魁祸首。3、时运不正犯太岁。俗称本命年。这种情况每十二年当值一次，太岁当头坐、无喜必有祸，凡值本命年，恐遇祸事，发展受限，运气不佳。
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